二、复兴教会的第二个祷告原则——“同心合意”地祷告：
同心合意”地祷告是《使徒行传》中一把开启祝福之奥秘的钥匙，藉着门徒同心合意的祷告，带下了圣灵大大的浇灌，带来了教会的建立并不断走向复兴。
1、什么是“同心合意”祷告?
同心合意”的希腊文意思是“彼此一致, 相互配合, 相互同意”。直接翻译是“共同发声”。这个词的还有一个译法是“交响或和谐”。
英文“Symphony”（“交响乐”）就是从这个字衍生而来。众多器乐演奏家在音乐指挥的带领下, 同心协力, 和谐完美地完成作曲者的作品。交响乐曲是世界上最好听的音乐，它的特征是: 气势, 力量, 壮观, 振奋。亨得尔弥赛亚中的“牧人交响曲”便是一个显著的例子。这样一个伟大的音乐，若被外行演奏或指挥不善，就无法把它的美妙表达出来。一切乐器都须先把音调校正，对音之后，演奏的人还得时时注意指挥，音调、时间和抑扬顿挫，都得丝毫不差。这样乐声才能和谐一致，幽雅动听。虽然乐器有数十或数百种之多，也不致混乱嘈杂。
同理,“同心合意”祷告是一组信徒在圣灵带领下同心协力地完成天父的作品, 其特征自然也应该是: 气势, 力量, 壮观, 振奋。
同心合意”KJ译本翻成“with one accord”:即“很协调的”，象出色的乐团，奏出动听的乐曲，弹奏时没有乐器走音，拍子一致、抑扬顿挫，都丝毫不差。
同心合意” NASB译本翻成“With one mind ”：即同一个思想，同一个意念。
所以，同心合意祈祷的人没有人魂游象外，同一个思想，同一个意念，同一个心志、同一个目的、同一个动力。
同心合意的中心只有一个，就是主自己。众圣徒在一起“同心合意”祷告，主在我们中间，我们各人都以祂作中心，同祂的心，合祂的意。要“同心合意”必须个人与神和谐一致，再与众圣徒交响一起。
同心合意祷告并不一定是一同开声祷告。（徒4：24）：“他们听见了，就同心合意地高声向神说······”这里的祷告是一个人说，因为在原文圣经里，“高声”就是一个声音，但是却有许多人和领祷告的人同心合意。虽然是一个人开声祷告，因为是同心合意，就如同是众人一同祷告。
同声祷告并不能说就是同心合意的祷告，因为彼此不知道祷告什么。在聚会祷告里神所要的是同心，而不一定是同声。按照（林前14：）聚会的原则看，要“轮流着说”，“神不是叫人混乱，乃是叫人安静”，“凡事都要规规矩矩的按着次序行。”（林前14：40）
同心的祷告应该是怎样的呢？旧约的时候，神的百姓在聚会祷告时，都用说“阿们”来响应领祷告的人（尼8：6）。新约的教会聚会祷告时，也是说“阿们”来响应祷告，不单是祷告末了同声说“阿们”，在祷告进行时，领祷的人的祷告正是你心中要向神说的话，那句话说完了，你也可用“阿们”或“是的”来响应。这样的响应就表示了，虽然祷告的是他，但他的祷告就是我的祷告。
祷告是一个争战，同心合意的祷告更是一个大的争战，因此我们要在祷告上十分警醒。
使徒行传记载的第一次祷告会的人“都”同心合意，充分显明这个祷告小组的成员都有一样的心思、一样的意念、一样的目标、方向，他们都以神的心为心，以神的事为念，不但是齐心协力，而且是竭尽全力。这小群是尽本分的人，是因神和神的工作而连络在一起的人，他们是用祷告来事奉的人！
2、为什么要同心合意祷告?
神的话语要求我们在基督里与神合一。耶稣说：“我不但为这些人祈求，也为那些因他们的话信我的人祈求。使他们都合而为一。正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面。叫世人可以信你差了我来。你赐给我的荣耀， 我已经赐给他们，使他们合而为一，像我们合而为一。”（约17:20～22）
（1）同心合意祷告充满神的应许：
耶稣说：我实在告诉你们，凡你们在地上捆绑的，在天上也要捆绑；凡你们在地上所释放的，在天上也要释放。”（太18：18）
这节经文按原文译为：“我实在告诉你们，凡你们在地上所捆绑的，就是那些在天上已经捆绑了的；凡你们在地上所释放的，就是那些在天上已经释放了的。”这说明神的工作是有计划的，而计划在地上执行得好不好，就看神的儿女们同心合意的祷告能不能跟上来。这不是说神自己不能作工，但神喜欢把自己放在这种规范里，地上有人与祂同心，祂就作工；地上没有人和祂同心，祂就宁愿迟延一点时间，暂时不作工，直到找到与祂同心的人，祂才作工。
这段经文的后面耶稣接着又说，还有一个更大的祝福，更有效的方法，就是两个人同心合意的祷告，求什么事，我在天上的父必为他们成全。耶稣说：“我又告诉你们，若是你们中间有两个人在地上同心合意地求什么事，我在天上的父必为他们成全。因为无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。”（太18:19～20）
耶稣在你里面，可祂又强调说，祂的同在不仅在你里面，而且祂在“你们”中间。神喜欢祂的儿女聚在一起，祂是这样地重视同心合意的祷告！
神之所以看重“同心合意”地祷告，因我们是否重视同心合意的祷告，直接关系到神的旨意与计划，也关系到我们在神面前的蒙恩。经文显明两个或更多的人对于他们所需求的事，同心合意地祷告，有着巨大的力量。同心合意祷告带来的果效：“祷告得成全，聚会有主偕。”
“同心合意地祷告”不但是一群人在神面前呼求，更是表示很多人在祷告的时候心意一致！
“你们中间两个人”，这里不说“一个人”、不说“三个人”，也不说“二人或二人以上的人”。为什么主耶稣要特别强调“两”个人。相对来说，我们每个人是“一个”,另外的人整体合在一起算做另一个,是你与所有其它的人同心合意。
（2）同心合意祷告可经历神应许的捆绑和释放之权柄：
这段经文前面说到每一个基督徒在地上的责任，就是释放人，捆绑仇敌的作为。神做工的法则是：我们在地上所捆绑的，祂在天上也要捆绑；我们在地上所释放的，祂在天上也要释放。也就是说，我们在地上所作的，天上会支持我们。当我们作该我们作的那部分的时候，神就会动工。所以我们要祷告，藉着祷告使我们与神联合，经历神的统管万有的权能，神让我们分享祂的权柄。
神应许我们有捆绑和释放的权柄，然而，许多人不仅没有运用这权柄，反而允许魔鬼捆绑他们。如果我们根据圣经而采取与另一个信徒同心合意地祷告行动，就一定能够有所作为的，因耶稣说：“若是你们中间有两个人在地上同心合意地求什么事，我在天上的父必为他们成全。”（太18：20）在这里耶稣特别提到的是，无论在哪里，有两个人同心合意，祂就在他们中间并使他们的祷告成就。
（3）同心合意祷告会收到意想不到的效果:
（传4：9～12）告诉我们：“两个人总比一个人好，因为二人劳碌同得美好的果效。若是跌倒，这人可以扶起他的同伴；若是孤身跌倒,没有别人扶起他来，这人就有祸了。再者，二人同睡就都暖和,一人独睡怎能暖和呢？有人攻胜孤身一人，若有二人便能敌挡他；三股合成的绳子不容易折断。”这几节圣经教导我们，二人彼此同心可彼此得着激励，同伴可以成为自己需要之时的扶持，彼此同心配搭的力量大无比。
若不是他们的磐石卖了他们，若不是耶和华交出他们，一人焉能追赶他们千人，二人焉能使万人逃跑呢？” （申32：30）
我们自己祷告也很有力量，但当有人加入我们的祷告时，我们就会更有力量，因同心合意地祷告带来的是倍增力量。由上面的经文中我们看见，一人能追赶千人，但二人能使万人逃跑。在祷告中如果有人与我们同心合意地祷告，我们所能作的就超过我们自己所能作的十倍，并不一定需要很多人参加，有一夫一妻两个人，就可以经历了。
在（徒4：24、31）记载：“他们听见了，就同心合意地高声向神说：‘主啊！你是造天、地、海和其中万物的，’······”他们被逼迫，被恐吓，不准他们奉耶稣的名讲论神的道，他们就同心合意地来向主祷告。“祷告完了，聚会的地方震动，他们就都被圣灵充满，放胆讲论神的道。”由此可见，同心合意地祷告带来的力量是何其大！也许有些事情不是很短暂的祈祷就见果效，如果你一直祷告，神一直在酝酿、围绕，忽然间，高大的耶利歌城墙就倒塌了。
门徒在一起同心合意地祷告是很重要的，会产生爆炸性的果效，因此，我们要积极寻找祷告伙伴。
3、怎么做才能同心合意地祷告呢？
同心合意容易吗？耶稣在地上和门徒三年在一起都无法同心合意，他们各有各的打算，一个说要坐左边，一个说要坐右边，他们常常问谁为大。因此说，同心合意也许不容易，但是圣灵有办法。在《使徒行传》我们看到，藉着他们同心合意祷告带下圣灵浇灌，接下来常常看到他们同心合意。
保罗说：“况且我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。”（罗8：26 ）在这里所说“我们本不晓得当怎样祷告”，意思是说，用我们属血气的心意，我们不可能晓得如何祷告，因为有许多的事情只有神才知道，然而“我们的软弱有圣灵帮助。”圣灵会帮助我们，会用说不出的叹息为我们代祷。神差派圣灵来并不是代替你为你祷告，而是为了在你的生活的各个方面帮助你，特别是你的祷告生活。在祷告的服事中，是圣灵在发挥作用。这种灵里面的祷告，当你没有别的办法时就会发挥效用，圣灵会通过我们向施恩宝座代祷。
人要同心合意地祷告,必需要照圣灵的感动来祷告,要完全顺服圣灵，与圣灵同心，在圣灵里祷告（弗6：18）。因为圣灵以神的心为心，“圣灵参透万事，连神的深奥之事也参透了”（林前2：10），照着神的旨意为众圣徒祈求（罗8：27）。当我们照圣灵的带领来祷告，神就乐于接受我们的祷告，把我们所求的赐给我们，甚至连我们心中想要，没有提出来祷告的东西也赐给我们。
先知阿摩斯说过：“二人若不同心，岂能同行呢？”（摩3：3）一群人一心一意地在灵里、在爱里祷告，这就是同心合意的祷告。一群人若不同心，即使为同一件事祷告，因为每个人的心不一样，他们的祷告也不能算是从同一个心发出的。
在今日的祷告聚会中，当带领人一说“有圣灵感动的请代祷”，马上就有人开始祷告，这本应是一件好事。但如果每一天都是你“感动”，而别人就没有了机会感动了！如果因你“感动”而让别人的“感动”消灭，是否也可以说是“消灭了圣灵的感动”呢？如果你天天“感动”，那就请问“你是圣灵感动”，还是被自己的“意念”甚至是虚浮“欲念”束缚呢？去掉那“自私”吧，别让属灵的虚假骗了你！
4、旧约中同心合意祷告的范例：
在旧约圣经中，一再重复这样的形式, 当出现危机时, 有几个神的百姓一起同心祷告, 然后神垂听他们的呼求, 接下来就有奇妙的大事发生。
末底改托人回复以斯帖说：“你莫想在王宫里强过一切犹大人，得免这祸。此时你若闭口不言，犹大人必从别处得解脱，蒙拯救，你和你父家必致灭亡。焉知你得了王后的位分，不是为现今的机会吗？”（斯4：13～14）末底改他们遭到一个非常危险的谕旨，就是王要灭绝所有的犹太人。可是因为全体犹太人同心合意地禁食祷告，神做了那么奇妙的工作。王的印都盖上去了，是不能改的，所有的犹大人本是必死的，但当他们同心合意地这样的祷告，神使许多的不可能变为了可能。
在《出埃及记》记载，当亚玛力人来到利非订要和以色列人争战之时，摩西对约书亚说：“你为我们选出人来，出去和亚玛力人争战。明天我手里要拿着神的杖，站在山顶上。”当拜偶像的亚玛力人来攻打以色列人时，摩西并没有"呼求"耶和华，而是当约书亚下到山谷和敌人打仗时，反而站在山顶上，高举他拿着代表神权柄之杖的双手，抵挡那攻击神百姓之亚玛力人背后看不见的仇敌(弗6：12)。摩西何时举手，以色列人就得胜；何时垂手，亚玛力人就得胜。但摩西的手发沉，亚伦与户珥就搬石头来，放在他以下，他就坐在上面。亚伦与户珥扶着他的手，一个在这边，一个在那边，他的手就稳住，直到日落的时候。约书亚用刀杀了亚玛力王和他的百姓。（参出17：8～13）
亚玛利人乘人之危, 攻击以色列的老弱病残者, 摩西吩咐约书亚带领以色列人出去征战。摩西、 亚伦、户珥上山祷告, 三个人同心祈求, 结果以色列人大败亚玛利人。（出17:8～16）我们看见，没有一个属灵的领袖是万能的，神人摩西也会累的，他需要同工帮忙，亚伦和户珥就在旁边帮助。摩西的手是不能下沉的，必须高举，不然又有人被杀，因此祷告也是不能放松的，亚伦和户珥搬一块石头给摩西坐，一人扶一只手，就这样一直高举着。
5、新约中信徒的同心祷告以使徒行传最为明显：
同心合意”这个词在新约中共出现11次，其中10次在《使徒行传》中。
初期教会的第一次祷告会，是耶稣复活后一个最重要的聚会当时的门徒、 一些妇女、 主的母亲和兄弟,在一起同心合意地恒切祷告。透过祷告，人数迅速增加到约一百二十人。再接着，他们继续同心合意地恒切祷告，等到了五旬节，圣灵便大大降临, 教会得以建立, 第一天就有三千人受洗归主（徒2:41）。
这个新生教会的成员，“天天同心合意恒切地在殿里，且在家中掰饼，存着欢喜、诚实的心用饭。主将得救的人，天天加给他们。”（徒2:42、46～47）他们“天天”同心合意······没有人问：“为什么要天天？一、三、五就好了嘛！”也没有人说：“为什么要在殿里？”他们没有这样问，而是天天如此行！
希律王杀了雅各, 将彼得囚在监里, “教会却为他切切的祷告神 。” (12:5)当这个被圣灵充满的教会遇到困难时，使徒们说："我们要专心祷告"，他们并不是说："我们要专心──把这事办好！"也没有到希律那儿呈递请愿书，而是专心于"切切地祷告神"。全教会为彼得做的就是同心合意地祷告，因他们知道如何去祷告，知道如何打开囚禁彼得的牢门。结果, 天使带彼得神奇出监, 众人惊讶得不敢相信（参徒12:1～17）当他们正在祷告的时候，神就应允了他们的祷告，使彼得出现在他们的面前。
6、保罗多次呼吁信徒要同心合意祷告：
使徒保罗深知祷告中同心合意的重要，所以在他所写的书信中，多次呼吁信徒要同心祷告。
我们为你们众人常常感谢神，祷告的时候提到你们。”（帖前1:2）
靠着圣灵，随时多方祷告祈求，并要在此儆醒不倦，为众圣徒祈求。”（弗6:18）
因为我盼望藉着你们的祷告，必蒙恩到你们那里去。”（门22）
请弟兄们为我们祷告。”（帖前5:25）
弟兄们，我藉着我们主耶稣基督，又藉着圣灵的爱，劝你们与我一同竭力，为我祈求神。”（罗15:30）
你们要恒切祷告，在此儆醒感恩。也要为我们祷告，求神给我们开传道的门，能以讲基督的奥秘。”（西4：2～3）
亲爱的弟兄姊妹，神的权能要发出去，祂在找管道，来参加祷告会的人就是祂的器皿、祂的管道。你我要去聚会前，且不要忘记好好地为做出口的祷告。你要来有所得着，就需要先藉着祷告给出去，为讲道的人祷告，为带敬拜的人祷告，为司琴人员祷告，求主在这里做四围的火城，行走在祂的教会，求主捆绑那些在黑暗上空的仇敌，使在其中的人脱离黑暗，让神的同在、神的话语供应你。我盼望更多人来为牧师、传道人祷告，让他们的手不会下垂，有力量带领神的教会一直向前行。
请记住耶稣的教导：“我又告诉你们，若是你们中间有两个人在地上，同心合意的求什么事，我在天上的父，必为他们成全（太18：19）。
弟兄姊妹，在祷告的事奉上，我们是同心合意吗？我们若是在祷告的事奉上缺少了“同心合意”，祷告会的果效就会大打折扣，我们的其它事奉也必因此受影响。盼望众多弟兄姊妹能够经常性同心合意的祷告，一同奏响那上达天庭气势磅礴的属灵交响乐，带下超乎这个时代的人们所能想象的奇妙果效。
（注：本文作者为徐州一教会牧师）
