对于疫情反弹，教会当如何应对施策？还是要重新恢复网络教会的牧养模式。因疫情反复，何时结束疫情是个不确定性的问题。因此，我们要做好长期网络牧养工作，要把它变成常态化的一种牧养方式长期地保留下来。根据我所处的几个网络牧养平台所反映出的现象，给教会牧者一个建议，希望牧者可以更好地发挥声音的恩赐。

网络教会与实体教会最大的区别在于，没有那种在教堂中身临其境的感觉。实体教会可以从视觉、听觉的感官世界里，多方位地直接地体验到人与人之间的那种亲近感。而网络教会只有听觉上的感受，缺少实体教会给人带来的亲切感和立体感。这就需要牧者在语言表达上，要讲究语言的艺术性，用声音来弥补不足。

也许有人会说，我天生说话的音色就不好，怎么能让它好听起来？其实声音好不好听与声音带出来的果效没有多大关系，这就好比歌手的嗓音不同，但同样会唱出动听的歌一样。比如，伍佰，发音不是那么标准的他，因独特的嗓音，很受欢迎。杨坤，沙哑的嗓音一开口总能听出来，有很多人喜欢。刀郎的声音也很特别，却唱红了大江南北。还有带有地方腔调的王二妮，不但没有影响她的发挥，反而给人一种原生态的亲近感。

也许有人说，这是唱歌，不是说话，不能相提并论。那我们就说一说讲评书的例子。田连元，单田芳，刘兰芳的评书我都听过，他们说话的声音都是很有特点的，在别人看来的不足之处，反而成为了他们独有的特色！为什么听评书会上瘾？听我们的讲道会发困呢？

因为评书需要情感的融入，被细节化的情感会带动旁观者的情感。而我们的讲道很像在作报告，连播音的情感基调的表现都没有。长期以来，教会不讲究语言的艺术性，更谈不上表演了。这是不行的！我们要把讲道看做是一门艺术，是一种表演类型。千万不可小视声音产生的力量。

我听过一位牧师的课，给我讲课那年他已经六十多岁了，他的讲话给我留下了很深的印象。他个人很注重讲话，所以也要求我们重视语言表达。他曾经做了一个关于声音传福音的见证。

在他所在的教会，有一位小弟兄的姐姐不肯接受福音，还阻碍弟弟去教堂，这位小弟兄找到牧者（我听课的老师），求牧者跟他的姐姐谈一谈，让他的姐姐别再阻碍他来教会。小弟兄把他姐姐的电话给了牧者。牧者拨通了电话，与小弟兄的姐姐通了话。对方没有被牧者讲说的道理所打动，反而因为牧者讲话的那种亲切感和富有磁性的声音所吸引。不用牧师邀请，她便在一次聚会的时候，主动去了教堂，她就是想看一看讲话如此好听的牧者到底长什么样。这一去便被教会的气氛吸引住了，从此她接受了福音。

磁性的声音不是天生的，是经过打磨的，是只要肯下功夫就可以做到的。我曾经看了一篇文章，说的是可以靠声音赚得财富。看后就想学习一下朗读，于是下载了一些课程，听了几段播音老师关于朗读的课，知道可以用许多技巧来打磨声音的。后来因精力有限没有去学，但我知道好的声音绝对是锻造出来的，而好的声音绝对是一种财富。

对于牧者来说，表达能力一定都有，只要在声音技巧方面再下下功夫，相信上帝一定不会负有心人的，一定会让你看到注重表达带来的果效。

很多的时候，我们把心思用在了别人的身上，让别人改变，自己却还站立在思想没有更新而变化的原位。让别人蒙了福，对于属于自己的宝藏（恩赐）没有进行进一步地挖掘，以至于没有注意到声音的力量。

现如今，因疫情的原因，我们不得不进行网络牧养。因种种原因，一些教会很难做到视频讲道，只能通过发送语言讲道。这就需要提升我们语言的表达能力和语言的感染力。希望我们个个练好基本功，都成为耶和华的精兵。

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系辽宁一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！