前几天，因为一些会议，和不同教会的同工们相聚一堂，我们交通的话题自然跟恢复聚会以及教会崇拜的情况有关。经过半年多漫长的等候，有的弟兄姊妹已经习惯了线上聚会；还有一些弟兄姊妹回归天家；另外有人入城，没有新人加入，教会显得冷清，尚无法恢复到疫情前的状态。有的同工唉声叹气，有的同工灰心气馁，因为自己辛苦的守望“经营”，与期望中的收获不成比例……
这情景让我想起旧约先知耶利米，他被称为“流泪的先知”、“犹大的杜甫”。如何正确客观中肯地看待（评价）耶利米的侍奉呢？人们常说“盖棺论定”，然而纵观耶利米先知一生的侍奉，他是在北国已经灭亡、南国犹大岌岌可危、内忧日渐深重、外患日益紧迫的情况下，自幼被神呼召作先知，承担起向同胞传讲“拔出、拆毁、毁坏、倾覆，又要建立、栽植”（耶1：10）等他们不爱听的信息。在那个时代，差不多只有耶利米一人如中流砥柱，力挽狂澜。他的信息主要以责备为主，一心为国为民，将心血献给犹大王朝，但却招来举国之仇恨与逼迫。他所作的预言，都一一应验，无一落空。他自己所热爱的祖国也不幸被巴比伦所灭，同胞们由于不愿意听从神的话被掳往异国他乡，犹太人引以为傲的圣殿亦被毁……
耶利米的侍奉，他的传道（作神的代言人）是成功，抑或是失败？假如用现代人衡量成功的方法看待他，用成就、果效去评价他的服侍时，他绝对是彻头彻尾的失败者，因为他根本交不出任何的成绩单，在侍奉以先，神已经清楚告诉他全国的人从上到下都会反对他，他的侍奉是毫无果效的。正如经文中提到：“我们本来众多，现在剩下的极少，这是你亲眼所见的。”（耶42：2）非常可惜的是，今天教会中半途而废，充满自卑感的人不在少数，因为注目于眼前的成就、果效及他人的评论而一蹶不振，甚至中途退场。
在耶利米之前，被称为“烈火先知”的以利亚也脱离不了这个巢窖，他被皇后耶洗别恐吓逃命到别是巴时曾对神说：“耶和华啊，罢了！求你取我的性命，因为我不胜于我的列祖。”（王上19：4）然而耶利米不是这样，在他一生的侍奉中，他始终如一，虽然带着眼泪、痛心、忧伤，但是他从没动摇过，因他不在乎人怎样看。
他一生的侍奉，乃忠于耶和华神的呼召，所以在这个过程中尽管经历到令人难以想象的困难，但他都能坚忍到底，正如教会前辈、已故的浙江神学院教务长徐思学牧师对耶利米先知所作的评论：“他的工作在人面前似乎是全无效的，但是在神面前却是非常成功的，因为他忠实地传达了神的信息，完成了神交托的使命。”此话非常中肯。
毫无疑问，在今天整个中国城市化进程的大环境下，广大农村教会前景确实令人堪忧，因为她在加剧自动“萎缩”，昔日生机勃勃的景象不复再现，有的农村教会因信徒“入城”而变成“空城，”有些教会因养不起传道人，传道人只得“孔雀东南飞”，这些教会今后可能会面临着要被撤销或者合并的局面，然而对于那些依然坚守一线岗位服侍、忠心看守羊群的教牧同工而言，很难出明显的果效（假如从出席崇拜人数和每年受洗人数的多少衡量的话）。亲爱的同工，你有介意他人怎样看待你吗？如果你的目的是为了改善自己，让自己做得更好，更讨主的喜悦，那是好的。但任何人的评论（记住他或她不是神，判断你的乃是主），若果影响了你的委身或侍奉，则可能是你的价值观、侍奉观出现了问题。
经上说：“所求于管家的，是要他有忠心。”（林前4：2）让我们常以保罗所说的话：“我因此自己勉励，对神、对人、常存无亏的良心。”（徒24：16）“我现在是要得人的心呢？还是要得神的心呢？我岂是讨人的喜欢吗？若仍旧讨人的喜欢，我就不是基督的仆人了”（加1：10）来共勉，善用神给的有限资源，为主打那美好的仗，竭力在神的面前得蒙喜悦，作无愧的工人。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系广东一名牧师。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
