编者按：《牧师传奇》是广东教会一位牧者所写的人物传记，传记采用第一人称，以回忆录的方式，讲述了作者的外公孙溥俊老牧师一生中发生在战争年代、建国初期、文革时期、落实宗教政策时期、改革开放时期等等不同的历史阶段的感人故事，再现了老一辈牧者忠于上主、忠于信仰、甘心舍己、乐于奉献的精神。愿上帝藉着前辈牧者的见证，激励更多年轻同工追随主耶稣的脚踪，勤做主工，忠勇向前……
“他就用大能的手和伸出来的膀臂，并大可畏的事，与神迹、奇事，领我们出了埃及。”——申命记26：8
亲历神迹
摆过满月酒，也该给孩子取个正式的名字了，总不能老这样“宝宝，宝宝”的叫吧，再说也该上户口了。于是，姥爷召集全家上下两院老少议员，一起坐下来商量取名字的事。
给孩子取名字，当然是母亲最有发言权：“我也不奢望这孩子将来能挣多少钱，当多大官，只要他一生平平凡凡，平平安安就够了，不如就叫谢凡'吧”。“谢烦？你儿子从出生那天起就每晚哭闹个不停，全家轮流抱也不得安宁，你还嫌他不够“烦”啊”？老舅（东北俗语，把最小的舅舅，姨，姑姑，叔叔都称为老舅，老姨，老姑，老叔） 插嘴道。“没文化，人家是平凡的凡好不好”？四姨斜了老舅一眼，接着说：“要依我，就取个“亮字，长得漂亮，做事敞亮，一生亮亮堂堂，十全十美”。三姨是我家的第三代大学生，文采出众，取的名字也很有深意：“叫“家树”如何？文雅，好记，还有深意：将来成为咱们家的顶梁之柱”。大家都把目光投向姥爷，征询他的意见，可姥爷笑眯眯的说：“都好，都好。”并不置可否，这事也就不了而了之了。
为了祝贺曾孙满月，太姥姥特地从北京寄来一个桦皮悠车 （摇篮）。据说这悠车是内蒙古的鄂伦春族能工巧匠所制，是出口赚外快的，太姥姥托了好多关系才买到的。躺在精致的悠车里，盖着新做的小棉被，闻着淡淡的桦皮幽香，耳畔萦绕着姥姥“悠悠扎，巴布扎，小阿哥，快睡吧”的满族摇篮曲，孩子幸福满满的合上了小眼睛，不曾想，一场巨大的灾难正悄悄的向他走来……
三个月后的一个午后，姥姥在八仙桌前赶制新棉袄，孩子在炕上睡觉，一切都那么宁静，和平时没什么不一样。东北俗语：三翻六坐七挪八爬。意思是说三四个月的孩子已经会翻身了。孩子醒来后，三翻两翻 就到了炕沿边，再一翻，竟一头栽到了炕下……
姥姥听到“扑通”一声，接着是孩子撕心裂肺的哭声，回头一看，只见孩子躺在炕沿下，小手小脚不停挣扎，后脑下是一滩殷红的血迹……姥姥吓坏了，抱起孩子跌跌撞撞向医院奔去……
经查，孩子颅腔内出血，而且血液已经凝结成块，必须开颅取出血块。可是四个月大的孩子，做开颅手术成功的机率只有20%，哪个医生敢接呢？在一番互相指责和自责之后，大家又把 征询的目光投向了姥爷，握着诊断书，异常坚强的姥爷此时却老泪长流，他沉吟片刻，拳头一捏：“交给主吧。”接着，姥爷跪在病床前开始祷告。到了这个时候，除了主，谁也无能为力了，于是，一家人都跪在病床四周开始了通宵祷告。事后姥爷说：“其实我们一晚上的祷告只有一句话：主耶稣基督，上帝的独生爱子，怜悯我们”。
晚上12点多，先是两个舅舅熬不住了，拖着僵硬的双腿到走廊的长椅上休息了，接着，三姨四姨都先后体力不支退了下来，最后，只剩姥姥姥爷和妈妈还在坚持。天快亮时，又困又乏，三人都已经半昏迷了。忽然，一阵响亮的啼哭声 传来，姥爷一激灵，顿时清醒了。已经跪了一夜，姥爷一起身竟然不由自主地仆倒在地。他马上爬起来，抱着孩子，三步一趔趄地向医生值班室跑去……
一系列的检查下来，结果令人震惊：血块消失了。主治医生说：“我从医40年，这样的情况还是第一次遇到”。
怎么会这样？所有的猜测，所有的科学论证此时都显得那么苍白无力，答案只有一个：我们的神是拉法耶和华（医治的上帝），生死都在他手中掌权。
经过这一场“大难”，姥爷最后决定给孩子取名“恩泽”，既要记住上帝在危难中所施的恩泽，也含有祝福孩子永享上帝恩泽之意（此后，姥爷的另两个外孙分别取名“恩溢”“恩沐”）。
注：本文作者系广东教会一名牧师。
