引言

随着改革开放的深入进行，中国进一步融入世界，在宗教文化交流方面也愈加开放。尤其是随着互联网的全球化，人们只要打开网络便可以不出家门而知晓天下事。互联网的普及给人们带来了便利的同时，也存在着诸多隐患，故此这些年人们也在热议网络安全的问题。

放在基督教信仰的领域，互联网给基督教也带来了一定的挑战，因为撒但也借着互联网到处散播那些有毒的信息。比如在武汉疫情爆发后不久韩国著名的邪教新天地便曾借着微信等工具建群拉人，给不少信徒带来巨大的伤害。

面对形形色色的异端邪教，教会却没有很好的应对措施。传道人虽然在讲台上大声疾呼，让底下的信徒加强防备，却没有多大的果效。因为有太多的基督徒对异端邪教还没有培育出有效的防御能力，无法识别那恶者一切的诡计。那么，面对广大基层的平信徒，我们可以提供怎样的帮助，有便于他们能快速地识别异端呢？

一、以牧区为单位定期举办针对某个异端邪教的专门展示会

想要快速地让平信徒识别异端邪教，笔者认为最好的办法就是以牧区为单位定期举办针对某个异端邪教的专门展示会。由于这种展示会规模比较大，所要展示的资料及相关的内容也比较全面，故此必须以牧区的力量，也就是多个教会联合起来举办。

这也可以算是一种造势吧，透过这样的造势，让信徒们对卫道护教真正重视起来。这样的展示会一定要有全面的、详实的资料及内容。首先需要提供的最好是短视频，因为短视频以影视的形式真实地记录那些传播异端邪教的人具体是怎么做的，具体用什么样的方式、手段拉拢那些不明真相的基督徒的。

为着这个缘故，我们还应该去寻找并采访那些受害者，让他们讲述自己如何受骗上当的经过以及后来是怎样识别出来并逃脱他们的魔爪的。当然，我们更可以在这些短视频的末尾附上相关的教导，以这些错谬的思想为警戒，并呼吁弟兄姊妹们时刻存警醒的心。

其次，我们需要将所收集到的资料（最好有丰富的第一手资料）放在展览柜中展示出来，并请资深的牧者深入浅出地分析及讲解这些资料，将其错谬之处一一标示出来，并在圣经中找到对应的经文，用上帝的话语来一一驳斥这些异端的错谬。

最后，我们还可以着手设计一些模拟的场景，比如让一位信徒扮演传异端邪教的人，让另一位信徒扮演受害者。透过现场的模拟让广大信徒能更加直观地看穿撒但所玩弄的把戏，让他们在他们有可能接触到的相关途径中谨慎自己，以免上当。

二、对于陌生的、新奇的信息保持警惕，并及时请教于牧者

如何才能让广大基层教会的平信徒们快速地识别异端邪教？笔者认为除了以牧区的力量组织开展定期的相关展示会之外，更当让平信徒们养成一个习惯，那就是凡是遇到陌生的、尤其是新奇的信息时，一定要对这些信息保持警惕的态度。

这倒不是说，凡是陌生的、新奇的信息一定就是异端邪说，而是说，这些信息有可能包含着错谬的教导。平信徒们靠自己的力量无法辨识的情况下，他们不应当盲目地接受这些信息，而当及时告知当地教会中的传道人，传道人如果也不清楚，那么他们就应当反映到上一级部门或神学院校的教师，请他们出面进行评判。

基督徒们必须将灵性与理性整合在一起，不当顾此而失彼。否则，要么变成神秘主义，要么变成理性主义。但无论是神秘主义还是理性主义都不能完整地反映出基督教信仰的真貌。正统的基督教信仰固然不是建立在理性的基础上，但也不是建立在充满想象或主观经验的基础上。正统的基督教信仰必须以圣经为本，正统的基督教神学必然是归回到圣经中的神学。

凡是想要持守纯正信仰的基督徒们，都当在灵性与理性的两端有所平衡，正如贾玉铭牧师的名言，即理性的灵性化与灵性的理性化。一方面，我们固然要对上帝的权能及圣经的教导深信不疑，但另一方面，我们也当承认，所有有关圣经的解释及相应的神学理论都是人们对于圣经经文的解读，并不能等同于圣经本身的权威。

于是，我们应当对一切的神学理论都抱持审慎的态度，尤其是那些陌生的、新奇的道理，更当多问一个为什么。这不是“怀疑上帝的话”，而是借着审视这一切，要晓得这道是与不是。对于那些无法靠自己的力量去分辨对错的基督徒们，他们往往只有两种选择，要么选择相信、接受那些新奇的道理，要么选择怀疑那些道理。两者相比，显然怀疑那些新奇的道理要比盲目接受那些教导要来得更加可取。

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系浙江一名传道人，文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！