最近这几天，看到媒体上报道陕西那个将母亲“活埋”的故事，感到非常的震惊。因为当我有能力孝敬母亲时，却是“子欲孝而亲不在，”只能在思念中回忆母亲的生活点滴。

2003年非典在许多城市肆虐的时候，母亲因病医治无效，人生的闹钟永远停止在56岁。当时神学院尚未毕业，因所在的城市有许多非典感染病例，回家奔丧必须先隔离两周，所以当我接到电话，母亲安息主怀的时候，连最后一面也没有看到，这成了多年来的心头之痛，或许永远挥之不去，只能盼望着在天家与母亲相会了。

儿时，听母亲说，在上世纪七十年代初，当时因着国家建设的需要，她跟很多男人一样到处去支援国家建设，在荒山野岭修建公路、水库等，她跟男子汉们那样开山炸石，一次爆破可以连续点燃好几根雷管，才找地方躲避起来，胆子可不小啊。

在靠“公分”吃饭的年代，母亲常常被评为最高分，用她那勤劳的双手，养活了我们一家子。母亲在附近各个村里还给认识的人留下了孝敬老人的佳话。原来外公在生产队时期，负责饲养村里集体的猪，有一次上山砍柴，不小心被树枝伤到了另一只眼睛，也许因为当时的医疗条件有限吧，送到医院后医生也无法让这只眼睛重现光明了。从此母亲和父亲担起了赡养外公的责任，一直到1999年10月，外公84岁寿终正寝，安享主怀回归天家时。也正因为此事情，有次曾经被人引用经上的话“打脸”说:“要孝敬父母，使你得福，在世长寿……（弗6：2、3）你妈妈很孝敬老人，为什么没有长寿？”那时我无言以对，然而她孝顺的事情，得到他人的认可，让我心里由衷地高兴。

后来上小学时，母亲听闻福音就信主了。从此，不管刮风下雨，严寒酷暑，每周三、五的晚上必要参加村里家庭祈祷见证会和查经聚会。星期天上午，还要跟其他弟兄姊妹翻山越岭，到10里外的登记聚会点参加主日崇拜。母亲虽然只读了三、四年的书，但是信主后却常跟弟兄姊妹读经、祈祷、唱诗，小时就经常听她吟唱《磐石、磐石、耶稣基督》、《有一条路》等灵歌……众所周知的是当时各地信主的人不是很多，所以每有人归入主名下，都会带来异样的眼光，甚至遭遇“逼迫。”这个时候，每逢有人提出需要帮忙的时候，母亲和其他弟兄姊妹都会去这些肢体家做农活，砍甘蔗、种玉米、插秧等无不留下了他们的身影，也活出了“彼此相爱”的美好见证。

虽然我在校求学期间，学业从来没有让母亲操心，但是因为家里经济条件不允许，我也没有机会进入更高一级学校去深造，那时从心底里真的十分埋怨父母亲。走进社会一段时间后，还是喜欢读书，开始拿到一本《圣经》，就爱不释手地读起来。后来开始参加聚会、在教会参与义工服侍，直至明确神的呼召临到，辞工回家带领聚会、设立教会，这时没有收入帮补家里的日常开销，但是母亲毫无怨言……

一年后参加《圣经》培训班学习，直到2000年9月进入神学院全时间深造，母亲都在背后默默祈祷，以各种方式支持着我走奉献的道路。即使生活中遇到任何的委屈，也自己扛着。或许年轻时付出太多，最后积劳成疾吧，2002年国庆节，在我刚来到神学院上课一个月后，就接到家姐的电话，说母亲病了，而且很严重，赶快回来想办法。我感到很震惊，因为母亲的身体一向很好，有什么事从来不跟儿女诉说，恐怕儿女担忧。当时囊中羞涩的我欲哭无泪，立即联系一些在广州的朋友，连夜乘火车去跟他们借钱，第三天上午再次带母亲到省城人民医院检查，最后复查的医生，一位和蔼可亲的老教授找我到他办公室谈话，告诉我母亲的病情。

最令我伤痛的是，医生告诉我，母亲身上的癌细胞已经转移，即使动手术，已经没有多大的意义，而且有可能会在手术台上停止了呼吸。我的心非常地难过，母亲含辛茹苦地把我们姐弟俩养大，却没有享过一天的福，而有可能突然某一天就离开我们而去……把母亲送回老家安顿后，带着忐忑不安的心情回到神学院，继续我的学业，梦中总是惧怕那不该来的电话来了……虽然在那段“不安”的日子里，我曾经每天几次，学效希西家的祷告，盼望慈爱怜悯的主再给母亲增加15年的寿数，让她享点福再接她走。只是我这样的祈祷如石沉大海一样没有回音……也许主有他更美好的旨意，看见母亲确实累了，需要“休息”了……

母亲很平凡，只是一个普通的农家妇女，日出而作，日落而息；母亲很平易近人，跟谁都合得来；母亲不富裕，但却以勤劳的双手支撑了一个家；母亲很敬虔，自从跟随主后就笃信不疑，即使在人生的最后日子里，疼痛难忍时也没有半句怨言……在这个没有母亲的母亲节，尤其思念母亲，她的嘉言懿行也一直在激励着我，继续努力殷勤服侍主，作讨神喜悦的好仆人。

母亲，您安息吧，他日天家我们再相会！

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系基层教会一名牧师。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！