据Christian Post报导，由普世基督教协会(World Council of Churches, WCC)主办的神学研讨会10月12日在希腊召开，为期一周。会议主要围绕三个主题进行：教会对“一间教会”的理解（教会学）；他们如何与权柄来源建立关系；和他们如何利用这些来源作道德判断的决定。 此会议被誉为基督教“最具代表性”神学研讨会。

“合一是上帝最终的礼物。”君士坦丁堡牧首，“信仰与教制”（Faith and Order）协会前会员Bartholomew I说因此合一，“要求强烈的谦卑，并非自傲的坚持。”

他说合一的话题既是永无休止的探索也是不断展开的旅程，并强调普协会主办的这个穿越“过去与未来”双重对话对现代基督教显得尤其重要。他表示当今教会一方面要向早期教会学习如何维护使徒信仰的完整性，另一方面要面向未来天国的建造进发。他特别指出“末世论”应为“排外主义（Provincialism）”和“自白主义（Confessionalism）”打开僵局。

另外，普协会秘书长Samuel Kobia鼓励与会者“带着爱合作”，他表示尽管本周会议可能带来同工之间在某些问题上的一致意见，但如果没有带着爱去实行的话，一切只会停留在聪明而已。

普协会的成员大多数来自东正教教会，其次是新教教会，包括圣公会，浸信会，路德教，卫理公会，和改革宗等。还有来自独立教会和五旬节教会以及天主教教会等。

据了解，普协会秘书长Samuel Kobia连同其它六位代表曾于2006年11月访问中国。11月17日至18日，到访南京，其间考察了爱德基金会和爱德印刷有限公司。对于两个机构对中国社会之贡献，表示肯定。11月21日在北京会面了全国政协主席贾庆林及国务院宗教事务局局长叶小文。两位官员都向他保证，中国政府将为宗教信仰提供更大的空间。

普世基督教协会简介
普世基督教协会(World Council of Churches, WCC)：「普世基督教协会是(基督)教会的联合会；按照圣经承认主基督耶稣是上帝，是救主；如此致力一起满全圣经的召叫，光荣唯一的上帝，就是父、子、圣灵」。

普世教协的性质

从一方面说：1)它不是一个超级教会，不是个世界教会。2)它不是一个负责教会之间合一谈判的代理；合一只能由教会自己作成，但协会却让各教会有了接触，提升合一的研究和讨论。3)它并非建基在任何独特的教会观之上，它让每一会员教派保持多元及开放的态度。

从另一方面说：1)协会的成员教会都相信，交谈、合作、教会的共同见证都必须建基在一个共同的认知上：就是上帝之子耶稣基督是惦奥妙身体的头。2)协会的成员教会也相信基督的教会只有一个，并且，3)它的成员比自己教会的成员包容更广。因而，协会的会员都会致力与其他同样承认基督主权的基督徒团体保持生活的接触。4)协会的会员认为要继续研讨他们自己和信经所承认的至圣至公从宗徒传下来的教会的关系。不过，身为协会成员不一定暗示每一个教会必须视其他教会为真实的、完全的教会。5)它们会承认在其他教会中有真教会的因素。这互相承认也让它们深入地相互交谈，希望这些真理的因素会引导它们认识全部真理，也由于这真理，使彼此合而为一。6)它们更愿意一起学习，好认识主基督愿意他们带给世界的见证。7)它们也乐意彼此帮助，拒绝那些与兄弟姊妹之爱不能并存的行动。 8)透过精神上的联系，它们互相学习，互相帮助，企望建立基督的奥妙身体，更新教会的生命，为促进天国的来临。

普世教协的会议

第一次于公元1948年在阿姆斯特丹开会，共有三百五十一位代表，来自一百四十七个教会及四十四个国家。

第二次大会于公元1954年在伊利诺州爱文斯顿(Evanston)举行。

第三次于公元1961年在新德里(NewDelhi)举行。

第四次于公元1968年在瑞典乌撒拉(Upsaja)举行；除了二百三十五个教会代表外，并有十一个人数少于一万人的教会派代表参加。

第五次大会于公元1975年在乃洛比(Nairobi)举行。

第六次会议于公元1983年7月24日到8月10日在加拿大温哥华(Vancouver)举行。通过了普世基督教协会会员的宪章。