在我们每天的祷告当中，都少不了做认罪悔改与感谢的内容，我们最初接触圣经，愿意接受主耶稣，认识到自己是一个罪人，这是我们生命的一个很大的转变，可是当我们成为基督徒后，是不是每天都需要做悔改和感谢的祷告呢？
一个人如果他能非常肯定自己在每一天中都不会犯罪，就不需要认罪与悔改，而问题是没有一个人敢这么肯定地认为他每天都不会犯罪，今天我们生活在这个罪恶的世界中，正如以赛亚先知所说的：“我在嘴唇不洁的民中，我也成了嘴唇不洁的人”。所以每一天都会不知不觉就陷在魔鬼的圈套中，也有一些心思上的罪、隐而未现的罪，因为基督徒虽然是得救重生的人，但毕竟还有一个老我没彻底死掉。按照神的标准，基督徒也会犯罪，得罪神，所以要时刻省察自己，发现有得罪神的地方马上悔罪。所以我们需要每天都做悔改的祷告。奥古斯丁信主后也不断地认罪悔改，写下了著名的《忏悔录》。
神是圣洁的，非圣洁不能见神，当我们要来亲近神、要向神祷告时要除罪。耶和华的膀臂并非缩短不能拯救，耳朵并非发沉不能听见。但你们的罪孽使你们与神隔绝，你们的罪恶使他掩面不听你们。”（以赛亚书五十九章一至二节）。落在罪里实在是苦的，神好像离我们很远，我们的祷告也不通。但是感谢主，他给我们指出，认罪是我们与神恢复交通的路。不管是大罪小罪，只要它阻碍了我们与神的交通，我们都带到神面前去承认，求神赦免。有时也会“偶然被过犯所胜”(参加6：1)。因此，没有理由不好好在神面前悔改认罪，恢复与神的亲密关系。虽然我们不需要担当别人的罪，或者替他人认罪(参结18：19)，但在圣灵的光照下“自己责备自己”、不断成为圣洁，则应是我们一生相伴的功课。
神应许要赦免我们的罪：认罪不仅是很不好意思地向上帝承认罪而已，乃是将罪交给上帝，并且彻底地离开罪。这样一个真诚的祈祷，意味着我本身对罪无能为力，只有凭着信心，求上帝把我从罪恶捆绑中释放出来。所以，就是相信我的罪已蒙赦免。因为圣经上明明记载说：“我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。圣经说：“遮掩自己罪过的，必不亨通；承认离弃罪过的，必蒙怜恤”(箴廿八13)。这是神的话，也是神宝贵的应许。一个人若要与神有正常的关系，就绝对不能遮掩自己的罪；一遮掩自己的罪，道路就被堵住了。所以我们只要有心来到神的面前，认罪乃是一件必需的事。想要与耶稣建立良好关系，不要害怕向他认错，要相信他必要赦免我的罪，且要释放我脱离罪恶。深刻认识上帝的慈爱，只要我们肯认罪，上帝必要饶恕我们，如此你将明白耶稣就是要把我们从罪恶中救拔出来。
在认罪之后，我想就是要感恩了。我们虽然常常会为了神所赐的全备救恩、 神的祝福、 神垂听祷告、 神的同在与保护等而充满感恩，这些都是重要且不可少的，但是我们每一天所经历的每一件事或好或坏都要感恩，因为这是神在耶稣基督里所定的旨意，就是凡事谢恩。神不只“命令”我们要学会感恩，要常常“存感恩的心，说感恩的话，有感恩的行动”， 神更是“喜悦”我们过充满感恩的生活，所以圣经里充满了感恩方面的教导，是吩咐更是应许，是要求更是祝福。
我们可以为主耶稣在各各他所流的宝血献上感恩，因着这救恩，我们才得着赦免。而且在我们未认罪之前，神已经赦免我们了，因为神的爱实在超出我们所能想象的，这赦免的工作老早已经完成了。换言之，圣经为我们开了一条这么清楚的奉献之路，借着感恩，把我们的日常生活──无论做什么，或说话或行事──与荣耀神，过讨神喜悦的献祭生活紧密的连结起来。每一次当我们凭着信心向神发出感恩时，都是献祭，都是敬拜，都能叫神得着荣耀，也都能讨神喜悦。
让感谢成为一种习惯：一个好的习惯可以使人终生受益无穷，同样，一个坏的习惯可以给人带来无法衡量的亏损。我们平日若不培养“常存感谢的心”、在祷告中常常数算神的恩典说感恩的话、行谢恩的事、要想在遇到难处时还能感恩，是几乎不可能的事。所以，让我们不轻看、更不浪费生活中任何一个可以学习感恩的机会，从“今天”就开始培养这个太有价值的好习惯吧！
（本文作者为广东揭阳一名传道人。）
