最近一些网络平台上和一些自媒体常常看到一些有关农村传道人的生活问题，其实这些问题，已经不是一个局部地区教会的问题，现在已经发展到全国的农村教会问题。我们应该反思为什么今天的传道人会沦落为今天的光景，一个本应该让人羡慕的神圣职业，为何今天让很多本来想做传道的人望而止步，敬而远之呢？为什么农村传道人的孩子基本不传道？我们再想为什么一些农村教会传道跑到城市的一些教会，生活的问题就能解决呢？这些农村传道得不到供养，难道真的是因为穷吗？很多的农村教会几十个人，可以建造一座几十万的礼拜堂，为何对传道人生活问题却不管不问呢？甚至有些教会避而不谈，更有教会的负责却讲出“传道人就应该穷”“穷是爱主的标记”“耶稣在世连枕头之地都没有”听到这话真的让传道人寒心……
我们回顾在旧约圣经中，在圣殿中服侍的利未人，他们的生活来源是来自其它支派的十一奉献，这样他们可以在服侍中没有后顾之忧，没有任何的思想负担，只需专一的服侍上帝就可以了。今天很多的教会缺乏供养传道人的观念，导致传道人生活没有任何的着落，久而久之，让传道人筋疲力尽，无心侍奉，给教会的牧养事工带来了很大的亏损。甚至很多的教会又把牧养不好的责任归给了传道人。
今天的农村教会如此光景，一方面是体制上的问题，很多外面的教会认为在三自背景下的教会，没有经济方面的顾虑，其实不然，在农村基层教会，传道人生活问题并未得到解决，教会没有完善的体制让很多同工感到寒心。
在某地的三自体制农村教会，也是我们芥菜种行动会正在资助的一个传道人，他从改革开放就参与教会服侍，并带领教会二十几年，并一直参与总会服侍，然而卸任后，教会没有一点供养，老伴去世，自己一个人面对几万元的债务生活，个人多次申请帮补，却未得兑现。一个从骑自行车开始带领乐队的传道，风风雨雨度过了二十几个春秋，一辈子没有为儿女置当家业，家里的房子也从未修缮，然而在自己晚年时却没有得到任何的说法，寒心，真的让人寒心……我们可能会怀疑他的恩赐，可能怀疑他的品格，可能会怀疑他的蒙召，但是这些也只不过是我们不想供应的借口罢了…
其次就是教会负责人的观念问题，前几天我参加一个牧者退休培训，晚上和山东一个教会领袖共居一室，我们围绕着教会供养传道人问题交流了很多，谈到他们的教会的教会供养问题，他们所在的教会：不但给传道人生活费用，还为传道人购买五险一金，让一些传道人卸任后可以老有所养。这样的话让卸任的传道人晚年的时候何等的暖心啊！这样又减轻了教会负担。今天的教会不缺乏高谈阔论的传道人，不缺乏有恩赐的牧者，急需有观念更新的领导者，这样才可以让一个教会健康有序的发展，才能带领弟兄姐妹走在一条蒙福之路。
穷不是属灵的标记，也不是爱主的体现，或许可以说是教会不供应导致的耻辱，我们需要转变观念，转回到上帝的轨道之上，放下个人的恩恩怨怨，凡事从小开始，践行上帝给我们内心一点点的感动。
(本文作者是河北一基层教会传道人。)
