教会中有不少信徒，他们是这样想的：“我信主，就稍微信一下就好了”、“平常没事的时候就到教堂里报道一下”、“有事找神，没事没神”……好多非常奇怪的想法，简而言之，就是需要上帝的时候，祂是神，不需要上帝的时候，有神没神无所谓。
曾听一位农村传道人讲过她初信时的心理，每当去教堂聚会的时候，路人或者乡亲问其去哪儿的时候，本是聚会的目的地，却说：“我去那边办点儿事”，对聚会和“在他人面前认主”的事却闭口不言。生怕别人知道自己基督徒的身份。这是我认为糊涂信徒的特性之一。
还有些许基督徒，他们认为读经是一种可以选择性的阅读，翻开圣经目录时，《创世纪》作为圣经第一卷，很多基督徒也是很喜欢阅读的，大多都读了好几遍，一旦进入《出埃及记》的时候，很多基督徒就出不去了。再一看后面的《利未记》、《民数记》与《申命记》，耐心立马被消磨殆尽。然后道听途说的听到有人说：“摩西五经是讲律法的”，有批基督徒就说“跳过！”
然后进入历史书，《约书亚记》《士师记》以及《路得记》还能容忍一些，因为期间有些故事类的记述让信徒还是非常容易接受的，接下来的《撒母耳上下》《列王纪上下》以及《历代志上下》，那就又用一词来应对“跳过！”
进入智慧书的时候，认为这都是奥秘，不能明白，得需要牧者长老类的人带领着读，不然我的愚拙咋能明白智慧呢，咋办？“跳过！”进入先知书体系，那先知书跟智慧书一样，让人云里雾里的，不懂，“跳过！”
进入新约，四福音是大家都喜欢读，也经常读的，书信稍微读读就可以了，到了启示录，这是末后的事，跟我们无关，不读，再来一遍。这样一下来，信徒能读的经文，熟读的书卷也就寥寥无几了。不知道你身边有没有这样的信徒呢？
通过两件事，我想跟大家讲明他们的糊涂：对于信仰而言，稍微信信就可以了，不要信的太认真；对于读经，对于上帝的话，稍微读读意思意思就行了，没必要非得弄得清楚明白。读经不读经、查经不查经、解经不解经、释经不释经，那不是我的事，那与我无关。对于这类的信徒，我只能对其说一声“糊涂！”之外，也是令我非常无语的一类信徒。
信仰并不是那么随便，也不是糊里糊涂的就可以的。信仰需要我们去思考、去揣摩、去反复思想的、去实践的。
圣经中历史历代的先知和神的仆人，没有一个人说是对信仰对上帝是糊里糊涂的，或者稍微信信的，都是深知我所信的是谁。而今天的我们都不知道这位神，都不知道所信仰的上帝是位啥样的上帝？只知道这位神可能会像医生一样医治我，或者可能会像心理咨询师一样安慰辅导我，除此以外，这位神，你当你的神，我过我的小日子。
保罗，希伯来名叫扫罗，他不是一个随便对待信仰的人，他对自己的信仰总是一个词——火热。不管是他在犹太教的大发热心至逼迫基督徒，还是被主光照后竭尽全力去传福音，都可以用“火热”一词表述。这位保罗对待信仰，绝对不是我们中间所提的那样，糊里糊涂，而是非常清晰的晓得，保罗清楚耶稣基督对他的使命以及托咐，甚至耶稣把这样的保罗当成了一个时代的礼物赐给初期的教会和社会。
老底嘉教会，启示录中约翰书写信件的教会之一，被提到了“不冷不热”的姿态，这是令主厌恶的，“主要把他们从主口中吐出去”。不冷不热、不清不楚、糊里糊涂是令主耶稣最厌恶的。我们需要警醒。今天，我们需要反思我们的信仰。
信徒的糊涂不单是因着对信仰的态度，更是他们的生命光景已到了可怜可悲的地步。发不起热心、失去了呼召时的爱心、信心没有、对主根本没有任何期盼的感觉。这类信徒，除了糊涂，就剩下可怜与可悲了……
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系河南洛阳一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
