最近听了一位教授的“基督教人论”系列讲座，其中谈到了由信仰而来的“天职”，即从基督教的角度看，因着神的呼召，所以我们去做工，那是可以为之奉献生命热情和受苦的行动。
曾几何时，很多人工作只是为了养家糊口，为了让自己过得更好，失去了从神而来的使命感和呼召，并非说人生一定需要神圣的仪式感，然后基督徒就一定会努力工作。现实并非如此，有的基督徒比非基督徒更懒惰，过的贫穷却说我们不当崇拜玛门。如若是为了服侍的缘故而贫穷，那是有价值的，如果是因为不思进取，那只能种什么收什么了。财富本是中性的，基督徒并非不能富有和过体面的生活，重要的是以神的事为念，不要像旷野中的以色列百姓一样，得了好处就忘记神，并且要做一个忠心良善的管家，用神的恩赐，赚取百倍的收成。
令人唏嘘的是，能带着“天职”的心去服侍和工作已非易事，并非贪恋世俗，而是真的感受到了现实中的压力。在城市生活，到了30岁，就要想着成家立业，之后上有老下有小，很难不考虑现实生活的需要。并非信主了不顾现实，只一味地“属灵”，但真实的挑战是，要在这个时代中，带着被呼召的心去工作和突破，同时让更多的人听闻福音，因此，基督徒除了自己站立得稳，还需要有好的见证，并非依靠信仰获得了成功，而是让人看到神在我们生命中的工作，或许是琐碎的，但神的爱是不落空的。
创世记中，神完成了造物的工，派亚当管理，这是神工作的延续，是与神同工。天地是神创造的，一切都属于神，所以在不同的行业，都可以服侍神，不能简单地认为直接从事和福音相关的工作才是荣耀神。但是，神定了界限，“园中各样树上的果子你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子不可吃。”可见，工作是神赐予的，而且有道德界限，不能任意而行。作为基督徒，我们也会知道信仰准则，然后在这个下面去工作，知道何事可行何事不可行。
当亚当和夏娃犯罪堕落后，工作的性质就改变了，“你必终生劳苦，才能从地里得吃的，地必给你长出荆棘和蒺藜。”本来在伊甸园里工作是很美好的事情，但是后来变成了艰苦和令人沮丧的事，人不得不承受各种压力。那基督徒要如何获得工作的动力，带着被呼召的心去工作呢？这就需要福音的力量，需要爱的浇灌。工作若只是为了自己，是很难得到满足，若带着爱神爱人的心，那就变成了喜乐之事。在耶稣基督的恩典之下，我们不再需要通过工作来证明自己存在的价值，而是作为人本身，我们就是有价值的，我们要做的，是活出创造主给予的真实的生命，用一生去荣耀他，以他为乐。
因为服侍的机遇，笔者接触了很多的教会和信徒，能够感受到他们肩负主的大使命，想要众人信主，却很少有人愿意做一些踏实的小事，比如在炎热夏季为环卫工人送一瓶水，平时去敬老院和孤儿院等地方探访、慰问，他们激情满满地赞扬福音的伟大，想要拉人入教，却很少有人效法基督去服侍，将一些小事做在最小的弟兄身上，主说“那就是做在我身上。”为何追求那些一步登天的事情呢？总是想走捷径，谁知十字架的路需要踏实、稳重，忍耐着结果实。
笔者觉得，即便在很普通的服侍岗位上，也不能失去使命的心；即便是微小的慈善，也不要“以善小而不为”。纽约救赎主教会的提姆·凯勒牧师在讲“工作的盼望”时，他说 “假如你是一个律师，你学习法律因为你怀着正义的憧憬。但是十年内，你的幻想都将会难以置信地破灭，因为你发现虽然尽力地工作，但自己所作的都不过是琐事而已。在你的人生中可能有一两次，你觉得好像自己终于把一片叶子画成了，但是你更要知道，在那里真的有一棵树！不管你追求完成哪一项工作，它就在那里。你不会因为在这一生中，只得到一两片叶子而感到哀伤，因为有一天正义必定会得到伸张！
“借着这个盼望，基督徒可以得到深深的安慰，这个盼望让他们以全副的精神去工作，并且不会被这个世界纷乱不安的气氛所挫败。也许当你想要提出建议时，世界给你的回应是长出荆棘，这是这世界不对劲的地方，但是你不害怕、不忧伤、不沮丧，因为你已得到安慰。”
这位牧师希望基督徒带着盼望去工作，虽然只是做了小事，但在神那里，你不知道他会使用这些来成就怎样的国度。曾在走访中，笔者了解到柏格理牧师的见证，他在昭通时侍奉没有果效，后来他去了石门坎，那是个“鸟不拉屎”的地方，石门坎《溯源碑》如此描述：“天荒未破，畴咨冒棘批荆，古径云封，遑恤残山剩水。”就是在这样的地方，他建立了西南文化圣地，创制苗文，建立学校、医院和教堂，通过福音改变了当地人的伦理和生活。
柏格理牧师在那个时代，回应了神的呼召，背起了自己的十字架跟随主，用生命爱了当地的苗族同胞，与之同吃同住，那种艰难，不是那么容易承受的。笔者曾去过石门坎一周，当时举办纪念柏牧师逝世100周年的活动。当时是9月份，整个乌蒙山区雨雾笼罩，衣衫单薄的我冻得瑟瑟发抖。笔者住在一个小旅馆里，每天20元，窗户有裂缝时刻透风，里面的生活用品都是旧式的，床上的被子很薄，前几晚常被冻醒，后来教会的一位姊妹给了一床棉被，这才好些。
在走访过程中了解到，柏牧师当年建的文化圣地已经只剩下遗址，无人管理，昔日辉煌早已不再，只剩下了记忆。可是在神那里，谁知道会留下怎样永恒的宝藏呢！
此外，笔者还听过从事福音戒毒的传道人如何把吸毒者当作自己的孩子，用父亲般的心去陪伴和教导；盲人和聋人如何用生命去赞美神，看得人流泪；癌症病人如何在教会义工的关怀下有了笑容，走上街头去慰问环卫工人。
这真的是带着爱在工作，因此可以不计较得失，只是效法主，如果教会内能少一些纷争，多一些这样的见证会如何呢？教堂高大华丽固然是好，可若失去了爱，那只是一幢冰冷的建筑；教会人数再多，若没有恩典在其间，那也只是普通的聚会罢了。基督徒不同之处在哪里呢？难道我们更聪明？更富有？并不见得。
看现实，基督徒只是社会中很边缘的群体，充满挑战，想多做些服侍都充满限制。越是这样的情况，越需要我们谦卑地去效法主，越需要我们走出宗教的牢笼，到有需要的人当中去。在社会中工作，表面上看，我们都为此奔忙，但基督徒可以不一样，可以带着“被呼召”的心去生活和做好每一件事情，可以见证神在大事小事上给我们的恩典。
教会的信徒并非多到不需要我们再去传福音了，这个社会也不是温暖到不需要基督徒去给予爱，恰恰相反，有很多人和笔者一样的同龄人，他们为生活所困，找不到工作的意义；他们承受着空虚带来的痛苦，却还要若无其事地去工作，有的甚至患上了抑郁症。谁能去关怀他们呢？或许有很多人，但是真正能让他们重新思考人生，带着生命的热情去工作的，只有福音的能力。
对于快三十的人来说，坚持做自己喜欢而不是赚钱的事，或者是一件冒险的事情，可是真的很羡慕过去的人，能写出“那时我们有梦，关于文学、关于爱情，关于穿越世界的旅行。如今我们深夜饮酒，杯子碰到一起，都是梦破碎的声音。”北岛的诗句，或许有些伤感，但是他还能感受到梦想破碎，连梦想都不敢想，或者要如何梦想的自己呢？岂不是更悲哀。
好久不写日记了，因为写出来的东西，自己都感动不了，很害怕失去了激情，人只是坐在那里没有知觉地工作着。那天听了讲座，有点恍然大悟的感觉，原来，还可以带着不一样的心态去做事情，因着信仰，可以克服痛苦和艰难。至于其他人怎么看，管他呢，自己先跟着神的话语去行吧！
（注：本文作者为北京一90后平信徒，观点仅代表作者立场）
