时间过的真快，转眼间到了主耶稣荣进圣城后第六天了，也就是礼拜五的受难日。在我们仔细阅读马太福音27章1-26节，马可福音15章1-47节，约翰福音18章28-19节经文后，在我们同时来到宝鸡曙光教会，再次认真聆听了他们举办的受难日网络音频晚祷会后。将会对主耶稣身负十字架、历经苦路，最后被挂在木头上受死的过程得到了全面了解；从中更能体会到当年主耶稣舍命于各各他山，是为了救赎我们这些罪人出苦海、而得生命永生的历史和现实意义。
昨天自客西马尼园中，主耶稣被捕之后。他一直忍受着犹太公会、罗马官府的无端凌辱，经过这些刽子手一整夜的鞭打、苦刑逼供的审问，他们并没有查出耶稣被可以被宣判死刑的罪证。然而，他们还是决定以“莫须有”罪名把无辜的耶稣处以十字架的酷刑而致死。这一天上午，在罗马兵丁的押解下，已经遍体鳞伤的耶稣，又背起沉重的十字架，艰难、负重的一步步走向各各他山。
时至正午，烈日高悬。被挂在木头上的主耶稣，祂已遍体鳞伤，面容憔悴，嘴唇干裂，没有水喝。手腕被钉、两肋被刺伤处，仍然在一滴一滴流血；主耶稣的呼吸渐已缓慢而沉重，已尽乎快要衰歇。这真是自从有了人类历史后，在这个世界上最为黑暗的一天。犹如黎明前的黑暗，即残酷又使人痛苦绝望。更为痛苦的是，此时此刻的主耶稣；是在背负着全人类的罪，背负着上帝的愤怒。被上帝弃绝，这样的痛苦是至今是我们没法想象和体会的……
晚上19：30，宝鸡曙光教会举办的受难日网络晚祷会。在易莲梅长老一声“亲爱的弟兄姊妹平安”亲切问候中，拉开了序幕。在开场白中，易长老首先介绍了举办受难日网络晚祷会的意义，同时用她那诗一般的语言娓娓道来，在我们面前再现了主耶稣当年在各各他山上受难的景像，非常有感情的诉说了神的儿女对主的思念和无限的敬爱！
她说：在往年每到这个节期，曙光教会都将会举行受难周的晚祷会和复活节的大聚会。今年虽然因着新冠病毒疫情，弟兄姊妹不能面对面聚集到圣殿，在一起歌唱、听道、赞美纪念主。但我们仍然可以借着网络音频，跟着主耶稣当年在世最后一周的脚踪，一直追随他来到各各他的十字架下。
在这受难周，我们怀着同一个心境，在同一个时间，来到网络平台纪念主、敬拜主。我相信，此时此刻主正在慈爱的看着我们每一个诚心来到他面前的儿女们。弟兄姊妹，从第一天到今天，你都在网络平台前收听吗？你的心是否被主的大爱融化了吗？希伯来书第2章第3节说，“我们若忽略，怎能逃罪呢？这救恩起先是主亲自讲的，后来是听见的人给我们证实了。”
亲爱的弟兄姊妹，你可知道思念主、纪念主，是我们属灵生活中不可缺少的一部分吗？借着这样的晚祷会形式来纪念、来祷告，可以进一步拉近我们与主的关系。充分表达了我们对主耶稣的渴慕之心，再次增强了我们对主的感情和认识。
最重要的是，通过受难周对主的纪念，是单单让我们来回顾主的大爱，向主献上我们的敬拜、感恩之心，是让主单独来到我们中间、享受他的儿女们亲近他的独特时候。在这个受难周的时间段里，我们的祷告不再为自己求好处、谋祝福。而是仰望救主耶稣，来纪念他的顺服、受苦，舍己、牺牲以及他的至高荣耀。以这样的美好过程，让我们从心灵深处来认识到主的大爱、大能，增强我们对主的信心和对主大爱的再次回应。这是一个让主所喜悦的时刻，是我们的生命得以更新的时候。这是我们一年当中向主表达感恩之心的特殊时段，我们从来没有忘记救主耶稣为我、为你舍命流血牺牲的大爱。
亲爱的弟兄姊妹，此时此刻你在吗？你可曾看见主耶稣泪水已流干，浑身鲜血淋淋。他背负着沉重的十字架，一步、一步非常艰难地走向各各他。你可曾听见了，那三根锋利的铁钉，被一锤、一锤钉入到主的双手和脚上的声音。我们的心在颤抖，我们的泪水在流出；我们仿佛感受到、那皮鞭残忍抽打在主无衣遮体的皮肉上，是极度的疼痛在你和我的内心深处灵魂上。
亲爱的弟兄姊妹，你可曾经想过。上帝的儿子，他是圣洁的、他是无罪的，为何要受这非人的折磨和痛苦。他是为了担当世人的罪，用他那受的鞭伤使我们得以被救，用他所受的刑罚让我们得以平安。在约翰福音10章18节那里说，“没有人夺我的命去，是我自己舍的，我有权柄舍了，也有权柄取回来。这是我从我父所受的命令。”弟兄姊妹，看到救主耶稣这般的慈爱用心。你还在徘徊吗？你还在信心迟钝的软弱当中挣扎吗？弟兄姊妹，主耶稣被钉十字架时你在哪里？此时今天，我们在纪念主受难的时刻，你在哪里？让我们省察自己对主的态度，来纪念我们的主为你和我受苦、受死的舍命大爱。
在接下来时间里，在易莲梅长老主持下，由白雪姊妹司琴、诗班圣乐老师易姊妹和姚海泉弟兄分别以各自独唱、男女声小合唱的方式进行诗歌赞美。他俩依次献唱了《你在吗？》、《你看见了吗？》、《十架七言》、《主啊，你没有罪》四首赞美诗歌。在每一首赞美诗歌献唱的间隔时间里，易长老会依托赞美诗歌的不同内容，向主献上一段虔诚的纪念主受难日的祷告词，借以表达曙光儿女、对主在十字架上的受难、舍命以救赎罪人的纪念和感恩之情！
亲爱的救主耶稣，我们在这里仰望你，看到你遍体鳞伤、鲜血淋淋，挂在木头上的情景。多少时候我们的心太刚硬了，我们的信心太迟顿了，我们在你面前实在太冷淡了。借着你爱的大能，流血舍命来融化我们身体里面刚硬的心！主啊，我们愿意追随你的脚踪到那十字架下；扪心自问，主耶稣受苦的时候我们在吗？主被刺伤肋旁的时候我们在吗？主在被埋进坟墓的时候我们在吗？
主啊，看到你被挂在木头上的悲惨，我们的心在颤抖、颤抖！当我们想起你的手，你的脚被三颗锋利的钉子钉的鲜血直流。我们的心在颤抖、颤抖！主，你是上帝的儿子，你是荣耀的君王。你是万王之王，万主之主。你为何竟一言不发，甘愿被挂在木头上承受着极大的痛苦。主啊，我们在这里纪念你，因着你舍命的爱，流血的爱。让我们的心回归、悔改在你的面前，救主耶稣你没有罪啊，你告诉我们说，你若被从地上举起来，就要吸引万人归向你。......亲爱的主，我们爱你；我们永远纪念你！
在这个世界上，没有一种受苦是有意义，假如你不受苦；没有一种真理有价值，假如是人在构建真理；没有一种爱有意义，假如你不施与；没有一个生命有价值，假如你不死去。因为受苦只是罪的惩罚，真理只是理性的某种虚定，爱只是渴望回报的交易，生命只是走向死亡的旅途。唯有主耶稣在十字架上的姿势、洞穿了苦之罚，理之妄，爱之空和生之死。这一幕舍命死亡的景象，让我们感受到，主耶稣是带着人类难以经验的痛苦离开世间，那种痛苦似乎就是所有人的罪恶必须接受的责罚，如排山倒海般地压向十字架上！
也许，在有些人来看，认为主耶稣是一个失败者，一切随着他的死而结束。但其实后来的结果出乎意料，因为这是耶稣经过人性挣扎后的抉择，他的壮烈而死与复活是人们重新认识上帝的开始。耶稣死后，圣殿的幔子由上到下裂成两半，暗示人与上帝不再有隔阂，藉着耶稣而有新的关系；看守耶稣尸体的军官与士兵，看见地震、坟墓打开等不寻常的事件，就说耶稣真是上帝的儿子。由于耶稣的苦痛超过常人所受，在每个世代也安慰了受苦的人，使他们有勇气面对命运。今天，我们的生命之所以存在、常青，那是主耶稣为我们在十字架上受死的唯一回报！
晚上20：30，宝鸡曙光教会受难日，即受难周第六日的晚祷会，在易莲梅长老祝福声中圆满、顺利结束。夜已渐深，我们的旧人已随主在受难日死掉了；我们期盼着黎明前的黑暗快将过去，与主同在第三天复活。到那时，我们的生命会随着旭日东升，必将揭开崭新的一页！
（本文作者为福音时报西北地区特约撰稿人。）
