说实在的，2018的年过的并不顺利，但笔者是指着笔者所在省份的教会现状来说的，主日学的事工暂停，小聚会点暂停，不得张贴和出售基督教春联等事件的发生，让一些教会同工和信徒深感疲惫。然而更让人心痛的是，网络上一些所谓“主内家人”的论断和指责，教会的苦难竟成了他们消费和炒作的热点。
最近也有一群“普法”群众在网络上指责，禁止未成年人进入教堂是不合法的，是违背宪法的，我国的法律规定公民拥有信仰自由的权利……并且罗列了一大串的法律依据，这样又有什么用呢？谁又听你的呢？不要忘了，那些强制让教会有这样规定的人，比你更懂法律。去查考法律依据的时候，倒不如去查考一下圣经，主说，末后必有逼迫来临。我们有谁能禁止住呢？
前些年，当浙江一带的教会遭受类似情况的时候，就有人站出来，义正言辞的像彼得那样，“就是与主同死，也不会不认祂”，但彼得还没有死，就发誓说不认得那人。如今河南的教会也同样遭受着相同的处境，而同样有像彼得那样的人，在“烤火观望”，在指责、论断……往往持这样观点的人，最后都站立不住了，像彼得一样站立不住，因为我们没有一个人是靠着自己站立的稳的。
最近发生的事情中，最受关注的就是某一教堂门口的一则告示了（请不要再用这份“告示”做“文章”了）。告示刚刚贴出，就有一批“彼得”站出来“表忠心”。出现问题后不是表现出“爱心”，而是内部就先开始攻击了。
客观来说，笔者更加同情该堂的领袖、牧者，若不是面临巨大的压力，怎会在明知会激起群愤的情况下还贴出这样的告示？他们不会不知道此举会招来唾骂，被人戳脊梁骨，谁能体会、理解他们在作出这一决定时内心的挣扎和痛苦？难道教会是大张旗鼓贴出来的？
也许你会说：“就算付出生命的代价，我也不会出卖信仰，誓与信仰共存亡！”，但是你不要忘记了，当年信誓旦旦地向主保证说：“众人虽然为你的缘故跌倒，我却永不跌倒。”甘愿与主生死与共的彼得，却在几个小时之后三次不认主（参 太26：31-75）。
经上说：“所以，自己以为站得稳的，须要谨慎，免得跌倒。”（林前10:12）。当我们置身事外，站着说话不腰疼地认为自己比他们更属灵、更爱主之时，我们自己真的需要谨慎，也应该思考，倘若试探来临，我们真的能站得住吗？。
当我们在隔岸观火处义正辞严地去批评、谴责那些向逼迫妥协之人时（其实我们并不知道他们是真的妥协、卖主，还是为了保全教会、留住福音种子而忍辱负重），我们更应该为他们祷告，也为我们自己祷告。
经上的话是实实在在的，主被卖的那一夜，门徒中都有一个卖主的心，他们不敢正面面对跟随了三年半的夫子，主被兵丁抓住的时候，门徒都四散逃跑了，不是因着门徒的四散逃跑，门徒就都成了卖主的犹大，更不是仅仅因着教堂门口的一则告示，就断定“恩门关闭”，这个“帽子”有一些大了。
我们做什么，主都知道。又何用我们这些人去给人强加罪名呢？没有那个必要。凡事都为荣耀神而行。
主知道彼得会三次否认祂，主说：“我已经为你祈求，叫你不至于失去信心，你回头以后要去坚固你的弟兄。”而当我们看到教会面临环境的时候，有没有为教会祈求？有没有为牧者祷告？还是一味的指责？还是一看到教会有任何一点点的软弱，就一下子打入地狱了？
终于知道主耶稣为什么教导我们彼此相爱，合二为一了，因为这对教会来说太重要，也太难了。
从来没有看到过，当某地区的教会出现些许问题的时候，其他教会的同工会禁食祈祷，流泪祈祷。不但没有代祷，而且只剩下指责，从来不把这些事件当做是自己的事情一样去对待，这样，爱在哪里？如何合一？如此来看，如今的教会不用怎么被逼迫，就会内忧外患。
求主帮助我们，引导我们，带领我们的教会经历一切的环境，在患难中站立得稳，成为圣洁，对使命更有紧迫感。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系河南一名传道人，文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
