圣灵是三位一体永生神的第三位格，祂与圣父、圣子一样都是神，同尊同荣，一直到永远。圣灵虽然自创世以来就出现于圣经之中，但是频繁且以有位格的行形式出现却是在主耶稣道成肉身之后，特别是在主耶稣钉十字架之后。因此有人把主耶稣复活升天后的时代称为“圣灵的时代”。

很多基督徒经常听说过“律法时代”、“恩典时代”这样的词汇，对于其中的意思也都清楚和明白，但是可能较少听说过“圣灵时代”，也不知其具体意味着什么，为何意？若想知道“圣灵时代”为何物？那么我们就需要知道圣灵在降下来之后会做些什么？

主耶稣曾经对祂的门徒们说得很清楚，祂升天之后会差派圣灵到他们中间来：“我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师（或作“训慰师”。下同），叫他永远与你们同在， 就是真理的圣灵，乃世人不能接受的；因为不见他，也不认识他。你们却认识他，因他常与你们同在，也要在你们里面。” (约14:16-17) 差派圣灵到他们中间干什么呢？主耶稣也讲得很清楚，主要有以下几个方面：

叫人得新生命

经上说：“他便救了我们；并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，藉着重生的洗和圣灵的更新。圣灵就是神藉着耶稣基督我们救主厚厚浇灌在我们身上的，好叫我们因他的恩得称为义，可以凭着永生的盼望成为后嗣（或作“可以凭着盼望承受永生”）。” (多3:5-7)使徒保罗讲得很清楚，救恩是耶稣基督预备的，重生得救是由圣灵来完成的，也就是说我们是因着圣灵重生，得新生命。（参约3:5）

永远与人同在

经上说：“我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师（或作“训慰师”。下同），叫他永远与你们同在，” （约14:16）这里的“你们”指的是主耶稣的门徒们，也就是说耶稣基督赐下圣灵与人同在有一个特定的对象，这个对象就是信耶稣的人，只有信耶稣的人才有资格拥有圣灵的内住。而且，主耶稣讲的也很清楚，这个内住是永远的内住，祂并不会因为我们的软弱而离开我们。

引人明白真理

经上说：“只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白（原文是进入）一切的真理；因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。”(约16:13) 这里面说的很清楚，圣灵一是要引导当时的门徒明白真理，二是要把将来的事情告诉他们。对于今天的我们来说，圣灵主要就是要引导我们明白圣经中的真理，祂可以赐我们悟性、智慧，带领我们参透圣经中的真理。

见证荣耀基督

经上说：“但我要从父那里差保惠师来，就是从父出来真理的圣灵；他来了，就要为我作见证。你们也要作见证，因为你们从起头就与我同在。”(约15:26-27) 这里说明圣灵的主要工作之一，也就是为基督作见证。那怎么为基督作见证呢？一是以保惠师的身份，帮助我们，保护我们，使我们看到基督应许的实在。二是作父和子的真理，将基督显给我们，使能够我们经历三一神的实际。

使人大有能力

经上说：“但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。” (徒1:8) 在这里可以使我们看见，圣灵降临在一个人身上得时候，人会得着能力。那得能力为着什么呢？是为着福音的缘故，让人可以大有能力为主作见证。所以，我们传福音从来都不是孤零零的一个人在传，乃是有圣灵的同在，而且是实实在在赐予人能力的同在。

使徒保罗曾经劝勉加拉太教会中的弟兄姐妹说：“我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。”(加5:25)今天的我们也当如此，既然靠着圣灵得到了新生，那么也就应当靠着圣灵行事，绝不能还像以往那样，随心所欲地活在自己的世界中，甚至是活在罪恶之中；如此的话，定会让圣灵担忧，也有损上帝的名。

那怎样才是活在圣灵之中呢？具体来说，就是要在生活中结出属于圣灵的果子。这些果子包括：“仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、 温柔、节制。这样的事没有律法禁止。” (加5:22-23)

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系江苏一名传道人。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！