使徒保罗写信给以弗所教会的信中提到：“这样，你们不再做外人和客旅，是与圣徒同国，是神家里的人了。”（弗2:19）教会是神的家，所有相信主耶稣基督的人，都在主里成为一家人，每一个信徒都理所当然应该关心自己家里的事。
保罗说：“你们不再作外人和客旅.”“外人”（foreigers）指外国人或外侨；“客旅”（aliens）是指住在附近，却又不是家里的成员，亦即无公民权的侨民，两者之间有微细的差别；“与圣徒同国”，“同国”指同有国民或公民身份者，正如腓立比书3章20节说的：“我们却是天上的国民，并且等候救主，就是主耶稣基督从天上降临。”神家里的人：这家乃指永生神的教会（提前3:15），但凡蒙基督救赎者在教会里，彼此之间有一种归属感，即亲密的生命关系，并且同享神家中的安息和温暖。黄浩仪博士指出：“‘与圣徒同国，是神家里的人，’基本上这两句话也是表达相同观念，指外邦人已经成为基督耶稣新造的人，且从国转为家，与神的关系也明显渐渐变得更为密切。”使徒保罗特别强调，我们“是”（are）（现在时）神家里的人，我们如何做才是神家里的人？
1、爱家——维护这“家”的声誉。
“凡事都可行，但不都有益处。”（林前10:23）“若有人爱神，这人乃是神所知道的。”（林前8:3）“爱他，我常流泪。”（《赞美诗》123首）家是爱的结合，家需要温暖，有同情心，彼此相爱，互相体贴，使家成为爱的港湾，值得留恋的地方。而家庭生活的最大特色，就是家人相亲相爱，在爱中彼此服事。在寻常百姓家中，爱都是任何服事的动力，在教会，事奉也该是爱心所受的劳苦。
2、想（念）家——为她守望祈祷，不让罪恶得胜，好让她承接更多的祝福，成为时代的金灯台。
好多人都在说今天教会对社会的影响力甚微，这是不争的事实。但是要如何改变这个面貌，防止教会边缘化，就需要每位家人都行动起来。正如诗歌所唱到的:“念他，我常祈求”，这也是每个基督徒最容易参与的事奉。
3、归（回）家
99年春晚，一首“常回家看看”唱红了大江南北，感动了成千上万游子的心。但是我们也要扪心自问，我是否常回家看看。浪子在走投无路的时候，才想起在父家千般好，有慈父在等待，他在外受冷落，他要回家得温暖。“于是起来，往他父亲那里去”（路15:20）。家乃安息之地，人活世上都需要休憩的地方，真正的安息是心灵的安息。教会是神的家，家的特点就是使人得安息，所以凡劳苦担重担的人要回到家里来，方能享安息。
4、尽“家人”的本份
保罗曾吩咐年轻的提摩太说：“倘若我耽延日久，你也可以知道在神的家中当怎样行；这家就是永生神的教会，真理的柱石和根基。”（提前3:15）“知道怎样行”就意味着不需要他人的吩咐就晓得怎样做，一起来担当家事。
我们在教会中不要作客人，坐享别人的侍候，应尽家人的本份。正如已故华人学者杨牧谷牧师所说的：“我们凡蒙救赎，都不再做外人，是神家里的人。所以我们在教会中是主人，也是仆人，承受父神的叮嘱，作一切家事，没有例外，除非太幼小，不会服事；太病弱，无力服事；不然太疏懒，无心服事，就会受父亲的责备。其实服事是生活的享受，也是生命长进的途径。这是最蒙福的事。”
保罗在大马士革路上被神呼召以后的日子，都活出神家里之人的样式，所以他放弃许多无可厚非的教会权利。他爱教会，为教会着想，为教会奔波，为教会而活，所以名垂千古，流芳百世，得主记念。我们当学像儿时的主耶稣那样，常在里面生活，学习并参与事奉（路2:49）。
今天教会最需要“神家里的人”来建立神的家，也是我们的家，你是其中的一员吗？
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系广东一名牧师。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
