人心是一座高效率的偶像工厂。

这话说得真对。我们基督徒服侍神，也因为服侍神荣神益人，当获得人的追捧、肯定、褒奖和依赖时，应该如何把神的荣耀和人的功劳剥离开来？这是一个技术活，也是信心功课。

耶稣的选择是什么？读过圣经的人都知道。这和股票在最高位时卖出，人在最辉煌时功成而退一样，它是人性最深的功课，只有修行的人可以自得其乐。

作为普通人，我们被教导除了神以外，别无拯救。除了神以外，不能敬拜别神。但在实际操作中，普通人很难区分欣赏、尊重和个人崇拜之间模糊的沟渠，在集体场合，更无法避免羊群效应带来的幻觉。

这还是善意和无意识的个人崇拜，还有恶意的，带有功利性，奉承迎合的。在圣经中大卫的谋士亚希多弗，没有他的迎合和帮助，押沙龙的叛逆势头没有这么大，这是一个真正值得探讨和慎思的话题，在我们身边那些殷勤热心、笑脸相迎的人，是否真是从神来的帮助？

那么，一个真正能够回避、查验个人崇拜现象的人，必定是跟神有稳固私人关系和空间的属灵人，他可以单单从神那里得属灵饮食，而不去挑剔牧者、教会和讲道，或者帮喜欢的牧者骂架，帮腔，攻击异己。如果不是这样的话，偶像只是不断地在名牧中间切换而已。榜样的力量是无穷的，但榜样的副作用也是，基督徒最健康稳固的榜样只有一个，那就是耶稣。圣经传道书说：“看哪，一千男子中，我找到一个正直人，但众女子中，没有找到一个。”(传道书 7:27 )

所以，我们绝对不敢担保，任何昨天你还在高举的人，今天不会跌倒、不会自义、不会试探神。更何况某些人根本不值得高举，不值得推崇，群众的眼睛并非雪亮，大众只是形成舆论的压力。上帝的眼睛才是雪亮，上帝的判断才是压力，有些人是带着名人光环进入基督教的，试图走捷径，试图含着金钥匙进入教会圈，让自己的专长和祭物来为福音广传服务。

中国教会内对名人的世俗化操作陋习有些是抄袭西方，有些是自主原创，这使得中国人对个人崇拜更加缺乏免疫力，分不清尊重与崇拜的区别。

人与人在很近的距离，无法产生个人崇拜，因为细节太琐碎、太多，人性的败坏和软弱彰显太频繁，个人崇拜需要仪式感和镜头感，需要空间、距离和语言，以及戏剧性。所以大型集会比小型集会，公共空间比私人空间，电影电视媒体文章比现实生活更容易产生偶像崇拜。

笔者关注到一些基督教刊物出版物在介绍牧者和传道人时，喜欢用一些数字来刻画他在读者心中的形象，建立了多少间教会，带领多少人决志信主，培养了多少门徒，有多少机构头衔，什么学院毕业，任职过什么重要角色，却很少介绍这个人在对付罪上的成败，因为个人崇拜的刻画要与众人拉开差距，太过平庸会失去大量读者翻开封面的动力。

尊重的基础是平等，耶稣都可以和门徒做朋友，基督徒在某些名牧面前却一副低人一等的姿态，或者只要有人质疑，就立刻扣上攻击神仆、论断牧者的帽子，这是谁长期包装渲染的结果？个人崇拜是建立在居高临下，或者仰视的基础上，如果你不抗拒这种姿态，它就会随着羊群效应深入骨髓和心理，和大人物对话，你处于心理上的弱势，被气场震慑住了，怎么分辨是神还是人的声音？

拒绝个人崇拜的试探

圣经为个人崇拜做了很好的榜样，如果那些名牧认真看圣经，就不会面对试炼，面对神的荣耀被有意无意偷窃而无动于衷。

希腊人对保罗、巴拿巴做的事是他们习以为常的偶像风俗，两个犹太人连名字都改了，成了希腊神，被别人当神拜，当神尊荣，是有利于事工的开展还是毁坏事工的根基呢？是不是要先建立良好的关系，再偷偷开展福音宣教？还是一开始就建立稳固的真理根基，哪怕是牺牲自己的舒适和快感？两位使徒明显选择了后者，他们和基督耶稣一样，选择了降卑为人，甘心虚己，做福音的奴仆。

使徒行传14章11-19节中记载， 保罗、巴拿巴完全可以因地制宜，顺应民意，得到众民的保护，可个人崇拜是对神荣耀的偷窃，使徒宁可被石头打死也不愿意获得这样的殊荣。

笔者为圣经中的这两位典范感到极大的震撼，有时候，教会教导信众要尊重牧者，要爱戴牧者，像爱戴主耶稣一样，越是成规模成建制的教会越是如此。但从牧者的角度说，你有没有主动警惕和放弃会众可能逾越的尊重界线，主动拒绝个人崇拜，甚至得罪人，“敬酒不吃吃罚酒”呢？

当人说，嘿，弟兄，你今天的讲道让我很扎心，我从未有像今天一样想认罪悔改的负担；或者说，嘿，弟兄，今天你的讲道我满有得着，是神借着你对我说话了，我知道接下来怎么做了。这都是上帝得着了荣耀。

而“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，这句耳熟能详的诗很能解释偶像崇拜的合理性，古往今来，个人崇拜都是集体、民族、国家灾难的开始，也是无法逃避的选择，群众只是在不同的偶像中做基于良心和处境的选择，而良心和处境经得起永恒真理的考验吗？

希勒特的上台和得势让德国从一战的耻辱和经济崩溃中苏醒过来，日耳曼民族的自尊心受到强烈的刺激，对希特勒的崇拜也是发自内心地达到顶峰，领袖让你有了工作，让你的孩子受到了教育，让你不再挨饿，让你的货币不再贬值，让你的产业有了希望，这都是现实利益，在一座座利益的深山中，谁能识庐山真面目呢？

在我们神的国度里，唯有神的话永远安定在天，那些变相篡改神的话，或者用各种现代宣传手段为个人崇拜铺路的做法，并不稀奇。

（注：本文作者为成都一教会传道，文中观点仅代表作者立场）