4月11日下午，由国家宗教事务局主办的的博鳌亚洲论坛2018年年会“宗教领袖对话”分论坛在海南博鳌国际会议中心举行。这是博鳌亚洲论坛第四次举行宗教分论坛。本次论坛主题为“行愿大千，心手相连——共建人类命运共同体”。

圣公会新加坡教区主教、圣公会东南亚教省大主教周贤正受邀参加论坛，他代表基督教与佛教、道教领袖代表，就亚洲宗教现状、宗教交流、宗教贡献、宗教包容、宗教意义等展开对话和探讨。我们一起来看下他代表基督教界发出了怎样的声音？

就宗教现状来说，各方借用计算机技术中版本的概念，探讨今天的宗教发展进程。对此，周贤正主教指出，在他看来，亚洲宗教发展尚处在起步阶段，他强调，亚洲除了在经济、文化方面要对世界人类作出贡献外，宗教这个领域也一定要提升。这个提升不是说要去创造新的神学经典，而是如何去润饰我们的根和本，是否有这个自信和把握。亚洲宗教有五千年的智慧，我们要学习了解这个时代如何去诠释运用。“我们有没有这样的努力，因为在国际市场上，最后要看你的功底。”

对于习近平主席在开幕式上提到的有关我们在哪里，我们要去哪里的问题，宗教亦早有探讨，这是最基本的问题，人从哪里来，要到哪里去？今天要做什么？无论在那个宗教都不是新的问题，但今天能提出来，是很宝贵的，现在我们有责任在不同的层次进行提升，亚洲不同的宗教文化能够彼此学习、交流、强化，对普世有积极的贡献，在不同领域发挥我们的长处。他认为，宗教这条线不只是一个旁题、副题，迟早是一个正题。

“回到基督教，讲博爱、持续，这些都没有人反对，如果许可我再说一点，我来自东南亚，每天所碰到的，要面对的问题、消息、发生的事情是意料不到，而且是牵扯到生命的生死存亡，父母要哭没有眼泪，在灾难看见自己的孩子死在海滩……这时，宗教已经不是你个人私人的喜好，而是有一个责任在那边。”

“谈到爱，回到圣经的文本，圣经中的爱不是一般所谈的爱，这个爱是一个很付代价的爱，用圣经里的话说，我们要做‘走两里路的人’，人家逼你走一里，你要走两里，所以圣经说，你的义要超过宗教领袖的义，你才能在这个世界上作光作盐，因为上帝降雨不只给好人，也降雨给别人。你爱你所爱的人那没有什么了不起，要爱那些很难爱、被忽略的人。”

就宗教在当代社会的意义，周主教谈到，今年是很重要的一年，是和合本圣经诞生一百周年，南京爱德印刷厂目前是全世界印刷圣经最多的地方，中国自己印的圣经，现在已经畅销到全世界了。这个很有意义的，从新文明，新文化的角度，而且走到影响全世界华语圈，中港台之外，我们是不是有这样的自信接受这些是我们自己的而不是美国的。

“所以在这方面来说，在新加坡，看过去50年的发展，宗教包括基督教（新加坡基督教是英文为主），在50、60年代，就是说最好不要走进社会公共领域，你就在你的庙宇在教堂里面祈祷，这是有理由的。但是发展到今天，可以说新加坡刚刚公布最近的财政预算，一般国家花钱最多的是国防，第二希望是好的那就是教育（不是每一个国家都这样)，新加坡第三个用钱最多的是社会关怀。”

而社会关怀，周主教指出，政府如果只是从会计的角度来说，统统来算的话，它不只是第三，因为其中有很多免费的社会资本，民间团体尤其是宗教团体免费贡献很多资源，成为正能量，使政府能够信任，而且今天很多宗教团体社会团体不做的话，政府没有办法去应付，“所以我说问题是亚洲的国家政府，来没来到一个地步，能不能把这些重要人士资源进行整合。尤其是基督教。”

关于宗教包容，周主教谈了两点，他首先指出，新加坡的问题和中国完全不同，包容有不同的层次，一种包容是我不得不接受大家，另一种包容是圣经里面所讲的包容，是谈到一个很根本的问题，不是你喜欢不喜欢，上帝造人就是义。这个义的观念是非常特殊的，所以在圣经里面，不分犹太人，不分外邦人，不分贵不分贱，不分男不分女，这个义的观念是不同的包容，是一种责任，达到义才是真正的包容。

“我只能够说，圣经耶稣是30多岁，传道3年，看问题不是长短，我不是辩护，但我不得不讲，33岁你怎样评估他？所以今天我们回到亚洲，一个问题是当然佛教道教主传是在中国，今天我们要帮助大家了解，基督教不是西方的宗教，我说这个不是为了反西方。你如果真正了解圣经信仰的话就会知道，它最根本起源于西奈旷野，是出自于古巴比伦和埃及两大河流域。公元前1000多年，根本没有西方的观念的存在。”

“基督教应该讲的都讲，基督教只有一本经，不是多少好坏，只有一本经，所以今天的很多神学系统，大家提到的都是西方的神学、哲学家，这个在我看来，他们不一定完全掌握的到，所以我们要回到圣经的根本，催逼到你的是一种身份的问题，责任的问题，我们要调整，我觉得我们亚洲有足够的自信和智慧来找回这个东西，继续跟大家探讨。”

谈到智慧，周主教讲到，其实用天父来说，在整本圣经，尤其是旧约圣经，谈智慧的文献比谈神学更多，所以我们应该有机会跟道家更深的讨论这个问题。什么叫智慧？圣经中智慧在犹太人被掳的时候，国破家亡的时候谈的最多，犹太人的智慧我相信大家不一定全部同意，但是不管你同意不同意，有一点我们不得不承认的是，犹太人是一个非常不得了的民族，特别家庭教育。13岁的犹太小孩子已经不是小孩子，要承担律法的责任，我们应该找回这种智慧。

“就天下大同来说，道教讲得比较多。和中国人相比，我面对的处境很不同，新加坡没有山，所以整个环境不同，新加坡是很紧张，在那种环境下谈包容很不容易，但你还是要去谈，其中一点就是鼓励每一个宗教文化群体，要有谦卑和勇气回到你经典的根本，因为中间参杂了很多东西，包括我们都知道的宗教被政治化和宗教极端化，但是你怎样去应对，带领的人需要有那个勇气和谦卑，不要去争，而是要回到信仰的根本。”

周主教还谈到，自己上个月去了一趟埃及，第七世纪回教才传入，但后来那里信回教的成为大多数，在那里很多东西不能谈，但是一谈到摩西，所有人都是很尊敬的。同样，在亚洲有很多宗教，基督教被认为是西方的，但是亚洲的信息是有限的。“在亚非拉教会，基督教已经是普世化，由于英语主导，很难调整，除非有新的加入进来，所以我说圣公会的主力应该回到西奈和红海”。

周贤正主教简介：周主教在担任圣公会新加坡教区主教期间，一直推动和支持着联合圣经公会（UBS）事工，从上世纪九十年代起就致力于建立中新教会的交往，并在近年来搭建起中国教会与东南亚及非洲教会之间的友谊桥梁。他于1999年卸下新加坡三一神学院院长职务，2012年卸下圣公会新加坡教区大主教职务，尽管已荣休，仍继续活跃于国际性的教会事工联结上。

他极力推动新加坡与区域 (中国、印尼、马来西亚、缅甸、越南) 的神学教育战略发展关系。近年专注精读圣经核心文本寻回其原始根基，并于跨越 “中国-东南亚-埃及” 古文明廊道讲解 “西奈相遇“ 对文明及信仰的蕴含价值。2013年被南洋大学选为“卓越校友” 。2014年，谢菲尔德大学授予其荣誉文学博士。