我见证的主题是“主意尽美，可以安心！”
我会分两个部分来分享，第一个部分是信主前经历的三个患难，第二个部分是信主后的六个见证——我是如何信主的；上帝是如何成就我的婚姻的；外公追思礼拜的美好见证；当你愿意为主摆上时，你认为不可能的事，在主都能；当侍奉遇到家人拦阻时，当如何行；在病痛中仍有主奇妙的恩典，上帝为我成就了一件我认为没有希望，不可能完成的事。
此前我已经分享过我信主前经历的三个患难（主意尽美，可以安心 ——汪勤弟兄信仰见证（一）），本文分享我信主后的其中四个见证。
我要做的第一个见证是：我是如何信主的？
我原是在永安造纸厂做机修工，2000年下岗之前同事送我一本《古兰经》，我就在家读。有一天我妈看见了，她说你应该读这本，她拿出了一本《新约圣经·附诗篇》给我，这样我才接触到了福音。
有一次主日我自己走进了教会，礼拜结束后有个弟兄见我是第一次来的，就与我交谈。我第一次感受到在这里脚有残疾，不会被人取笑，说话口吃，他们会耐心地听我说完，哇！教会真好！这里的人与外面的人不一样！
我从小被人嘲笑愚弄，第一次感受到除家人、朋友以外的爱，这爱真的是很温暖。这位与我交谈的弟兄就是姚卫民弟兄，然后他又带我去了铁路聚会点，我在那加入了巴拿巴小组，2001年受洗。
所以我是因着一本《古兰经》而信的主。上帝拣选人的方式有很多种，我是以这种方式蒙主选召的。
第二个见证是：上帝是如何成就我的婚姻的？
我进入教会不久后就认识了林瑞玉老姐妹，她对我更是关心地无微不至，我与妻子就是她帮我张罗结婚的。婚礼还是在教堂举行的，真是感谢主。
我的第一个女朋友，谈了6年。因他父母嫌弃我工作不好，所以我们只好分手了。第二个女朋友谈了两年，她父母嫌弃我有残疾，我去她家提亲，连礼物带人被她妈用扫把扫地出门，所以我们后来也就分手了。
有一次林瑞玉老姐妹问我，“有女朋友吗？”我说之前有过，或是嫌弃我有残疾或者是嫌弃我工作不好，现在没有了。她说，“有什么好嫌弃的，不就是走路慢了点吗？你看你浓眉大眼五官端正，上帝的儿女多好啊，这事我帮你去问。”
后来她通过王世琼姐妹的介绍，我就认识了我现在的妻子赖本珍姐妹。赖本珍姐妹不嫌弃我，她父母也不嫌弃。我问她为什么不嫌弃，她说，“你跟别人不一样，虽然脚有问题，说话有点慢，但老实、本分、勤劳、有爱心，会体贴人、关心人，有着我所见过那些人所没有的优点；不抽烟、不赌博，像你的名字一样勤劳，这就是身为上帝儿女的好处。”
当初林瑞玉姐妹说帮我介绍的时候，我就跟她说，要清楚告诉对方我的脚有问题，而且没有稳定的工作。她说会的，我们都是信主的，要诚实，上帝会预备的。感谢主，后来事就成就了。
2006年1月5日，我和妻子在教堂举行了婚礼。
第三个见证是：外公的追思礼拜在未信的人面前做了美好见证。
我的外公1904年出生，1997年安息主怀，享年93岁。安息主怀前，外公没有生病，更没有吃什么药，只是手有些抖，脚摔坏了，思维言语都很正常，可说是寿终正寝。
外公以前是汽车五团的驾驶员，是开大客车的，安全行车40年无事故。退休后，住在造纸厂舅舅家里。
我妈妈给外公传的福音。1993年，福建永安福音堂的赵必雄牧师来造纸厂给外公施洗。那天受洗完，外公高兴得合不拢嘴，说“感谢主，感谢主！”
外公的丧事在造纸厂摆了三天 ，第三天赵牧师来主持追思礼拜。
汽车五团来了两辆大客车，造纸厂的人都说我舅舅把这丧事办得最风光，场面最大，来了这么多信主的人。我舅舅说，他只向汽车五团要求一辆大客车，可是五团的领导说，外公是五团的元老，平安护送多少旅客，应该来两辆大客车，就算有一辆大客车跑空也没有关系！
感谢主的预备，感谢主的恩典。教会的弟兄姐妹也很有爱心，两辆大客车都坐得满满的。造纸厂也派了两辆大客车，所以总共有4辆大客车，大概160人多人参加了外公的葬礼。
造纸厂很多人来参加，都说这些信主的人真好，不认识也来了这么多人参加葬礼。感谢主让外公的追思礼拜在世人面前做了美好的见证。
第四个见证是：当你愿意为主摆上时，你认为不能的事，在主都能。
《马可福音》10章27节，耶稣看着他们，说：“在人是不能，在神却不然，因为神凡事都能。”
我是2001年受洗的，之后加入巴拿巴小组，那时组长是姚卫民弟兄和周启芳姐妹。后来姚卫民弟兄安息主怀后，周启芳姐妹做正组长，张章爱弟兄做副组长。那时我作为组员没有压力，灵命没什么长进。再后来张章爱弟兄退出，周启芳姐妹要我接任副组长。我开始百般推脱，我说我讲话有困难，会口吃，如打电话联系人都会有困难，怎么去做组长呢？周启芳姐妹说没关系，如果不方便她来联系。然后我又说我不会祷告，唱诗也不怎么会，当组长有什么用？周启芳姐妹说没关系，做你会做的事情就可以了。她一直鼓励我，没办法，我就说考虑一下。
之后我也为这个事情祷告，我说，“主啊，我有这么多不行，可以当这组长吗？”后来有一天我突然觉得我作为神的儿女，应该为主所用，做主所使用的那个器皿，那些困难应该可以胜过。而且我的灵命也需要长进，不能老是停滞不前。然后我就微信跟周启芳姐妹说，《一粒麦子》的副歌就是我的答案。她看到后非常高兴，因为一粒麦子的副歌就是“主我愿意，主我愿意”。
后来，周启芳姐妹带我去参加了中青年团契的组长月会学习，我知道了作为一个组长有许多事工要做，要服侍好小组，带领好组员等。然后当了组长没多久，周启芳姐妹和陈仕明弟兄又带我到化工厂聚会点聚会，一两次以后周启芳姐妹问我能不能参加化工厂聚会点的侍奉。我答应了。从那时开始我才真正有了紧迫感。
巴拿巴小组每个月的月会学习，是周启芳姐妹分享圣经，我做聚会前的领唱和祷告，领唱时有钢琴伴奏还好一点。
在化工厂聚会点聚会时，也是我来做聚会前的领唱和祷告。但是领唱时，就是清唱。我头一两次领唱时，有时唱着唱着就忘了怎么唱。我想这要怎么办，然后就上网买了一个播放器，用蓝牙与手机连接。再到优酷或者酷狗里面去寻找赞美诗，而且需要是与我们平时唱法比较接近的版本。所以选好的每一首赞美诗我都会在优酷或者酷狗里面先听一听，看看唱的效果怎么样。就这样，之后领唱时，我们第一遍跟着播放器唱，第二遍清唱。
说到祷告，开始在化工厂聚会点聚会时的祷告杂乱无章，而且我也非常紧张，再加上口吃，祷告到最后气都喘不过来，连我自己都听不到声音了。我想这样不行，要改变，我就去查找资料，看到一篇文章说：
一、祷告是我们向天父说话，想说什么就说什么，不用刻意考虑去说什么话。但所说的也需要真理的引导，不能求天父满足我们的私欲，不能妄求。雅各曾说过，你们得不着是因为不求，你们求也得不着，是因为妄求，要浪费在你们的宴乐中。
二、可以将自己正常的需要，存恭敬的心，带到上帝的面前。然后要注意的是难处或正常的需要而不是私欲。要尊主为大，而不是将主当作佣人去使唤。可以求主看顾我们的重担，为我们的难处开道路。如疾病，只要真心实意地将自己的病情完完全全地交托给主，并且相信他是有恩典，有怜悯的神，存着盼望守候的心。
三、多读圣经中的祷告文，明白领会其中的精义。
四、经常参加聚会、祷告会等，多多聆听牧师、传道人，以及其他弟兄姐妹的祷告。
五、等到自己来到上帝面前感到比较自然与亲切的时候，就可以完全照着自己对“真理的领受，以及心中的负担来祷告了”。
我觉得对真理的领受，就是指对圣经话语、对神的启示的领悟和理解的多少。领悟、领受多些，祷告就生动些、多一些。领悟、领受少些，祷告就可能会简单一些。
心中的负担应该是指教会的各项事工需要，比如养老院的建设的需要，十一奉献的本分，聚会点的复兴、小组的复兴，以及教会牧者的健康（赵牧师曾经分享过，作为教会的牧者，心理压力是很大的，有的牧师甚至会得抑郁症）。
有一次主日上，我听卢惠腾牧师分享过关于祷告的信息，她说，祷告其实就是我们与天父打电话，我们在这头，祂在那头。虽然隔得很远，却因着天父的慈爱又好像近在咫尺。
我还看了一个关于祷告的步骤：感谢赞美、悔改认罪、祈求代求、奉耶稣的名所求。
就我自己的理解，我觉得祷告跟“行为”也很有关系。我们常说遵主旨意行，听道就要行道等，我们真的要努力去行出主的道来。比如《希伯来书》10章25节说，你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人。所以我们要常常参加聚会。又如《玛拉基书》3章10节，万军之耶和华说：你们要将当纳的十分之一全然送入仓库。所以我们当尽十一奉献的本分。此外，还有礼拜天守主日，礼拜六尽可能地参加教会的卫生活动等等。
当我们能够敬虔侍奉，努力为主做工时，我们的祷告就更有底气，更有力量。祷告也更合神心意，蒙主垂听。
后来有一次去化工厂聚会点聚会的时候，周启芳姐妹问我，要不要她跟我一起轮流主持，我说不要，都我来，给我更多的机会来操练。我现在虽然讲话口吃，可是祷告基本还流利。
所以当你愿意为主摆上时，你认为不能的事在主都能。
愿我们每一位弟兄姐妹都有一颗乐意为主摆上，敬虔侍奉的心。能够像一首诗歌里所唱的，“主啊！我在这里，求你差遣我。”
（本文作者汪勤弟兄在福建省永安市福音堂中青年团契担任迦南小组组长，在福音堂铁路聚会点、化工厂聚会点担任同工）
