偶然的一次灾难会让人警醒，但灾难多了，我们的心是否反会麻木呢？目前由于疫情，我们无法去教堂聚会，也不能像往常那样和弟兄姊妹们一起做工，只能在家读经祷告。不知道这段时间大家的状况如何？是充满火热，还是已经冷若冰霜了？求主怜悯，保守我们的心怀意念常在他的爱里。如果我们感觉自己的光景不好，那么不如借着这个机会，一起来思想一个主题——为何在灾难频发的日子里，你我仍然软弱？

读经：太24：38-39，48-50，25：10，24-25

一、因为你我对环境缺乏正确的判断

第一处经文让我们看到主来的日子是在人们“不知不觉”的时候。因为主来的日子没有人能知道，天上的使者不知道，子也不知道，唯独父知道。人们不仅不知道主具体会在哪一年哪一日到来，并且主的到来更会出乎他们的意料之外。这说明主到来的时间不一定是在人们遭遇灾祸的时期，更有可能是在人们欢喜快乐，甚至是庆祝胜利的时刻。人们往往将灾难与主的再来联系在一起，但主很有可能是在灾难过后，在人们以为万事大吉，并且认为不可能是基督回来的时候，他却回来了。为什么会这样？因为人们已经习惯了从灾难来看末期，不过，这种判断并不完全正确。

二、因为你我对末期的临近没有紧迫性

第二处经文让我们看到那位恶仆的心理状态，他之所以被主人责罚，是因为他有一种自欺的心理。他对自己说，“我的主人必来得迟”。正是这个想法害了他自己。他的想法是非常自我中心的，他认为基督再来的迫近只是站在上帝的角度来看，但站在人的角度，这个时间可能是十分漫长的。比如，人们在二千年之前就说基督快要再来了，可是过了两千年他还没有来。近年虽然发生了种种灾难，但那并不意味着基督明天就会来。这个恶仆自以为不必杞人忧天，但是这种想法将麻痹他的心灵，使他丧失了对末期的迫切感。这样的人，既已失去警醒的心，又如何过敬虔的生活？

三、因为你我对侍奉有错误的估计

第三处经文提到十个童女的比喻，其中五个是聪明的，五个是愚拙的，聪明的不仅点灯，还自己预备油，愚拙的虽然点了灯却没有预备油。新郎迟延的时候她们都打盹睡着了，等到新郎回来的时候，那愚拙的发现油快要用尽了，却借不到，当她们去买油的时候发现已经来不及了。我们可以将这十个童女都理解为侍奉者，那五个愚拙的就是忽略预备的人。她们以为凭着她们那点恩赐足够可以侍奉到基督再来，可惜，她们估计错了，在等待的过程中，她们发现自己的力量耗尽了，再也没有什么可以拿出来分享。这个时候，基督却来了，而她们再去预备已经来不及了。这告诉我们，不要看自己看得过高，不要有一种盲目的乐观，不要总是带着吃老本的心态来侍奉，否则将会受到意想不到的亏损。

四、因为你我对主基督有错误的认识 

第四处经文提到不忠心的恶仆，这位恶仆跟前面提到的那位不一样，因这位恶仆的恶乃在他对主人的偏见。他认为他的主人是一位十分严厉、苛刻，没有同情心的人。他害怕主人会向他多要，故此就将银子全埋在地里。其实，这完全是他自己的偏见，也许是因为主人只给了他一千两，使他误以为主人很吝啬。但主人这样做并没有任何的私心，他乃是按才托付。每个人都有不同的功用，如果主人给每个人的都是五千两并不见得是一件好事。有的人他的才干就是只有这些，将太多的资源给他，他反而驾驭不了。现在主人按才托付，是最好的办法。既彰显了主人的丰盛，又成全了每个仆人。主根本不会向我们多要，多托谁，就向谁多要，多给谁，才会向谁多取。主若只给我们一千两，就不会向我们要二千两。我们不需要跟别人比较，只要忠于主的托付就行了。原来，快乐的根源不是外在的成就或丰盛，而是对主的忠诚。只要我们不嫌少，便能忠心服侍，那么到了那一天也同样会得着主的赏赐。认识到这一点，我们就不会被环境所左右，就不会因为环境的恶劣而灰心丧胆，若是能被主重用固然好，但要是没有那样的条件，也不必灰心，因为主最看重的并不是我们做了多少，而是我们是否在力所能及的事上尽力而为。

注：文章首发于作者公众号。本文为特约/自由撰稿人文章，作者系浙江一名传道人，文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！