有位姐妹很苦恼，她有一个同事是“基督徒聚会处”背景的信徒，每到圣诞节来临之时，总是不愿其烦地给她“洗脑”。叫她不要过圣诞节，这是异教的节日，如果参与了就是在“罪上有分”。

这十年来，每到十二月社会上都会出现反圣诞的声音，而其中也少不了一些基督徒。他们认为，圣诞节原来是罗马人的冬至节以及波斯宗教太阳神密特拉的诞辰日，而非耶稣基督的诞辰，是个异教的节日。此外，《圣经》上也没有记载耶稣降生的确切日子，因此基督徒没有过圣诞节的必要。

除了神学认识的原因，还有的信徒觉得现在很多教会举办的圣诞节目太世俗化了，背离了敬虔的传统，跟社会上的晚会差不多。几年前就有弟兄在平安夜打电话给我说，“我好几年不过圣诞了，因为这已经不像是教会节日了”。

当年教会为了更好地传福音，同时让信徒纪念耶稣基督道成肉身的伟大时刻，采用了基督信仰与当地风俗相结合的方式。把原来属于异教的节日，转变了教会节期。通过这个圣化过程，异教节日的内涵已被完全掏空，而赋予了新的含义，成为普世教会的圣诞节。因此，从实质上看，圣诞节完全就是个教会节日，而没有异教色彩。基督徒在这一天纪念耶稣的降生是件美事，可以借此提升我们的生命。

而对于不过圣诞节的信徒来说，他们的选择同样也是没问题的。因为基督信仰重视的是实质，而非形式。无论是否过圣诞的信徒，只要都能默想耶稣基督道成肉身的救赎大爱，那么都能够密切与主的关系。有人觉得在圣诞节纪念耶稣降生能提高生命，那么过圣诞节是可喜的。有人认为不需要通过圣诞节的礼仪，也能拉近与基督的关系，那也是可取的。

但问题在于，现在有些信徒将自己的生命体验绝对化，并要求他人也必须如此，才是真正遵行主的道，因此出现了彼此定罪的问题。对于节期，《圣经》上指出：“有人看这日比那日强、有人看日日都是一样．只是各人心里要意见坚定。”（罗14:5）。因此，无论是否过圣诞节，都不是原则问题，过圣诞的，不过圣诞的，只要都能带着心灵与诚实敬拜主，都是蒙主喜悦的。因此不要因此相互指责，甚至定罪，破坏了主里的合一。

而那些因为圣诞晚会世俗化，而不愿过圣诞的信徒，需要引起教会的反思。是不是存在过分迎合世俗，而导致信徒在教堂里看不到基督呢？如果这样最好能够回归传统，不仅让这些信徒回到教会，也在非信徒面前见证耶稣。

当然，最为关键的是，基督徒不能只在圣诞节才想起耶稣基督。而其他日子里，将耶稣的见证、教导都丢在一边，行事为人与蒙召的恩大相径庭，过着浑浑噩噩的生活。那么即使在圣诞节里虔诚敬拜，也是毫无意义的。

因此，无论是否过圣诞节，都要做到每日与主同行，在社会上彰显基督的荣耀。当大家都看到基督徒所流露的耶稣生命时，自然也就见证了以马内利降临的伟大时刻。

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系福建一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！