“教堂”与“教会”是我们今天每个基督徒经常接触的名词，但是因为很多的信徒对此没有正确的观念而导致影响了事工的发展，也有很多教会领袖不能给信徒清楚的定义，导致信徒盲目火热的跟风建造教堂，最终给教会带来很大的亏损，福音事工无法正常的发展。
简单来说，教会是蒙神恩召的一群人在一起聚集，称之为教会。而教堂是基督徒有形的敬拜场所。从概念上讲它们有着本质上的不同。从功用方面来讲是有根本的差别，教堂不是教会，教堂是为教会而存在。但是今天很多的信徒因为不能清楚它们之间的关系，导致教会出现分歧，产生不同观点不同。
“教会”在保罗书信中是指一群蒙神拣选，蒙神选召从世界上分别出来的，并预定承受永生的人（弗1:3-14节），他们活在世上是为基督做见证，过着圣洁的生活（太5:13-16节），所以使徒保罗说教会是基督的身体，信徒之间的关系也是互为肢体。
一、从存在价值看教堂与教会
耶稣曾经在福音书说：你们是世上……（太5:13-16节）从本段经文中我们清楚看到教会存在世上的价值和目的，我们是光，就需要驱除黑暗，我们是光就需要照亮周围，我们是“光”就应该把人引导在光明里面。然而今天很多的教会失去了本身的价值，活在今天的社会未能把光给见证出来，以致很多的信徒虽然悔改多年，仍然活在黑暗绝望的处境里面，我们怎能把人带到神面前呢？
耶稣又讲到基督徒是“盐”，是讲到它的防腐作用，基督徒活在这个充满罪恶的时代就应该成为一把防腐剂，用我们真实生命的见证去影响改变这个世界。
“教堂”它的存在是因为教会而存在，教堂是为教会而服务，有了教会才能够体现教堂的自身价值，可是今天很多的教会，误认为教堂就是教会，导致基督徒没有正确的概念，在信仰生活上一塌糊涂，导致很多人认为教堂是祛病除邪的地方。
二、从管理角度看教堂与教会
“教堂”的管理我们可以从公司企业的角度考虑，也就是说，我们可以把教堂当成公司去管理；但是教会就不可以，因为教堂是死的硬件设施，而教会是人的群体，是活的，在管理的时候需要原则化、人性化，同时更需要运用神所赐的智慧。
然而今天很多教会在管理的方面没有任何的依据，甚至很多的教会就没有管理。我们到过大小几百间形形色色的教会，给我们留下最深刻的印象就管理不到位。因为管理的不到位，导致出现很多漏洞，曾经去了一个农村礼拜堂，大约是教堂20年左右，我们看后的感觉就是好像荒废多年的房子，讲桌上很厚的尘土，窗户也是年久失修，窗帘好像没有洗过，十字架已经褪色。如果我们对待上帝如此的马虎，我们该从何谈起敬畏上帝呢？
前年我们到过邯郸地区的一个礼拜堂，邀请我们主领奋兴聚会，我们早上8点赶到后，有专人负责接待，分别安排两个房间，然后紧接着过来一个阿姨，自我介绍说：我是本堂后勤组的组长，负责你们几位的伙食问题，请你们三位传道列出一个菜谱吧！我听后一下震惊了。又停几分钟过来一位年轻姐妹，过来主动介绍自己，我是本堂诗班长，这几天你们敬拜的诗歌由我负责安排协调，听后让我对这个教堂的负责人很是敬佩。同样是礼拜堂，同样在农村，为什么却有截然不同的结果呢？
由此可见，今天教堂管理的漏洞直接取决于教会行政管理的组织，有的教会行政是家族式管理，就是父亲去世，儿子接班，工作效率没有。有的教会行政管理是独裁式的，信徒面对这些都是敬而远之，最终导致成为光杆司令，身边没有人员。另外一种是民主式的，决议什么事情通过堂委会决议，重要的事情需要通过信徒代表大会。但是这样的教会目前在国内为数不多。
教会的人事管理不好，就可能导致一片散沙，失去方向和斗志，可能会出现相关人员无所事事，勾心斗角的状况。人事管理不好也会影响教会的财务管理，可能会像社会企业一样让自己亲信负责财务，其目的是花钱自如，报账简捷。这样的教会怎么可能不出现问题呢？这样的领袖怎么可能不堕落呢？
三、从社会影响看教堂与教会
从教会历史的角度来看，每个时期教会都在产生着不同的影响，比如落后的非洲因为接受基督而改变，在经济生活、工业等方面都有很大的转变。韩国之前和朝鲜同样的落后，就是因为接受基督教文化，相信耶稣而改变了国家的命运。
由此可见，教会的存在是有一定的意义，既是如此我们就应该在今天的社会中发挥基督徒的正能量，比如汶川地震、雅安地震、玉树地震、最近的九寨沟地震都有很多基督徒的救援组织参与，这种举措给国家的和谐带来了良好的氛围，同时也给灾区的人民带来了实质性的帮助。让更多人明白基督教不是孤立的群体，是可以融入到社会群体里面，并且可以和谐共存。今天很多教会自认圣洁，与世不往，给福音事工带来很大的难度。
教堂在世人眼中是济世救人的地方，教会就应该负起责任，承担使命，在现今社会发展中能够起到一定性的作用，更应该在和谐共存的处境中把福音广传，让更多人归在主的名下。
四、从资金投资看教堂与教会
今天很多教会在资金方面很是愚昧，不会使用不会管理，甚至很多的教会把钱财用在了不当之处，导致教会传道没有任何的生活保障，福音事工没有任何实质性的进展，导致信徒的人数是有减无增。
今天很多教会愿意耗资很多建造漂亮的礼拜堂，却不肯帮补教会的传道工人。轮到供应传道，他们的回应是没钱，可是如果修建礼拜堂，他们可能会毫不吝啬，究竟是为什么呢？
其实真正的原因是教会的领袖没有正确的教导和引导，没及时纠正信徒观念上的错误。还有很多的教会领袖也是如此观念：宁可传道当当响，圣殿教堂要漂亮。悲哀啊！因为他们不明白教堂是为人而存在，没有人它有什么价值，难道主再来，要把教堂接走吗？
前几天看了一篇文章，建堂花费400多万，献堂典礼结束还负债200多万，我想这是神的荣耀吗？很多地方，还没有动工建造就开始四处游说募捐，难道这是圣灵的带领吗？今天多少教会愿意为建堂负债累累，可是哪个教会为教牧事工，为宣教事工负债呢？
上个月在河北某县教会负责人培训班人，授课老师给每个负责人一个作业，就是你教会每年收入多少，支出多少，支出在什么地方。后来老师收到作业后，感到心寒。有的教会每年收入5万左右，而开支给传道人才每个月200块钱，这叫敬畏上帝吗？这叫敬奉传道吗？
所以我们今天的教会应当苏醒，悔改在上帝面前，不要再为必朽坏的劳力，能够让我们转变观念，把弟兄姊妹的资金奉献用在福音事工之上，共同完成主的使命。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系河北一基层教会传道人。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
