圣经中使徒保罗的书信具有非常重要的属灵价值，他不但奠定了初期教会的教义之根基，也成为后世教会属灵真理的模板之基石。在保罗书信中，问候语和结语也占有一定的篇幅。通过仔细研读保罗的问候语和结语，我们可以感知他对教会、对弟兄姐妹有着深厚的情感，可以说是倾心吐意，肝胆相照。
首先，保罗呕心沥血，甘愿做弟兄姐妹属灵的牧者与父亲。他为肢体的灵命成长而忧心忧虑，他为教会的发展而彻夜祈祷，他有着一种父爱式的忧患意识。圣经中将神的工人做了一个比喻：不负责任、敷衍了事的工人称之为“雇工”，这种工人只为得工价而劳力，一旦没有利益刺激，也就逃离侍奉禾场，成为服侍队伍中的逃兵；将弟兄姐妹看作是自己属灵的儿女，为他们的生命成长而心急如焚，这种工人称之为牧者。保罗称提摩太为他的“真儿子”，是经过生产之苦的，而这生产之苦就包括了为他付出的祈、扶持、安慰、帮助、引领等等。保罗对教会的弟兄姐妹，同样也是付出过生产之苦，圣经中多次提到他切切地为众圣徒祈求，并为他们而忧心。我们再来看今天的教会，像雇工一样的工人有多少？而像保罗一样的牧者又在哪里？
保罗还在书信中给予教会同工们以肯定，鼓舞，赞美，欣赏。圣经中这样告诉我们：”有我亲爱的兄弟推基古要将我一切的事都告诉你们。他是忠心的执事，和我一同作主的仆人。耶数又称为犹士都，也问你们安。奉割礼的人中，只有这三个人是为 神的国与我一同作工的，也是叫我心里得安慰的。”（西4:7、11）”保罗这样的言语不但让感到一种被尊重，被认同，被认可的价值感，也让同工们信心大增，与此同时，保罗将同工们的心仅仅联结在一起，有益于教会的发展与建造，使得教会稳步前进。再反观今日的教会，我们的同工之间还有多少嫉妒，排挤，结党纷争呢？我们是否能像保罗一样成为彼此的鼓励者，造就者，并能共同成就，彼此成全呢？
保罗在书信中还对被罪恶得胜的同工予以宽容，饶恕与接纳。圣经中这样告诉我们：“弟兄们，若有人偶然被过犯所胜，你们属灵的人，就当用温柔的心，把他挽回过来。又当自己小心，恐怕也被引诱。”（加6:1）在这里，保罗并没有像审判者一样给同工以批评与指责，而是很温柔地为同工辩解，希望通过这种恩典式的方法来挽回失丧的弟兄。保罗为犯错同工的辩解并不是包庇与纵容，他知道同工在犯罪之后，一定处于极端罪疚感与属灵的黑暗之中。他是让同工在堕落时更思主的恩典之约，让他在恩典的呼召下重新回到主的怀抱，重新拾起信心的钥匙，打开恩约的大门。因为魔鬼的诡计就是让犯罪的弟兄在罪疚感中感到羞愧难当，从而渐渐信心冷淡，远离神。而保罗给予弟兄的则是基督的福音，即十字架的救赎：“我们若认自己的罪， 神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。 ”（约一1:9 ）
保罗用十字架的真理与恩典，让迷失的小羊再回到耶稣怀抱，让流浪的浪子再回到天父家中。我们需要有保罗一样的宽容之心，接纳之心，先给弟兄以恩典，再教导弟兄以真理。弟兄只有先享受了饶恕的恩典，才能有悔改的力量与重新建造的信心。
最后，保罗给予教会同工们以最诚挚的祝福，圣经中多次提到：“愿主耶稣基督的恩常在你们心里。”让我们今日教会的圣徒们也能彼此代祷、互相帮扶、衷心祝福，共同兴旺福音、复兴教会，在天路历程中彼此同心、与耶稣同行、与圣灵同在。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系江苏一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
