基督徒是什么？圣经没有“定义”，但有关的教导却是非常丰富。德国著名神学家孔汉斯的专著《论基督徒》一书中，对基督徒一词直译：基督徒，指信奉基督的、属于基督的人。基督徒，“特殊材料做成的”人，特殊生命运作的人，特殊使命在肩的人······ 

早期做基督徒会受到来自家庭、社会及政治恶势力的诸多刁难、歧视、迫害，以至抛头颅洒热血，绝非平常那么轻松愉快的事。但基督教发展史告诉我们，真正的信徒见证如云，他们总是真心实意回应上帝，正是这样坚贞的信仰使他们具有非凡的能力去战胜苦难。今昔的基督徒在信仰自由的政策下、在教堂开放的条件下，在基督徒的称号下，就有那种为了“吃饼得饱”进到教会的人，也有那种“只有敬虔的外貌而无敬虔的实质”的人。改革开放以来，形形色色动机和心态的人涌进教会，连教外的人也看出，“有的人不是出于信仰，而是出于谋生，甚至为发财，加入到宗教的行列中来”；确实各种急功近利的、带有迷信心理的教友教会中都有存在，今昔的基督教，特别是个人主义、享乐主义、拜金主义之类的丑恶思想却在侵蚀着某些基督徒的灵魂，这成了今日教内最大的危机和隐患。这值得我们大家注意！

作为基督徒有第二次的生命，即圣经中所说的重生。冰心曾经说过：“生命最重要的，有了生命才有一切”。假如一个所谓的“基督徒”没有成长、没有改变、没有见证、就恐怕是一个没有生命挂名的基督徒，我们都知道生命的特征就是它会成长。一颗树若不能成长，原因有以下两方面：一是它已经丧失了生命；二是它有某种疾病。所以有些时候，听到非基督徒的朋友责备基督徒似乎只注重信德，而不注重爱德，就是不注重在生活道德上的改善，去行善爱人。一个有生命的基督徒一定有新生命的表现，正如圣经所说：“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了”（林后5:17）。新造的人丢弃旧事做新人，就会不凭肉体的喜好行事，又有新眼光过新生活，这新人有神的形象——真理的仁义和圣洁。 

基本上今日的基督徒已没有以往历史上那种阻拦、迫害和风险了，可是我们的信仰素质、灵性修养、德行善事真的比不上历代先辈们，每个受洗者、身为信仰基督的人，是否真认罪悔改，归入基督的死，而有新生的样式？还是大罪不犯，小罪不断呢？总之，基督信仰博大精深，非“得救”、“得福”所能概括。说到底，可说是一个“爱”字，是在圣灵感化下，以信心回应上帝，接受主耶稣基督，悔罪改过与上帝和好，并甘愿为他的国和他的义不断追求和献身。在神学院读书时，记得有一位同学这样说：“我来神学院读书不是为了分数，做任何事不是为了升官，而是感觉到这是神的呼召，是神的托付，是侍奉神”。同样的今天我们被称为基督徒，就是跟随基督的人，就要负起这个名字的责任，活出基督的生命，保罗说：“我们若活着，是为主而活，若死了，是为主而死，所以我们或活或死，总是主的人”（罗14:8）。

因为上帝就是爱，基督不仅赐人新生命，并且新生命也会带出信、望、爱的人生。所以说谁要成为真正的基督徒，就要全然接受基督，并互相让别人在自己身上看到基督的精神。教会有一位老牧师说：“仅仅做一个得救的基督徒还不够，我们必须要做一个得胜的基督徒，”所以，我们在生活当中无论做什么，都要从心里作，像是给主作的，不是给人作的（西3:23），为的是荣耀神的名，也与基督徒的名称相称。 

 让我们彼此提醒：基督徒！“特殊材料做成的”人，特殊生命运作的人，特殊使命在肩的人······

（本文作者系广东教会一位牧师。）