昨天本来想跟一位在基层教会服侍的姊妹谈论传道人薪资待遇问题，她却说了一句：“不能谈这个话题，会被扣上巴兰的帽子。”
巴兰是一位先知，原本他为谁祝福，谁就得福；他咒诅谁，谁就受咒诅。当时，以色列人浩浩荡荡地出了埃及，向迦南地进发，惊动了生活在旷野中的摩押人和米甸人。他们担心自己的土地受到以色列人的侵犯，就想办法来对付。摩押王巴勒知道巴兰是有名的术士，于是想请他去帮忙，对付强大的以色列人。结果，巴兰因着名誉、地位和钱财的诱惑，没有完全听从神的吩咐，结果被神咒诅，既没有得到摩押王的钱财和名声，也失去了神的祝福。
为了能更好地服侍，这位姊妹想去读神学，结果得不到支持，她只好在开学之前去超市打工挣钱，有了学费才去读。就因为此事，她还被扣过“贪爱世界”的帽子。十多年来，如今上有老下有小的她一直作为义工的身份在教会服侍，后来拿每月1000元的生活费，惹得其他服侍的老年同工不高兴。
可以理解吧，老一辈传道人都是作为义工的身份服侍教会的，从来没有拿过教会一分钱，现在怎么能提待遇的事情呢？哪怕只拿一点点也是不可以的。而且，他们在教会里，曾经那么有威望，众星捧月般，现在要退下来了，多少有些接受不了。
这也提醒教会，要做好传道人退休制度，肯定他们曾经的服侍，给他们以荣耀和一定的生活支持。
“上帝会养活你的，只要专心服侍神，这就是我们听到的最多的安慰话。”那位姊妹对我说，虽然不带怨言，但她也实在有些难受，“难道传道人都吃喝空气吗？都是不食人间烟火的神？”
就这样，教会让自己陷入了艰难的境地：农村教会奉献少，又不发工资，因此留不住神学毕业生，从而也不能让更多人进入教会，这样奉献款还是少……陷入这样死胡同里的教会相信不只一个。
不少教会整天说自己缺乏传道人，但是又留不住年轻传道人。
“有多少曾立志完全奉献自己的热血青年不得不离开讲台，出门打工，却被扣上贪爱世界的帽子。”听那位姐妹讲着，我能想象得到那种无奈，相信那些真正想服侍神的，也是万般无奈吧，总不能不吃饭，总不能不照顾家人。不少传道人是一边服侍一边打工，或者依靠另一半供养。
让人难过的是，因为无法留住年轻传道人，这位姊妹所在县的教会，都不准备推荐人去读神学了，一个是无法供养，另一个是有的老同工不赞成。
“教会里的不少人都能看到这个问题，但是都无能为力，或者说有些人也不想改变，习惯就好了。”他们很难，家庭状况不好，有人会说这是上帝不祝福；想努力去改变现状，又被说不爱主。她的同学里，一个班三十人，不少人在服侍，可是教会给待遇的不到十个人。
曾有人建议她去城市教会服侍，她说，家在那里，能去哪儿呢？可是她又舍不得原有教会里的弟兄姊妹，“教会可以对不起我，但是我不能对不起教会，辜负了神的恩。”有时，她也觉得对不起家人，父母不信主，很难理解她的难处，而家里只有几亩地，要怎么改变现状呢？“唯有主能体恤我们的软弱和苦楚。”她这样说了一句，并希望我为农村教会代祷。
笔者了解到，河南、云南、安徽、河北等地的农村教会，都或多或少地存在这样的状况，传道人只是以义工的身份服侍。很明显的，教会的发展受到阻碍，或受到教会传统观念的影响，或是老一辈传道人霸占讲台，不希望新一代传道人起来服侍。
本来农村教会因着城市化浪潮，不少中青年人涌入教会打工，人数就在减少；再加上教会的神学教育资源、奉献资金等很有限，再加上信徒信仰根基薄弱、容易受异端邪教思想影响，已经很难发展，无法带来新的传道人更是让状况雪上加霜。而留下来的一些传道人，只能那样维持着日常的礼拜，守住教会里不多的羊。
可能，这只是农村教会的状况，大部分城市教会都有较好的传道人薪酬制度，他们面临的是另一方面的挑战。
