在这个毕业季，全国各地的神学院校又有一批神学毕业生即将离开学校，进入禾场。为了让这些牧场新手少走一些弯路，更好的了解、融入即将进入的禾场，笔者询问了一些牧者在神学毕业后初入禾场时犯过的错误。他们有的是年轻传道人，有的已经是年长的牧者，他们愿意分享自己过去的软弱，给刚毕业的神学生一些参考。

骄傲自大

“刚刚毕业的时候，觉得自己懂得很多；老牧者对我们的感情是复杂的，一段时间里觉得教会需要的是奴才，而不是人才。我们认为自己治教有方，牧养有方。在一段时间里，对牧长不够尊重，甚至于评论牧长，现在想来都觉得亏欠。牧者批评我们骄傲，我们颇不以为然，认为他们嫉贤妒能，被打压心里还不服气。在多年的磨练中才慢慢更靠近神。”——广东一位中年牧师

“觉得自己学了几年很行了，回家以后家乡教会的人，都要听我的，大干一番。总觉得上了神学比别人强。”——湖南一位年轻的教会负责人

拼命说教

“回想神学毕业时的激喜，成竹在胸的自信，神学知识的掌握，却也不能避免初入禾场的艰涩困窘。

当时心志单一，热火正兴，理想丰满，期待被神重用，成为复兴的星火。然而，现实如此骨感，面临的挑战接踵而至。

还记得那时只有一个想法——讲道，相信用拼命的说教，用圣经的真理，规条绝对可以强硬的震撼人心，改变时局，走向复兴。曾有一次独自连续50天的培训授课，炙热的夏天火热的激情，肺腑嘶声，精疲力竭，结果却发现，同学们成长的轨迹并非按照领受的真道去行，去做，好像我所宣讲的跟他们生活完全脱节，行为模式，毫无相关。无论怎么宣讲基督的救赎，上帝的圣爱，罪恶的败落，最终依然我行我素，故我如初。这令我百思不得其解，难道付出如此代价石沉大海，徒劳无益，甚是不甘。

还记得最初，开办布道会，活动课程编排，或者参与圣工，我总是头头是道，自认为得到很多神学装备，只要是讲出来的话，大家都像聚光灯一样关注。却不知越发自负，久之再好的建议，也不能折服人心，逐渐关系紧张。因为口中再纯全的话，永远不能忽略行的价值和力量，古人语：身教胜于言传，只有借着服侍大家，生命的感染力，胜过再多的谏言和宣讲。

当然不能忽略宣讲的价值，讲道是头，树立了方向；而服侍是身，两者汇融，才能表现整全的生命力。”——河南一位年轻传道人

过于看重学历、证书

“有一位年轻的弟兄，因着教会工人的缺乏，教会愿意供应弟兄去学习神学，回来之后可以服侍教会。时间过得很快，三年的神学学习顺利毕业了，教会的牧者希望弟兄能够在教会里服侍一段时间，如果想继续学习，以后还可以继续深造。然而这位弟兄的回答却出人意料：‘我觉得我的神学知识还不够，我还要继续学习’。（后来了解得知，话外之意是想要拿到学士、硕士毕业证书）一转眼又是几年的时间过去了，至今这位弟兄说自己仍然在外面学习，给教会带来了极其不良的影响，导致弟兄姐妹众说纷纭。

努力的学习到底是为了什么？为了学历证书还是将来很好的工资待遇？文凭能代表什么？有了神学毕业证书，不等于自己就登上了灵程的高峰，没有文凭也不代表自己一无所知。我们对待文凭应该看得‘合乎中道’，虽然学习神学不为学历，但也要以认真负责的态度去学习，当然也不能太过于注重，只是为了学历证书。”——新疆一位年轻传道人

想在教会大显身手

“我在学习期间，有一位牧者曾苦口婆心的教导说：不要期望自己毕业回去之后要做什么惊天动地的大事。有人想着自己学了神学，回去之后就可以改革教会，小心自己首先被‘革掉了’。教会某些老传统不是一下子就能够改变过来的，我们要生命影响生命，以身作则，慢慢的潜移默化的把某些不好的传统习惯改变过来，比如关于讲道、敬拜模式、教会治理等等，改变过去的传统可能需要很长一段时间。”——新疆一位年轻传道人

在人际关系上过于单纯

“我刚毕业回到教会里面，因为和某牧师私人关系比较好，这就使我们的大领导有点不高兴了。起初我认为这并不是什么大问题，然而问题并不像我想的那样。

因为我毕业于金陵（当地很少），因此我所接触的人如果是教会的二把手、三把手比较多的话，那一把手就会这么想：这小子干什么？是不是他们私底下在嘀咕什么对我不利的话？我们虽然可以对天发誓，绝对没有嘀咕什么权位之事，但是挨不住别人这么想啊。原来的我没那么机灵，所以依旧我行我素，后来我就发现我跟谁走得近，谁就倒霉，就会在教会开会的时间被无端的批评。我慢慢开始觉察到了，就减少与其他人的来往，到了现在的基本不来往，除了在微信里面聊天，见面几乎都不说话。

你可能认为这并不是一个正常的教会，然而这就是我们大环境下的教会，如果你没有能力革掉这种不好的风气，那么就必须注意到这一点，不要让你自己成为大领导的眼中钉。我这都是实话，可能并不十分属灵，但是也算不上恶，毕竟留在教会侍奉是第一要务，你所有的言语行动都要以此为目的。”——河南一位年轻传道人

在非基要的观点上较真

“有一些问题是争执了几千年都没有定论的事情，如果你有实力能够辨明这样的问题，你早就成为大学者了，你的研究权威就会令别人住口。然而我们很多毕业生回到教会之后，开始纠结于这些疑难杂症，大有天下皆醉我独醒之势——张三跟我意见不一样，我就跟他绝交；李四这个观点有点阿米念，我跟他不是一道的，我们自己生生地炮制了一个铁笼子，将自己关在里面。

其实我们每天看网络上基督徒的文章就会发现，没有两个人的任何观点都是相同的，如果真的完全相同那就是“思想被复制”了，正是这个世界充满了不同的思想，我们才觉得这个世界可爱。教会里面的人际关系也很复杂，每个人在神面前的存心也都不一样，我们可以以一些人的人品来决定是不是要疏远某个人，但是千万不要以某些观点的不统一，而将某人关在你的身外。

在我们教会里面，我发现很多人的神学观点都有一些问题，当然别人看我也可能是这么看的，然而我们并没有因为这些问题影响我们在一起愉快地交流，也正是这不同的观点，使我们看问题开始趋向于多角度的思考。我们讲道也不是强调一种观点，而是很多观点放在一起，让信徒也产生思考。这个事情其实在早期教会也发生过，哥林多教会曾经因为不同的观点而分派，然而保罗的教导很实用，观点可以多样化，但是基督信仰的唯一性是根本。 ”——河南一位年轻传道人

不重视跟牧者、领导的关系

“七年前，刚毕业的时候，教会一位爱我的老信徒告诉我，要我常常到牧师那里去，常常去跟着牧师干干活。因本人的愚笨，并没有理解到老信徒的心意，而是随着己意像鸡蛋碰石头般的去行，结果自己吃了好多亏，也伤心失望软弱好久。

毕业没出校门的时候，学校的老师就告诉我们要跟牧者搞好关系，起初，认为学校的老师有点儿世俗，但现在却真的体会到了他的心意。毕业后服侍一段时间，曾有学校一位老师到我们这里，曾非常用心地辅导和劝勉我，让我能够静下心来，在教会中找好自己的位置，并为能在上帝的服侍上有份而感恩。

而这所有的牧者前言，都成了我这几年的耳旁风，造成牧者对我的一声叹息，我也饱受在教会没有服侍的辛酸。回到教会中，能够重新参与到服侍中，才获取到人生的意义与真谛。

要跟牧者领导搞好关系，这样你一旦犯错的时候，牧者能够容忍你的犯错，也能为你担保与鼓励。同时，牧者也能为你提供相应比较不错的服侍机会与岗位。

不要背地里顺着别人的话或者被别人引诱说领导不好的话，另外千万别误以为领导是呆瓜，他能当上领导，就说明他不是呆瓜。”——河南年轻的传道人

过于依靠自己

“刚毕业时，教会事奉的经验不丰富，但是却觉得凭自己在学院所学到的就可以很好的服侍教会，让教会复兴起来，甚至把自己的目标定得过于高。不虚心向有经验的牧长学习，什么事情都凭自己，觉得自己可以，结果很多事情都做得吃力不讨好，也没有明显的效果。

后来明白了，做神的工，不是依靠势力、不是依靠才能，乃是依靠神的灵方能成事。记得当人的自己跑到神前面的时候，耶稣就退到后面去了，反而是当人愿意虚己退后，耶稣就进前来就近我们。

所以我想说：‘对于刚毕业的神学生要多向教会的牧者或侍奉多年的同工学习，一起侍奉中多听、多问、多请教，不争强好胜，凡事靠神而行’。” ——广东一位牧师

讲章没有随时预备好

“有一个错误印象深刻，就是教会每个月的讲台与查经安排表都预先做好了，而自己却没有随时预备，觉得离自己的讲道日期还远着呢，就没有预先预备好讲章。结果，那一次另一个讲员临时有事，而教会安排我顶替他讲道，所以一时忙了手脚，赶日赶夜才勉强完成。

当然在那一次的讲道中释经自然就不够详细，应用也不够好，总而言之有太多的不足与将就，所以一直很自责。从那次以后明白：要随时做好预备，当你随时预备就能把握住机会,机会不会单独找到你或者等你。让我们记住有预备的人，时刻都会派上用场。”——广东一位牧师

没找准自己的定位

“虽经过神学几年的栽培与学习，当你到教会的一刹那，神学院里的梦幻生活就要告别，而进入到一种新的、与学校学习、灵修祷告不一样的光景。那就是身份的首次转化，你将由神学毕业生转化为教会里的实习生。

实习生，没错！就是实习生。教会对你的态度就是观望和考察。从你入教堂的那一刻起，考察就已开始，而考察团则是你的牧者领导、你将来的同工，以及要牧会的信众，他们都将成为观察者，随时随地查验你是否毕业合格，不要想着说，我有证书，我有专科、本科一类的神学证书，教会并不单看这个，还要看你的综合实力，以及服侍上帝的能力与忠诚。如果你能弹琴教唱，那是会加分的；如果你有查经分享的恩赐，那也是隐形分；如果你踏踏实实地听从教会的安排，这种听话忠诚也是会讨人喜欢的。但，不管如何，都请你记得，不管你神学学历或者神学造诣多了不起，这个时候你的姿态就是实习生的姿态，实习生就是教会有可能会重用，也有可能会晾在一边儿。

当你实习生的位置坐稳或者说被你的观察者所认定后，你将进入到另一种身份，就是服务生。到了服务生的时候，你发现当初牧者同工对你的柔声细语已有了翻天覆地的转变，对你的期望也是超出你的能力，甚至一些基层教会的都以为，你既然神学院毕业，那肯定也是无所不能的，服侍上的任何事任何人对你来说，那都是应该手到擒来的，并且能处理地非常妥当的。

如果你有这充足的智慧，非常不错，同工牧者满意，信徒夸赞。如果你没有这样的能力去处理的时候，你给他们带来的就是毁灭性的失望。人一旦对你失望之时，你再费力做什么事都会成为徒劳，甚至对你的服侍给你判个死刑。

故此，你要有服务生的敏锐，能及时发现牧者同工所想，并能够及时提出对应解决的方案，也要能及时发现信徒所需，并处理恰当稳妥。急他们所急，提供他们所需。就像餐厅里的服务员一样，客户一有需要，你就要立马出现并给予帮助解决。服务生也是一种万能人，教会有体力活，你眼色要活，不要落下个“好吃懒做”的称号；教会有事工，你要积极服侍，听从调遣，否则“不服从安排”的评价也不好。

不要对此不在意，或者这样的讲法污染了你对教会特性的专业知识，教会就是这样的，是一群人组建起来的，有素质好的人，让你感动流涕，有暗中放箭之人，让你备受中伤，也有一些不分青红皂白就断定是非的人，会让你对此难过失望。从实习生到服务生的过程，我不知道需要多长时间，有的也许半年，有的也许需要两三年。”——河南一位年轻传道人

不懂顾全大局

“在教会服侍的各项事工中，一定会有冲突的地方，此时千万不能以自我、所在部门、小组团契的利益为中心，当以教会的利益为首要，宁可自己吃亏，不能使教会受亏损。另外，这一方面还需提现在当有人在教会中攻击、暗算你的时候，你完全有能力回击回去，但为了教会不受亏损，弟兄姐妹们不受影响、以免跌倒，这个时候就需要顶着压力坚持下去，为的是顾全教会的大局。若有这样的心志，必蒙神的喜悦，也必蒙神为你申冤！”——辽宁一位年轻传道人

不知爱惜身体

“好身体是革命的本钱，没有好的身体，有再高的学识、再大的能力，都不会有长久的果效。如今的环境，不仅是要打好仗，还要打持久仗，身体不行的话，一切都是空谈。因此，希望神学生们不要做刚出栏的烈马腾空而起，做得太多、太好有的时候也事与愿违，毕竟教会是条大船，弟兄姐妹们受神学教育有限、素质也有限，你走得太快他们跟不上，而你又殚精竭虑把自己身体搞坏了，不能说你没有能力，只能说需要提高点战术。”——辽宁一位年轻传道人