抗战期间，无数中国基督徒与中华各界人士一道，共赴国难，积极参与抗日救亡运动中，而中国天主教的于斌主教，就是其中一员。
于斌1901年生于黑龙江将军辖区兰西县（当时尚未建省），从小父母双亡，由爷爷奶奶抚养。他所生活的地方是个教友村，因此很小就接受了基督信仰，并于14岁受洗，教名保禄。
1919年，于斌就读于黑龙江省第一师范学校，此时五四运动爆发，他带领学生声援北京等地爱国学生的义举，被选为学生团团长。但他的行为引起了校方的不满，因此被学校开除。
1920年，于斌决定加入修道院，终生侍奉。他先进入吉林神罗修道院学习四年（期间在上海震旦大学学习一年），精通了拉丁文。毕业后被保送到罗马传信大学研读哲学、神学。1925年，获得罗马圣多玛斯学院哲学博士。并于1928年12月22日，成为神父。
1933年，于斌带着三个博士学位回到了中国，在辅仁大学任教，并担任中华全国公教进行会总监督，教廷驻华全权代表公署秘书、天主教《益世报》总发行人等职位。
当时日寇的铁蹄侵占了东北，并逐步向华北渗透，妄图灭亡中国。作为东北人的于斌，对亡国奴有着深切体会，于是他在第一次全国公教进行代表大会上，号召中国天主教徒团结一心，积极参与抗日救亡，并鼓励大家踊跃捐款，购买飞机支持抗战。于斌的呼吁得到了不少教友的支持，也改变了某些国人对于天主教徒不爱国的偏见。
1936年7月17日，于斌被教宗庇护十一世任命为南京代牧区主教，并于9月20日在北京西什库教堂祝圣。次年淞沪抗战爆发，于斌带领信徒在积极投入抗日运动，参与了救护伤兵、收容难民等等有益的事业。
此后，于斌随国民政府西迁重庆，被任命为国民参政会议员，主持难民教济工作，并发起百辆救护车运动。当时日寇大肆美化侵华战争，妄图在国际上寻求支持。为了扭转外交的不利局面，向全世界揭露日寇的暴行，宣扬中华民族的英勇抗战。中国派出不少使团远赴各国，积极宣传抗战。
于斌颇有外交才华，多次前往欧美各国，向进行外交斡旋，竭力为中国争取主动，并争取到了第一批美援，以促进抗战事业。此外，针对美国歧视华人的移民法，于斌从盟国角度出发，希望美国放弃这个不合时宜的法案，保障了海外华人的利益。
1954年，于斌前往中国台湾，担任辅仁大学校长。他将校训由“以文会友，以友辅仁”改为“圣美善真”。在他主持下，辅仁大学的教育事业得到了发展，成为台湾的著名大学。
于斌国学造诣很高，因此被任命为中华文化复兴运动委员会副主任委员。他还积极从事天主教中国化的事业，于1971年举行祭天敬祖大典（允许点香仪式）。此举引发了巨大争议，但台湾地区天主教却将此保留了下来，至今教会内仍在举行祭祖仪式。虽然这种做法值得商榷，但不失为调和中西礼仪之争的一种尝试，对于基督教中国化的思考，有着借鉴价值。
1969年4月28日，教宗保禄六世任命于斌为枢机主教，成为第二位中国红衣主教。1978年8月，教宗保禄六世安息，于斌枢机前往梵蒂冈参加丧礼并选举新教宗。8月16日，于斌在梵蒂冈因心脏病猝发安息主怀，未能参加新教宗的选举。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系厦门一名基督徒，文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
