有人说在教会中，参与服侍的人很少，热心服侍的人更少，而半途而废、敷衍了事。马马虎虎式的服侍，也不在少数。相信有经验的信徒，能够切身体会教会中的确存在这种情况。因此，有人会用二八定律来形容教会中的这种情况。一般而言，教会中参与服侍的的人只有其中的20％，而80％的人都没有参与服侍。另一个层面来说，那么热心参与服侍且能够坚持到底的服侍者，可能又是一个二八定律了。
按道理来说，参与教会服侍是基督徒义不容辞的责任，那为什么这多的人却反其道而行之，不参与教会服侍呢？我想原因会有很多种，可能每个不服侍的人，都会有自己不服侍的答案，难言之隐会找出一大堆。作为基督徒，我们信靠同一位真神，共同尊奉《圣经》为我们信仰的权威。我想有必要从《圣经》中找出基督徒应当服侍的理由，以激发我们服侍的心。
第一，服侍是上帝造人的本意。神就赐福给他们，又对他们说：“要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。（创1：28）很明显，管理世界，生儿育女，使世界有条不紊，生生不息，繁荣昌盛，是上帝造人的目的。而我们基督徒，包括世界上的每一个人，勤劳忠心的打理神所创造的一切，就是我们人类的责任和天职。这是普世的服侍，并不限于教会中，做好自己的本职工作，也是服侍。当然，除此之外，教会中服侍也不能少。
第二，服侍是神拣选我们的目的。惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。（彼前2：9）显然可见，神拣选我们的目的并不单是要我们从祂得新生命，也是要我们像祭司一样，服侍神，传扬神的美德。而且，旧约中的祭司，仅限于利未人中某一些人，范围有限，但到了新约，我们人人都是祭司，人人都要传扬神的美德。
第三，服侍是对神感恩的方式之一。所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉，乃是理所当然的。（罗12：1）使徒保罗在这里说的很清楚，基督徒献身服侍的缘由，是出于“神的慈悲”。 在原文中“慈悲”为复数，指的是神给予人诸多的慈悲怜悯，包括人在无知、无能、不配、过犯中被神怜悯、包容、拯救；人在恩典中，被赐予多重福分等等。对于神给予我们诸多的慈悲怜悯，我们该当有怎样的反应呢？唯有献上自己，参与服侍，方能回报神的爱。
第四，只有服侍，才能完成我们属灵的使命和目标。弟兄们，我不是以为自己已经得着了，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。（腓3：13-14）每个基督徒都有神给予我们的属灵使命，我们若想完成属灵的使命，那么只有通过服侍。使徒保罗就是我们学习的榜样，身处监狱之中，仍能抱定目标，勇往无前，所以我们应当学习这种精神，不管在何种环境中都能够抱定目标，坚持服侍，方得始终。
第五，服侍对基督徒的生命成长有帮助。你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉。既知道（原文作“看见”）那日子临近，就更当如此。（来10：25）教会是个分别为圣的大家庭，存在的目的也在于弟兄姐妹之间，共同敬拜上帝，彼此勉励，共同成长。所以基督徒参与教会服侍不单是在帮助别人，造就别人，也是在帮助自己，造就自己，可以有益于自己生命的成长，以致变得成熟老练。
第六，服侍可以得着主的奖赏。那美好的仗我已经打过了；当跑的路我已经跑尽了；所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的；不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。（提后4：7-8）为上帝做工，自然会得着上帝的赏赐，这是上帝的应许。所以，这即可以是我们要服侍的理由，也是可以追求的，因为保罗也是如此。我们基督徒所要做的就是尽心尽力做好每一件神托付于我们的事工，那么公义的神绝对不会亏待我们。
我们从以上的几个理由中就可以明显的知道，基督徒参与服侍理应是一件理所当然、义不容辞的的事情，这是我们的责任和义务。因为神先用诸般的慈悲大爱拯救了我们，还给了我们诸多美好的应许，那么我们只能以服侍来回报神的爱，别无其他。但愿我们每一个被神所拣选的基督徒，都能够清楚的知晓自己的托付，忠于自己的托付，在各自的领域中尽其职，忠心的服侍，成全圣徒，建立基督的身体。（参弗4：12）
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系安徽一名传道人。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
