经常有人引用“是金子总会发光的”俗话，来鼓励那些怀才不遇或处在不幸的人；鼓励他们只要努力，早晚会看见曙光，遇到发现自己的伯乐，以致光芒焕发。然而，从实际角度讲，金子本来是不会发光的，因为它不是发光体，只有在光亮的照射下，才会发出耀眼的光芒。这说明，金子要发光，需要金子本身的纯度够，还需要有光源的照射，两者兼具，才会发出耀眼的光芒。
旧约时代的义人约伯，在当时的人中是一个完全正直的人，与人、与己、与神都是，神对他的评价极高，“地上再没有人像他完全正直，敬畏神，远离恶事。”（伯1:8）然而，别人并非完全的认同，神对约伯的高度评价。在一些人的眼中，它可能只是个幸运儿，是个在温室里面没有经历风霜的花朵，一旦移出室外，经历风吹雨打，便会原型初现，与别人并无二样，起码撒旦就是这么认为的，不然不会对神和约伯施以冷热嘲讽。
所以，会发现，当约伯家财万贯、儿女双全，而又平安稳妥、洁身自好，讨神喜悦之时；破坏者撒旦并不服气，绝不认同约伯是一个与别人不一样的人。撒旦认为，约伯之所以敬虔度日，乃完全因为他被“糖衣”裹了起来，“约伯敬畏神岂是无故呢？你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所作的都蒙你赐福，他的家产也在地上增多。你且伸手毁他一切所有的；他必当面弃掉你。”（伯1:9-11）
在撒旦看来，约伯的虔诚和正直是矫揉做作的，从未经过试验证明，没有任何说服力。一旦把穿在约伯身上的“糖衣”脱掉，他也只不过是个凡夫俗子，与别人无二样，照样会离神远去。若照此推算下来，神也好不到哪里去，因为是祂使约伯轻而易举就可以成为良善的，祂以行贿的方式确保约伯的敬虔，保护他免受一切的伤害。
撒但虽冷热嘲讽，嘲弄约伯虔诚的动机是利己主义，尚未经过不幸的试验；但耶和华确信一个拥有约伯之品格的人，不会轻易被破坏。这也正是神许可，撒旦屡次加害于约伯的原因。约伯所经历的苦难，虽然不是来源于罪有应得，该要承受的报应；但，欲加之罪，却可锤炼一个人生命，在苦难中锤炼一个人高贵的生命品质，促使对神有更深的经历，证明人类并非人人都如撒旦一般，天下乌鸦一片黑。
紧接着，约伯的命运就发生了极大的转变，接二连三的遭遇不幸，如同被龙卷风突然袭击一般，自己的一切所有，在一夜之间化为灰烬，毫无商量的余地。而且这个意外的“龙卷风”，还是持续了数次，令人防不胜防，只能被动的接受，犹如被宰杀的羔羊，无情的被迁往宰杀之地，任人宰割，而无反抗、补救的余地。
首先，约伯拥有的财产和十个儿女，在忽然之间遭到灭顶之灾，顷刻之间化为灰烬。会发现，在记述约伯丧失儿女和财产的经文中，连续使用了三个报信人“还说话的时候”和四个“唯有我一人逃脱，来报信给你”的经文，显示灾祸的信息在一时之间，接二连三的传进约伯的耳朵中，且程度严重到无人能够逃脱的境地。
紧接着，是约伯自己遭受惨不忍睹的祸患，“于是撒旦从耶和华面前退去，击打约伯，使他从脚掌到头顶长毒疮。”（伯2:7）很明显，这个毒疮来自于撒旦无情的攻击，目的就是让他在遭遇丧子之痛后，再痛击一番，使他知趣。离开上帝，从而证明世上没有真正爱上帝的人，都如撒旦，天下乌鸦一般黑。
最后，约伯还要面对妻子的满腹牢骚。他妻子在灾难面前，不堪一击，犯了常人经常犯的错误，对公义之神失去耐心，“你仍然持守你的纯正吧”，开始否定神和人的一切，“你弃掉神，死了吧！”（伯2:9）正如屋漏偏逢连夜雨说法，家族当中仅剩下来的妻子，还是一位灵性软弱的人，怨天尤人，充当“魔鬼最好的鞭子”，煽动约伯反抗神。
我们当知道，约伯所遭受的这一切都是无故之灾，都是欲加之罪。他并不是因为犯了什么错误，而遭到相对的报应。也并非出自于偶然，纯粹在偶然之中遇到了不可抗力的不幸，致使他的家族遭到接二连三的毁灭式打击。这是来自于撒旦蓄谋已久的陷害，撒旦不认为约伯与自己或世人有什么明显的区别，他只不过是表面上的敬虔而已，一旦灾难来到，敬虔的表皮自然也就破了。
面对已刺入骨髓的灾难，约伯的反应如何呢？《约伯记》第一章给了答案。在这章经文中，记述了神与撒旦的两次对话，以及约伯对这两次灭顶之灾的反应。面对第一次灾难，他的反应是，“我赤身出于母胎，也必赤身归回。赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华；耶和华的名是应当称颂的。”（伯1:21）对第二次灾难的反应是，“难道我们从神手里得福不也受祸吗？”（伯2:10）
“约伯就坐在炉灰中，拿瓦片刮身体。”（伯2:8）不幸的约伯“坐在炉灰中”（参撒下12:16），这可能是指城外的垃圾堆，可以说明他已经是被人遗弃了，就跟被以色列人公共健康的规条禁忌所隔离的痳疯病患一样，跌至了人生最低点。可见，约伯对神独一无二的忠贞，即便是被当时的人普遍厌弃，当做污秽不洁净的人，也未对神做出半点的不敬和否定。
而且，约伯虽然遭遇了前所未有的，无缘无故的灭顶之宰，身心灵受到无比的煎熬，简直是生不如死。但，他没有怨天尤人，在言语上没有半点对神不敬的显露；（参伯2:10）虽然他的妻子在吹枕边风，劝他如同自己一样加入不信的行列，他却没有受到半点的影响，仍是坚信不疑。（参伯2:9-10）
约伯在这些一连串不幸的事件中，只见耶稣，不见一人，唯独看见神之手的举动，极其宝贵。字里行间中，从未见他咒诅旷野的强盗、咒诅边境的守卫、咒诅他自己蠢笨的仆人等等，所有的第二因都消失了。有的只是，赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华，所发生的这一切奇怪的事，也必须只在耶和华身上寻找答案。
据说，金子要经过寻矿、开挖矿洞、提炼、烧制等一系列繁杂的工序，才能制造出来。这说明，发光的金子需要经过雕琢、锤炼，而且这种雕琢和锤炼，是需要经历长期的过程，根本不可一蹴而就。假若金子不经历磨砺，怎能散发出耀眼的光芒呢？基督徒的生命也是如此，要想发光，必先有个锤炼的过程，而且应当在过程中持之以恒，保持坚定不移的信。就如经上所说，“叫你们的信心即被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵。”（彼下1:7）
（本文作者系江苏一名传道人。）
