首相是日本国的行政长官,但在贵族政治传统深厚的日本,从明治维新以来,很少有平民出身的人,能爬到这个位置。而原敬就是日本第一位平民首相,而且他上任后与很多积极侵华的政客不同,在对中国的态度上相对理性、友好。
原敬生于1856年2月9日,是盛冈城外本宫村南部藩士家臣原直记之孙。他原名健次郎,十岁时丧父,十六岁来到东京求学,他为了了解新知识,就到教会创办的箕作麟祥的家塾学习法语。在此他接触了基督信仰,并受洗入教,成为神父的随从。
后来原敬担任记者,采访报道各种社会时事,在日本积攒了一些人气。1884年,外交大臣井上馨到朝鲜处理“甲申事变”的事宜,原敬以记者身份前往朝鲜。他的工作业绩得到了井上馨的肯定与赏识,于是他得以开启从政生涯。他从外交事务起步,到第二届伊藤博文内阁时,原敬任外务部通商司长,并在不久后升任外务次官。
当时日本政坛、军方不少狂热分子叫嚣要吞并中国,可原敬却是其中难得的清醒之人。他看到中国蕴含的巨大能量以及列强在对华问题上的矛盾,于是指出“一国瓜分中国,真是荒谬之极”。可是在疯狂的氛围下,他的忠告是不可能得到响应的,日本军国主义也在狂热中一步步地走上了不归路。
虽然原敬在政坛属于另类,可由于其踏实的工作态度以及能力,其仕途还是步步高升,到了1918年9月,并非长洲、萨摩贵族出身的原敬破天荒地坐上了日本首相的宝座,成为日本历史首位平民首相。
原敬在处理对华事务上,要比军国主义者务实。他结合国际形势,反对大隈内阁对华提出二十一条,认为这损害了日中友好关系,又会激发中国的民族情绪,这对于日本是不利。而且这种做法又会刺激英美列强,从而让日本陷入被动。
可是虽然是首相,但一些狂热分子根本就不理会这些忠告,他们在巴黎和会以不加入国联要挟西方列强,企图获取在青岛的权益。而这直接引发了中国的五四爱国运动,中日关系并未如原敬希望的得到改善。
于是原敬决定在山东问题上让步,以缓和中日关系,同时也不让列强看到日本扩张的野心。不过我们也要看到,原敬作为日本首相,其必然是维护整个国家的利益的。只是他非常清醒,知道侵华必然是不归路,因而采取了和缓的策略。但他确实要比军国主义分子仁慈多了。
可原敬的做法自然激起了日本军国主义的强烈不满,他们对原敬内阁进行了攻击,认为他们软弱、卖国。而原敬也因此事,上了一些狂热分子的黑名单。1921年11月4日下午7点多,原敬在东京车站,遭到一位极端右翼的日本愤青暗杀。而他死后,日本军国主义更加疯狂,最终走向了全面侵华战争以及太平洋战争,给亚太人民尤其是中国人民带来了巨大苦难。
史学界有种假设,如果原敬没有被暗杀,或许可以遏制日本侵略的脚步。可问题是,当整个国家陷入军国主义的疯狂时,这样的人是难以生存的。就像犬养毅、高桥是清等理性的首相,最后不都倒在了军国主义分子的枪口下吗?
注:本文为特约/自由撰稿人文章,作者系厦门一名基督徒,文中观点代表作者立场,供读者参考,福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流!