近期，因国内好多地方疫情反弹，防控形势逼人，许多地方的教会已经接到暂停聚集性宗教活动的通知，何时重新开放尚不得而知。而从近期各大媒体报道看来，中央及地方有关部门皆认为广大农村地区的防控形势比较薄弱，农村的防疫成为重中之重。暂停聚会的堂点亦有相当数量是在乡镇或农村地区，如何牧养他们确实让人揪心。笔者所带领的教会也属于三线（镇级）教会，兹根据去年暂停聚会期间的一些服侍经验，以及对周边教会的观察和教牧同工的交流，提出一些浅见，旨在抛砖引玉。
1、作好线上崇拜——以信息分享为主，文字表达为辅
去年疫情刚开始时，有位资深牧者一直强调：“每个主日，一定要让信徒听到本堂牧者的声音。”这点笔者非常赞同和认可，因为在过去疫情严重期间，因邀请外地不认识的人分享信息而造成教会分裂有之；因为饥不择食，而造成教会困惑、甚至被异端“拉羊”亦有之。凡此种种，皆暴露了疫情中教会牧养功能的局限性。对于资源更为缺乏的广大农村教会，该如何在教会再次关门期间牧养好信徒呢？
去年刚开始停止实地聚会的时候，大家都措手不及，要用什么方式牧养群羊？当时想到的有：微信群、QQ群、微信公众号、腾迅会议系统或直播，可是广大农村教会大多没有录像设备及相关人手。在此期间，我也曾试着在周六把星期天要传讲的信息用手机录下来，第二天放到微信群里让弟兄姊妹收听。可是有一天，附近一间教会的传道人给我打电话说：“牧师，你是用60秒（即主日在微信群里直接用语音分享，只要点击最上面一个，就可以连续听完）讲道还是录音？事先录音放在群里的，很多弟兄姊妹都听不到，因为还要下载另外的软件才可以收听，很多上了年纪的肢体都不会操作。”这是很现实的问题，尤其是广大农村教会大都是由年纪比较大的义工传道带领，或许微信60秒语音是更方便快捷的一种方式。在每个主日，都按着本堂平时聚会的时间进行线上带领、分享，会后还可以跟弟兄姊妹互动。当然不管用哪种方式，或许都没有最好，都存在不足，我们只能按着自己的现实处境，用适合的方式尽力而为就好！
虽然没有确切统计过，但在跟几个堂的传道同工交流时，他们都不约而同告诉我，刚开始进行线上崇拜时，群里大约有五六成肢体收听和反馈信息，参与度不是很高。后来随着时间推移，慢慢收听的人越来越少，只有两三成人参与。由此可见，牧者还需要学会适当转变角色，由言说者到文字分享者，可以分享周间从灵修读经或弟兄姊妹的分享中得到的亮光或自己的洞察，每天向大家提供生命之粮，以弥补主日线上崇拜的不足，让肢体有时间反思、成长。
2、私下辅导不可缺
在广大农村教会，不会用智能手机的同道不计其数，因此教会牧养就无法做到面面俱到。因此作为牧者，可以用QQ、微信私下交通，辅导有需要的弟兄姊妹，直接面对他们的属灵需求。尤其是那些已经上了年纪、只能用“老人机”的弟兄姊妹，可以电话探访，为他们守望祈祷，尤其是在他们遇到人生变故或者亲人过世时，这样的方式也方便快捷。当然，作这方面的辅导时，牧者心中必须有把“尺子”，最好牧者的配偶或其他同工也在场，以免在辅导异性时节外生枝，给魔鬼撒但留下破口，这是牧者本人必须时刻警醒的。
3、不可忽视探访，同时发挥片区小组长的作用
不知大家有否注意到，虽然教堂关门，但除了中高风险地区以外，低风险地区在做好自身防护措施以外，按照各地政府防控指挥部的人数限定（一般不超过10人），牧者依然可以出门探访，尤其是在中国传统新春佳节来临之际，更要将神的关爱带到弟兄姊妹的家中，让大家感受到基督里的温暖。
与此同时，牧者需要设立片区小组长，发挥小组长的“口哨”作用。因为大家都无法预测未来停止聚会到何时，因此小组长就可以成为片区的联络员，让其承担一部分的牧养职能。“树欲静而风不止”，有了小组长，就可以防止异端邪说拉人，或者羊误入歧途，并且可以随时将弟兄姊妹的问题与需要报告给教会，让教会加强管理，看护好主的羊群，保持教会朝着健康的方向发展。
总之，正如智者所言：“你要详细知道你羊群的景况，留心料理你的牛群。”（箴27:23）
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系广东一名牧师。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
