在圣经里，我们看见，神不只给我们历史、不只给我们教导、不只给我们命令，神也给我们诗歌。圣经里，我们看见许多的诗。不只有诗篇，有雅歌，有哀歌，并且常常在历史里、在命令里面也加上一点诗。连保罗的书信，在那么多的道理里面，在你不知不觉的时候，也有一首诗夹在里面。难怪基督教被称为充满诗歌的宗教。许多人接触基督教，是从圣诗入门。信主之后，诗歌更是属灵生活不可少的一部分。无论是教会的大小聚会，或是信徒独处时的灵修祷告，诗歌都占了很重要的地位。我们看到诗歌在礼拜中成为上帝启示的媒介，传达诠释上帝的话语，并表达会众对上帝的认罪、感谢、赞美、恳求及委身等的意愿与情感。这些情感的表达经过想象力提升到理性的层次，由了解、接纳而产生具体响应的行动，构成灵命的更新与成长。
我们自己也有这样的经历，许多时候我们能够藉着唱诗到神面前来，把我们带到更近的地步。正如圣经歌罗西书3章16节说：“当用各样的智慧，把基督的道理丰丰富富地存在心里 ，用诗章、颂词、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感，歌颂 神。”神会借着圣诗跟人说话，同时人也借圣诗跟神说话。神借着圣诗把祂的爱传达给我们，我们借着圣诗回应神。
我们知道基督教的诗歌是“歌中之歌”，是诗歌中最好的，教会的诗歌是神圣的、高雅的，是用人的灵魂歌唱上帝、赞美上帝，称为圣乐。教会诗歌不但有节奏、旋律、和声和歌词，还是带着生命的信息、有生命的内涵，诗歌所表达的都是作者生命的经历和感恩，是对神的敬拜。在大卫诗班中，我们清楚看到，他们的圣乐侍奉是为了称颂神、赞美神，将神所当得的荣耀归于神。所以教会的诗班不仅要唱得好，更重要的是表达出对神的的颂赞和感恩。作为诗班员必须清楚的明白圣乐侍奉不是为了表现个人才艺，也不是为了收获个人荣誉，乃是为了敬拜神，将神所当得的荣耀归于神，因神的名本身是配受赞美，作为他的百姓向他赞美是我们的本分，因为神的威严和荣耀是配受一切的歌颂与赞美，所以无论是大型或小型聚会都当参与侍奉，而不是选择性的参加。诗班中有一个姐妹这样说：“当我不想来诗班时，我可以找到一百条理由来推辞，但我如果真乐意来诗班事奉时，我只要找一条理由——‘事奉神’就足够了！”
是的！今天我们之所以参与诗班的献唱，不是为了献唱而献唱，而是为了感恩而献唱。作为诗班员我们要珍惜神的拣选，知道我们在祂面前，不是因为乐理知识比他人高，也不是因为嗓子声音比别人好，乃是神恩典临到你的身上，是神要你来侍奉祂，如果你不接受神的恩典，神会兴起其他人来侍奉祂，但损失的是你自己。故此在诗班的侍奉中不看人不看环境，单单仰望神，单单讨主的喜悦。已故主内指挥大师马革顺说：“如果诗班唱不出宗教的色彩，就与世上的别无两样，就是不配的祭物。”
我们诗班的侍奉要只讨主的喜悦。我们的侍奉如何做才是只讨主的喜悦呢？最简单、最直接的就是按照神的旨意侍奉，按照神的要求去做。我们的侍奉若是为了讨主的喜悦，我们的侍奉也就不会故意去迎合人的心意，迎合人的胃口，或者是要看人的脸色行事。使徒保罗说：“若仍旧讨人的喜欢，我就不是基督的仆人了。”在教会中参与侍奉的弟兄姐妹要切记：我们在侍奉中，千万不要以人的意念、荣誉、能力、才华为可喜乐的，我们的侍奉是为了讨主的喜悦，就不要考虑有没有得罪人，或不想得罪人；千万不要以人尊重我、照顾我、体贴我，我就有喜乐。惟有主才是我们的喜乐。
音乐是上帝赐给人最宝贵的礼物，无论古今，圣乐在教会侍奉中都被视为不可少的一件宝物，因此，教会建立了圣诗班，而作为诗班员我们要明白，侍奉神是一生的功课，不管我们的程度如何，我们还是要不断追求长进，无论在圣乐技能上、灵性生命上、真理装备上等都需要一生去学习。如保罗所说，要“忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑”（参腓3：13－14）。我们也承认诗班建立以来，也遇到一些问题，但我们相信有人的地方就有问题，诗班里当然也存在一些弊病，但我们也相信是人就有弊病，人本来就是败坏的，在主里说句真话，我们诗班的弟兄姐妹都是最单纯的、最可爱的，也是最优秀的，愿神来带领我们走出软弱的漩涡。希望我们能用各样的智慧，使各教会的唱诗班都振兴起来！诚心所愿！
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系广东一名牧师。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
