马上就到一年一度的中秋节了。昨天去教会的时候，和负责人还有另外一个姊妹谈起了中秋节，他们提出了一种观点：基督徒不应该过中秋节。他们认为中秋节是拜月亮的，是迷信，所以他们不赞成过中秋节。
我想会有很多的人赞成他们的意见，也不赞成基督徒过中秋节。可也有很多人认为基督徒可以过中秋节，因为这是合家团圆的日子。作为中国的传统节日，我们基督徒该不该过中秋节呢？面对中国的一些传统节日，我们基督徒要怎么做？
和很多传统节日一样，很多美丽的传统节日最终都被玷污了许多迷信的色彩，甚至是巫术的晦气。因而，对这些传统中国节日，当代中国基督徒表现的并不一定很积极。作为基督徒，我们到底该如何看待中国传统节日？改良还是淡化？我用还是排斥？附和还是纠正？有关基督徒如何看待中国传统节日的问题，关系到中国教会与中国文化适应的问题。过还是不过？这一直以来都是困惑很多人的问题。
过去传教士在中国做了大量推动基督教信仰与中国文化相适应，或者相融合的工作。其中最著名的当属利玛窦，李提摩太，戴德生等所代表的不同类型的传教士。他们针对的群体不同，利玛窦对政治人士做了很多工作，李提摩太对中国学者花了很多精力，戴德生一生致力于向中国草根传道。但他们无疑都有一个共识，那就是用中国人的文化，见证福音信仰。
毫无疑问，基督教要在中国取得成功，除了自身个人布道，教会管理，亦要有文化的布道——适应中国文化。你不适应，你就不能改变；你不入水深之处，你就不能得着水里的鱼；你不进入世界，就不能得着世人。借用那句共识：入世而超世！而如何入世，把中国传统节日赋予基督教的信仰意义，补其不足，合其精髓，然后才能有所超越。
而中秋节作为中国的一个传统节日，他更多表达的是一种相思，团圆，阖家欢乐。诗人李白作的一首诗里面曾说道：“举头望明月，低头思故乡。”他表达出的就是诗人在异乡对故土的思念。而在中秋佳节，很多在外打工，打拼的人士因为某种原因不能回到家里与家中的父母、亲人团聚，他们只能借助中秋节的时候给家人道一声平安，寄一份相思。而对于基督徒而言，在思念我们亲人的同时，我们更思念的是天上的家乡。圣经告诉我们说神为信他的人预备了一个更美的家乡，不是在地上，乃是在天上。耶稣基督曾说过：“我去原是为你们预备地方，预备好了就来接你们到我那里去。”所以我们在中秋节的时候，不要忘记神为我们预备的更美的家乡，我们要殷勤做工，等候将来的大团圆。
中秋节作为团圆美好的节日，我们更可以在中秋节的时候做一些教会肢体的关怀，可以借助赠送月饼、水果、鲜花等给孤儿院、养老院、医疗机构等地方进行慰问，使他们感受到基督的爱。我们更可以为灾区捐款，来关怀社会，见证基督的爱，表达基督的爱心，这都是我们传扬福音的大好机会。
除此之外，中国的很多传统节日都是有很好的教育意义的，我们基督徒不是独居在世界之外，我们要让基督教的福音和中国的文化相适应、相融合，扎根本土，相互作用，才能使更多的中国人接受和相信。而对于那些有封建迷信色彩，或是有属灵崇拜成分的东西，我们需要摒弃，取而代之以积极、美好的现代意义的高雅、亲情、伦理与爱的表达。如此好让一切有利于传播爱与希望的节日，都能成为教会福音的端口。
祝福家人中秋节快乐！神与我们同在，阿们！
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系基层教会一名传道人。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
