就要到“三八妇女节了”，我在想，每一年我们都会过很多节日，而我们过的很多节日是没有性别区分的，比如“春节”、“端午节”、“中秋节”等等，大家都很高兴地一起来过。但是还有些节日是有性别区分的，比如“母亲节”、“父亲节”和“三八妇女节”。可能有的时候我们会问，妇女节快到了，要怎么过呢？好多人会说：“这节跟我没关系啊！”有些人会说：“可能会放半天假吧。”因为有的单位在妇女节这一天会给女性放半天假。也有人会说：“可能会给姐妹们发点儿奖金吧。”这两天我们无论上网还是走在街上，都发现很多商家藉着“妇女节”（现在很多人把“妇女节”又称为“女人节”）进行打折或者促销活动。
那么“三八妇女节”是怎么来的呢？原来，有很多国家的妇女，为了追求平等和独立，在三月八日那天举行维权活动，后来为了纪念妇女们的这个活动，就设定了这样一个节日。我想，对于今天的我们来说，并不是一到“三八节”就想到什么平等、独立，想到妇女能顶“半边天”，而是这样一个节日会提醒我们一件事情，这是一个特别的、有性别区分的节日。这对于所有的姐妹们来说无疑也是一个非常好的机会，在这样一个日子对照一下圣经，看看圣经对于姐妹们有什么样的要求，有什么样的记述，带给我们什么样的勉励。
创世记1章26-28节为我们描述了人被造的过程。每当我们翻开圣经第一章的时候，就会被上帝的能力、他的奇妙、他的作为以及他宏伟的创造所震撼、所感动。创世记1章1-25节告诉我们，上帝创造了宇宙的万物，26-27节的经文非常清楚细致地为我们描述了人类的被造过程。从这个描述当中我们可以看到，我们人是照着上帝的形像，按着他的样式被造的。上帝在创造人的时候，与他创造其它被造物的过程有非常明显的区别。在描述其它被造物的时候，圣经上总是说，神说要有什么就有了什么，神说地上要生长什么就生长出了什么。而我们发现，人类被造的过程在上帝眼中看为极其宝贵。神说：“我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人。”也就是说，人不是像其它的被造物那样被造，而是照着上帝的形像，按着上帝的样式被造的。上帝造人的过程让我们明白，上帝在造人的时候，赐予了人在被造物当中最尊贵的荣耀、最尊贵的地位、最尊贵的样式。
从人被造的过程我们可以看出，不单男人是最尊贵、最荣耀的被造物，女人也是上帝最尊贵、最荣耀的被造物。诚然，女人在当今社会，已不像在古代社会或者旧社会那样不尊贵和没有地位。但是我们发现，在很多时候，女性和男性在界定自身在世界上的地位时，还是有偏差和误解的。今天我愿意藉着创世记上帝造人的过程告诉大家，我们所有的人都是被造物；但在上帝面前所有的被造物之中，我们是最尊贵的，最荣耀的；
在创世记一、二章人类被造的过程中，上帝按照自己的形像和样式造人，上帝赋予了女性尊贵、荣耀和尊严，上帝的形像是所有人的价值所在，是人的安身立命之本。同时，我发现上帝也赋予了女人一定的职责。那么上帝赋予女人的职责是什么呢？
“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”（创2:18）女人在被造的过程中，上帝赋予了女性的责任第一是配偶，第二就是帮助者。“配偶和帮助者”并不是表面字义上所理解的附属的角色，不是附属品。“配偶”这个词是一个复合词，即一个形容词加上一个名词合成的词，“配”，并非是配角，次等的意思，在原文中是与之“相应”或“平等”的意思。所以，我们可以理解为“配”是“与他相应”，“与他平等”并且“合适他的”，“偶”，也就是伴侣；“配偶”用现代的语言可以解释为：与他相应、与他平等、与他相合适的亲密的伴侣。所以，从上帝创造人的心意来看，他并没有赋予男人或女人一定的特权，而是要他们彼此相应、彼此平等、彼此适合、彼此帮助来共同完成上帝赋予他们的使命——生养众多，管理这个世界，来荣耀神的名。而帮助者并非是弱势群体的代名词，帮助者也并非是“次等品”、“边角料”的意思，而是指能力上的真正的援助者。上帝在创造人的时候，他赋予了人管理世界的职责、权柄和能力，同时，他也赋予了女人“爱”的能力，她应该是一个亲密的伴侣，她应该是一个帮助者，使男人和女人一起在上帝的爱中，共同完成上帝所赋予人类的使命——生养众多，遍满全地，并且管理海里的鱼、空中的鸟和地上一切的走兽。
虽说“帮助者”并不是一个次等的、边角料的角色，我们中间所有的姊妹应该会为此感到高兴。但是，我仍要提醒大家，耶稣基督所教导的“帮助者”，并不是指你可以在家掌权。不是回到家之后就对丈夫说：“我呀，是你的帮助者，没有我，你能行吗？所以，从今往后你就得听我的，什么事儿你都得听我的。”不是这样的。我们要根据耶稣基督的教导，以耶稣基督为我们的榜样，作一个真正的“帮助者”，就是倒空自己，完全为他人着想。
在今天这个社会，性别歧视已经不再是主要问题，但是个性张扬、自我为中心却成了另外一个问题。我们发现，有很多的女性没有花时间去带孩子，而是把孩子留给了家人，留给了父母，从而导致了很多的社会问题。有很多女性有了自己的工作之后，忘记了她被造的身份，总是以自我为中心，以自身的事业为中心，而忽略了家庭，造成了婚姻的破裂。
所以，我们要回归到上帝创造我们的心意上，真正地成为一个“帮助者”，并且祈求上帝，使我们能够倒空自己，使我们不是为首，使我们要服侍他人。正如耶稣所说：“谁愿为首，就必作你们的仆人。正如人子来，不是要受人的服侍，乃是要服侍人，并且要舍命，作多人的赎价。”（太二十27-28）
另外在旧约圣经箴言里面，也有很多关于妇人、女子的描写。11章22节说：“妇女美貌而无见识，如同金环戴在猪鼻上。”话说得很尖锐但却是真理。12章4节又说：“才德的妇人是丈夫的冠冕，贻羞的妇人如同朽烂在她丈夫的骨中。”14章1节告诉我们：“智慧妇人建立家室，愚妄妇人亲手拆毁。”箴言里有很多对女性的刻画。刚才我们所读的31章10-31节的经文，无疑给我们刻画了一个非常正面、有才干又有德行的女性，她身上有很多美好的品德，受到了家人的尊重和称赞，这也是我们所有的姐妹们愿意去学习的，而且也能从这个妇人的行为中得到激励。
圣经告诉我们：“她以能力束腰，使膀臂有力。她觉得所经营的有利，她的灯终夜不灭。她手拿捻线竿，手把纺线车。”（箴31:17-19）等等，她非常勤劳，且甘心做事。同时我们还看到，她还是一个很有规划的姐妹，当天要下雪的时候，她一点都不担心家里人是不是有足够的衣服，丈夫、孩子会不会冻着，因为她早已预备好了朱红衣服给家里人。而且她非常会持家，买田地去种，用所得之利栽种葡萄园。这段经文让我们看到她是一个勤劳、有规划、会持家的人。
圣经对这位女性没有更多容貌、身材的描述，而是说“惟敬畏耶和华的妇女必得称赞”。因为这个姐妹是敬畏神的人，所以神赐给她这样的智慧，使她成为一个才德的妇人。而且因着她自己的追求，她身上拥有善良、勤劳、细心、会持家等等的美德。
我们所有的弟兄姐妹都愿意在神里面得到智慧。圣经里的这个姐妹之所以有这样的智慧，之所以能成为一个才德的妇人，是因为她敬畏神。圣经让我们看到这个才德妇人的美德，盼望我们可以去学习。箴言9章10节说：“敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明。”当我们认识神的时候，当我们与神的关系好的时候，我们才会看到自己的不足；当我们看到自己的不足时，我们才能修正自己的行为，和我们身边的人有一个和睦的关系。
所以弟兄姐妹，盼望藉着今天的文章使我们都能从圣经里得到亮光，反思自己，我们该在神面前如何改变自己，我们该在神面前如何预备自己，让我们因着敬畏神而成为一个有智慧、才德的妇人，使我们身边的人，我们的孩子、丈夫，家人能够起来称赞我们说：“才德的女子很多，惟独你超过一切。”
愿神祝福我们，使我们每个人都可以见证出从神而来的智慧和美德！阿们！
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系基层教会一名传道人。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
