《把信送给加西亚》是阿尔伯特·哈伯德创作的小说作品。故事讲述是在战争年代，主人公罗文接受了一项重要的任务——将一封具有战略时代意义的信送到加西亚的手中。从接受任务到执行任务，故事并没有描述送信过程中的惊险、波澜与艰巨，而是侧重表述了送信人罗文所具备的非凡的道德品质。罗文的道德品质里包含了敬业、责任与刚毅，这不但是信成功送达的关键，也成为读者心灵上的启迪与激励。而对于基督徒来说，这部小说更是可以给我们带来属灵意义上的启迪与激励。因为罗文生命品质里的美好与良善的源头是上帝，上帝就是至美至善至诚，而一个人能将这些品质流露于生命层面中，就说明他是被圣爱所圣化，并在不断升华之中离上帝是越来越近。

罗文之所以能够将重要的信件送到加西亚手中，依靠的不是他的军事才能，而是崇高的道德品性。在罗文的生命里，技巧谋术只是表象，而人品悟道才是关键的本质。一个擅用技巧的人听别人的使唤与吆喝意味着自己就是为他人服务；而悟道的中心人物就意味着有自己的话语权、主导权，可以让别人听从自己的声音与建议，从而获得自身的价值感与成就感。而罗文就是用自己独特的生命品质赢得领导的信任，从而委以重任。我们要想让自己成为团队的关键人物，就必须经历现实工作的淬炼。这其中包括多方面能力的锻炼：时间管理的能力、自律自省的能力、交际能力、创新能力、气量魄力等等。唯有自己有所积淀、有所成就，才能让别人信服与你。所以，工作的第一步就是先沉淀下来，踏踏实实地学习、努力。在一点一滴的进步中，在日复一日的成长中，慢慢地建立自己的人脉圈与资源能量。

在罗文的启迪里，我觉得作为一名基督徒，我们要以信仰与信德为内在的信心，还要以善行与至诚为外在的行为，让自己成为一道光照耀在人前，因为圣经告诉我们要做光做盐。而只有我们活出基督的圣爱，才能将这束光不至被世界的黑暗所淹没；而只有我们有真实的生命改变与信仰见证，才能让我们传扬福音时更有说服力，才能让我们有福音的话语权与信仰的主导权。而一个没有生命见证的基督徒，当他向别人讲说福音时，别人只是一笑而过，不会有所信服。所以，做基督徒要不断地努力与追求，因为天国是通过努力才能进去的。只有这样，自己才能像罗文一样成为福音见证的核心人物，从而挑起教会宣教的大梁。

在小说里，支撑罗文一直坚持走下去的信念就是为了整个队伍的胜利，更有一颗火热的爱国之心在燃烧。这就是罗文所具有的的非凡的利他之心。利他之心是与利己之心完全不一样的概念。利他之心就是心怀他人，为他人利益考虑，甚至在成全他人的同时也会牺牲一点自我的利益。这种观念具有一种哲学深度，同时也隐含着一种以爱为本的生命维度。看起来，自己是付出了很多，但是在服务与奉献中得到的却是金钱无法衡量的。利他之心，不但为自己的生命拓展了境界与视野，更是让生命之道获得更加丰富、更具影响力。对于基督徒来说，我们的利他之心会更提升一个层次，那就是以基督耶稣的心为心，以上帝的爱来爱他人。而上帝的本身就是爱，作为他的儿女我们不仅是在践行其爱的使命，其实更多的是作为基督徒生命的自然流露。我们会发现，一个自私自利，心中没有爱的基督徒，他不仅不会荣耀神，也会让人们对福音失去兴趣与信心。所以，我们坚持利他之心的爱，其实也是为上帝守住福音的阵地。

我对于罗文的利他之心的理解，就是要有大爱情怀，但同时也不能展现“烂好人”式的“滥情泛滥”。比如我们的信仰生活中，经常有熟人和朋友让我为他们做一些所谓的“关系”、“人情”等不合规则的操作，当然他们答应给我丰厚的经济报酬。面对这样的糖衣炮弹，就是对我意志力和信仰原则的考验。如果我选择帮助他们，就是利他之心中的“小善”。这个“小善”看起来是帮助他人，但却是助长了他们的贪欲之心和歪风邪气，同时也损坏了自己的信仰尊严。所以，我不能只看眼前的小利益，我要以更高远的目光来将这样的“请求”严词拒绝。因为我知道利他之心必须限定在规矩和规则之内。况且，我们基督徒不仅要做光，还要做盐。什么是盐？盐不但具有调和百味的作用，更有防腐功能。防腐就是与黑暗、与罪恶、与不良风俗决裂，不做和稀泥的基督徒，要坚守正直的秉性。我将在罗文的思想亮光里进行思考，并在具体信仰生活中做进一步的实践与探索。我相信只要善于学习、勤于思索、不断努力、坚持不懈，就一定能够成为基督信仰见证的得力使者。

罗文将信送给了加西亚，带来了战争的转折与希望。作者阿尔伯特·哈伯德将《把信送给加西亚》呈献给读者，让我们在其中感到生命品质的重要价值与意义。作为一名基督徒，我们的心灵是一片纯净无暇的开阔田野，我们自己所过的信仰生活，所践行的圣爱使命，所做的教会事工就是在小说的启发与思考中，在这片田野播下希望的种子，让阳光雨露助力种子生根发芽，开出最美丽的福音花朵来。

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系江苏一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！