案例一：今年复活节，笔者受本地教会某牧长的临时指派，去某乡村堂会证道。当本人来到这间堂会时，发现虽然这间堂会只是借用某信徒家庭住宅的三楼作为临时聚会场所，但是，他们按复活节的主题将会场布置得井然有序，十分精致，烘托出了庆祝主耶稣复活的节日气氛。这可是在笔者所在地区其它堂点难以看到的场景，实在是令笔者耳目一新。

其实，这间堂会只是由几位平信徒带领，当前还没有专职传道人和管理人员。然而，这间堂会的几位平信徒领袖，在组建这间堂会之前，基本是长年在外务工，在务工地的教会聚会，只是近几年才回家乡创业，并创建该堂会。他们过去的务工地是沿海地区，那些地区不仅经济发达，而且教会的历史也十分悠久，管理和牧养都比较成熟。他们能在复活节将聚会场所布置得如此充满节日喜庆气氛，主要原因是他们借鉴了之前务工地教会的传统和做法。

案例二：近期笔者有幸与本堂的同工，拜访了毗邻地区教会的一位牧长。在与这位牧长的交通中，其治会理念和工作思路、作工风格都令笔者震撼。故此，在前段时间，笔者也依据其治会理念和工作思路撰写了《教会有必要为基督工人制订薪资标准的几个理由》等几篇文稿，并刊登在《福音时报》上。

那位牧长是前几年从某沿海地区城市教会调回家乡教会的。他早年神学院毕业后，去到沿海地区某城市一间历史悠久的教会服侍；前几年，因对家乡某地教会有了负担，才回到家乡教会履新，担任该地区教会的牧长。他的治会理念，应当是继承和发扬了其过去所服侍教会的治会理念和优良传统。当前，他所带领牧区的各堂点各项圣工都已开展得有声有色，让前几年较为落后又没有活力的家乡教会，开始呈现出复兴的势头。

社会培养领袖的方法

从新闻媒体看到，国家党政机关培养中青年优秀干部的途径很多，其中有一种途径是：一方面，将欠发达地区党政机关选拨出来作为重点培养对象的中青年干部，派送到发达地区的党政机关挂职。让“选派”对象在发达地区党政机关某岗位上跟班工作两三年，让这些中青年干部在实际工作中学习发达地区党政机关的先进管理模式，开阔这些“选派”对象的视野，让他们积累工作经验，掌握先进的管理模式和理念，然后，再调回原地区的党政机关任职。

另一方面，还将发达地区的优秀中青年干部，选派到欠发达地区挂职，以协助欠发达地的党政工作。这样，既锻炼了发达地区的中青年干部，也推动了欠发达地区的干部队伍建设，带来了欠发达地区的全面发展。

综上所述，国内教会也应该尝试以“选派”（或“人才交流”）培养干部的方式，来培训教会工人。

当前，国内教会的发展和成熟度还十分的不平衡。一些地区接受福音建立教会的时间早，有的已经有近二百年的历史，教会基本成熟，其牧养和管理都比较健全。然而，一些地区接受福音和建立教会较晚，特别是一些较闭塞的农村地区，有的教会建立时间只有十余年，甚至更短，且基本上都是由“土生土长”的平信徒创建和带领，在牧养和管理上因没有前辈指导，也没有先进经验可借鉴，从而，还十分滞后。甚至有些教会的管理人员仅仅是凭着热心在主日召集一下信徒，进行自导自演的崇拜活动，完全不知道如何按照圣经原则去带领、牧养和管理教会，在管理和牧养上尚是一片空白。从而，这些福音起步较晚地区的教会，有必要“选派”中青年同工，去福音起步早，教会管理和牧养较先进的地区教会挂职，跟班学习。也可以让相对成熟教会的中青年传道人到滞后教会、到基层教会挂职，协助滞后教会或基层教会开展各项圣工，并以锻炼相对成熟教会的中青年管理同工或传道人。

这种“选派”培养工人的模式还有几点好处：

一是让相对成熟教会的牧长看到滞后教会的需要，让其对滞后教会产生负担，愿意帮助滞后教会，并能够主动指导和协助滞后教会的管理和牧养，以及协助开展各项圣工。

二是让滞后教会的工人结识成熟教会的同工，建立主内深厚情谊，实现彼此切实相爱，让滞后教会的工人在今后的事奉中，遇到困难和压力时，可以找到倾诉对象、有牧长为其代祷，并有牧长帮助其走出困境。从而，实现各地教会同工并肩为神国拼搏。

三是能够促进各地方教会互通有无，达成和实现资源共享，实现“多收的没有余，少收的也没有缺乏”。（出16:18）

笔者借此呼吁教会的牧长，无论是相对成熟（城市或发达地区）教会的牧长，还是滞后（农村或欠发达地区）教会的同工都应有这方面的看见，在今天的福音事工和教会建造上，同心协力，尝试以这种“选派”（或“人才交流”）的方式，为滞后教会培养合乎主用的工人，帮助滞后教会有效地开展各项福音事工。愿国内教会携起手来共同兴旺福音，共同踏上普世宣教的历程！

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系湖北教会一名传道人。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！