前阵子一个朋友把我拉进一个微信群，他们正在讨论一个问题——教会能不能悬挂国旗？基本上对于这个问题有两种看法。一种认为教会不能悬挂国旗，理由是教会是神的家，怎么能够悬挂世界上的东西呢？如果今天悬挂了国旗，以后是不是还要悬挂党旗，悬挂了党旗国旗是对于信仰的不忠。另外一方认为教会挂国旗无可厚非，因为美国的教会也是悬挂国旗的，国旗象征的不是一种信仰，而是一种领土的主权，信仰虽然没有国界，但是教会却有自己的在地性，因此我们悬挂国旗并不违反信仰的原则。另外，挂上国旗更能表明我们对于境外组织系统渗透的拒绝，也更能使我们的国家对我们的信仰给予更多层面的认可。社会上很多的单位其实都会悬挂国旗，教会也是这些单位之一，我们不应该将自己边缘化，而应该回归到大众的眼界里面。基督徒的爱国与信仰并不矛盾，我们悬挂国旗并不是趋炎附势的表现，而是愿意同十三万万同胞站在一起，共同建设我们美好的家园。

反对方认为，有些人把悬挂国旗的意思想多了，国内其实很多的宗教场所都有悬挂国旗，别人能悬挂我们为什么不能悬挂呢？从国旗到党旗这根本就不是一个概念，党旗也不是教会能挂的，国家也不会允许一个非党员社团挂党旗的，这种猜疑本身就是多余的。

不支持教会挂国旗的一方还认为，国旗是一种主权的宣誓，那么教会的主权在那里？是在政府还是在神，教会应该属于谁？我们加入挂国旗是不是教会就不再属于神，而属于地上的政党呢？支持一方认为国旗不是政党的代表，而是一个国家的主权象征，我们悬挂国旗表明我们仍旧是国家不可分割的一部分。教会是神所拣选的组织，这个与我们爱自己的国家并不冲突，上帝依旧是教会的中心，我们悬挂国旗和我们以基督为中心这并不矛盾，因为圣经上从来没有认为我们属于哪个国家就不属于神。

其实笔者也并不反对一个教会悬挂国旗，反而我们应该积极主动表明我们对于国家主权的尊重。教会更应该将自己当做国家社会的一个组织，这个组织不是生活在真空中的，而是生活在具体的社会环境里面，在相应的环境里面我们就需要针对环境进行自身的调整，而不是夜郎自大认为所有人都该为自己让步，不管自己的要求是不是理性的，别人最好一概支持。这种以自我为中心的信仰是我们今天教会应该抛弃的旧观念。

社会团体悬挂国旗是一种很正常的现象，我们不需要将之升级为政治目的，蔑称这是国家对于宗教的逼迫。我们看见学校也有悬挂国旗，难道我们说这是国家对于教育的强奸？我们看到工厂也有悬挂国旗，难道我们认为这是国家对于工厂的强权？我们也看到很多的广场悬挂国旗，难道我们认为这个广场的政治性太强？没有的，我们不会这么认为，包括西方的国家他们的校园、企业还有广场也都悬挂国旗，这就说明信仰与挂不挂国旗并没有任何关系，我们也应该以平常心来看待教会悬挂国旗一事。

悬挂国旗不仅是一种对于国家主权的认可，更是对于这个国家爱的表现。我相信没有人是不爱自己国家的，虽然有时会流泪，但是这恰如诗人艾青所言：为什么我的眼中常含泪水，因为我对这土地爱的深沉。我们对于国家的爱，包括的不仅是这个国家的教会，还有这个国境内的各样人事物，虽然有时会愤怒，但是这正是因为我们付出了爱才会有的感情。

我相信很多的基督徒也是具有爱国心的，只是由于我们中国人的性格内敛，我们不善于表达而已。我敢确信，假如此时有外族入侵我们的国家，很多具有家国情怀的基督徒也会毅然抱起钢枪，来保卫我们这祖先及同胞所生活的土地。

其实我们很多的国人在思考方面常常是欠缺理性逻辑的，这就使我们思考问题的时候经常会陷入困境之中，我们总要在彼此之间分出一个优劣，正像历史上的诸子百家，非要分别出来一个正统，然后定其他为非正。

我们脑海中没有双赢的局面，也没有双向的合理，很多人就总结了说：一个中国人是一条龙，很难战胜；多个中国人是一条虫，很好战胜，也从侧面说明了我们国人在共赢方面思想的羸弱。爱国与爱神之间其实是没有矛盾的，但是我们按照我们的逻辑能力硬是将矛盾建立起来了，我们没有找到爱神与爱国的统一在哪里，因此很多人就陷入了恐慌，担心教会悬挂国旗是政府将教会变成党教的途径。

我认为这是一个合作的共赢，国家并非将教会变成党教，而是联络更多地社会群体来爱我们的国家，当然也包括我们教会。一个不爱自己国家的教会，别说政府不答应，就是民众也不会答应的，悬挂国旗是一个爱国的媒介，这个举动能够恰如其分地表达我们愿意同我们的同胞站在一起，来共同维护我们国家主权的完整。

法国微生物学家巴斯德是一个虔诚的天主教徒，因为他在微生物学界取得了令人瞩目的成绩，因此当时的德国波恩大学将一个分量很重的荣誉证书颁给了他。但是普法战争爆发后，德国强占了法国的领土，出于对自己祖国深厚的情感和对侵略者的愤恨，巴斯德毅然决然地将波恩大学的证书退还了，别人不理解他所做的，并且说：“科学又没有国界，干嘛这么较真呢？”而巴斯德说了一句话，日后却成为每一个爱国科学者的座右铭：科学虽没有国界，但科学家却有自己的祖国。同样的，我们的信仰是同样的，我们的信仰是没有国界的，但是作为一个基督徒我们却有自己的国家。在教会矗立起一面国旗，并不是我与其他国家的基督徒决裂的象征，而是我在表达自己对这个国家的爱。

悬挂国旗不是信仰的背叛，也不是信仰的主体变了，我们所敬拜的永远都只是创造天地的耶和华，祂为世人划定居所，为国家定下疆界，祂也教导以色列如何打仗来保卫祂所赐给他们的地方。祂在圣经中从来没有谴责一个人对于国家的忠诚是错误的，即便这个人不是以色列人，祂也没有谴责过。因此，神并不反对人们对自己的国家表达爱，耶稣作为一个以色列人，祂也曾多次为自己的国家哀哭，那些先知，那些民众，他们在信仰中爱的表达就是他们对于国家命运的关心，对民族复兴的渴望。

（作者系一名传道人。）