问候亲爱的弟兄姊妹主内平安！老弟兄在2022年用《职场漫谈》这个专栏来与大家共同探讨、分享在职场的那些事儿。
今天说的这个话题，源自于这样一件事情：
一位在公司的中层干部，自恃和总经理是发小的哥儿们，总是桀骜不驯、大言不惭，就是公司的副总他也没有放在眼里，在人前背后为了显示与总经理的关系密切，不是称呼职位，而是把姓氏去掉，直接称呼名字，有的时候还喜欢打小报告、告歪状。就是公司聚会吃饭，他也会跑到公司高管的那桌去，挨着总经理坐着，而且是一副有说有笑、旁若无人的样子。
这其实就是犯了职场的一个“忌讳”：不尊重领导。你和领导关系好无可非议，背地里你们怎么样都行，但是在公开场合要上下有序，不能破坏了规矩。最后，由于他的无知和不守规矩，加之工作平平、无所作为，权衡利弊之后被公司“好言相劝”“礼送出境”了。
在职场也好，在主内也好，规矩总要遵守，任何人都不要坏了规矩。
在一间教会举行的感恩节活动当中，很多弟兄姊妹都用手机来拍照、录像。但是有的人就会站在最前面、最显眼的地方，用手机拍照、录像，晃来晃去的个别人甚至走上了圣台。这样做，坏了教会的规矩，随意走动、擅自登上圣台，既影响了别人观看，也对整个会场的秩序造成了一些混乱。这是不遵守教堂纪律的一种表现，也是不遵守教堂规矩的一种表现，而不遵守规矩的人往往都和不遵守纪律有着密切的联系。
关于守规矩，在圣经新旧约里，都有论述、都有教导。如哥林多前书14章40节：“凡事都要规规矩矩地按着次序行”，提摩太后书2章5节：“人若在场上比武，非按规矩，就不能得冠冕”，等等。
在圣经记载中有几个不守规矩的人，比如在利未记10章1至2节中记载这样两个人：当摩西、亚伦进入会幕，又出来为百姓祝福，耶和华的荣光就向众民显现的时候，“亚伦的儿子拿答、亚比户，各拿自己的香炉，盛上火，加上香，在耶和华面前献上凡火，是耶和华没有吩咐他们的，就有火从耶和华面前出来，把他们烧灭，他们就死在耶和华面前。”这是一件典型的不守规矩的事件，上帝没有吩咐的，他们自以为是，“嘚瑟”，结果，就“逾矩”了，受到惩罚。
其实在我们信仰中的始祖亚当、夏娃就是由于不守规矩和法度，即不遵守耶和华父神的指示，听信蛇的谗言，擅自吃了禁果而受到惩罚的，是属于逾矩。
逾矩，就是超越法度、超越规矩。是中国古时候已有的一句关于守规矩、守规则、守法度的词语，在一些古代典籍中会出现，如汉代董仲舒在《春秋繁露·五行相生》说：“亲有尊卑，位有上下，各司其事，事不逾矩，执权而伐。”我们作为信徒，凡事都要荣耀神，在主内外即主里和社会上都要规规矩矩做事、谦卑谨慎做人，不可逾矩。
还有一种破坏规矩的更为严重，就是僭越。何为僭越？“超越本分，古代指地位在下的冒用在上的名义或礼仪、器物等。”（《新华大字典第426页》）在圣经旧约历代志下26章16节至20节中记载了这样一件僭越的事情：乌西雅王“他既强盛，就心高气傲，以致行事邪僻，干犯耶和华他的 神，进耶和华的殿，要在香坛上烧香。祭司亚撒利雅率领耶和华勇敢的祭司八十人，跟随他进去。他们就阻挡乌西雅王，对他说：‘乌西雅啊，给耶和华烧香不是你的事，乃是亚伦子孙承接圣职祭司的事。你出圣殿吧！因为你犯了罪，你行这事，耶和华 神必不使你得荣耀。’乌西雅就发怒，手拿香炉要烧香。他向祭司发怒的时候，在耶和华殿中香坛旁众祭司面前，额上忽然发出大麻疯。大祭司亚撒利雅和众祭司观看，见他额上发出大麻疯，就催他出殿；他自己也急速出去，因为耶和华降灾与他。”由此可见，僭越是不懂规矩而犯罪的顶峰了。
我们信徒生活在社会上、在职场，同样要遵守规矩。
比如疫情期间，出行要戴口罩、到公共场所要出示健康码、要测温等，这些是规矩，不可悖逆逾矩，逾矩了可没人惯着你，要受惩罚的。
比如对于领导或主管分派的工作，不仅仅要去认真的执行，而且要有请示、有汇报，这也是规矩。常常会看到有的年轻人把工作做了之后“蔫不唧儿”默言不语，反正自己心里知道，我做了。那不行啊，你做了，不等于领导或主管完全知道，要事前请示、事中、事后汇报，是吧？
这里笔者还要说在职场一个规矩要注意遵守，即不要越俎代庖，要注意在职场的“上下左右”的关系，不要“越位”，不要越权，不在本人职责职权范围内的，尽量不要过问和管，那样不单费力不讨好，而且还容易造成矛盾，这也是一条规矩。比如在部门与部门之间不可越过主管领导“横向”发生关系。
有这样一件事：一个建筑公司的财务部对工程部的一份合同有异议。这本来也是正常的事情。但是该部门的负责人越过了公司主管工程的副总经理，直接去工程部质问。结果“一石三鸟”：工程部的负责人不满，你是谁呀？凭什么来管我们工程部的事情？公司主管副总不满，你太目中无人了，凭什么越过我直接到我所负责的部门说三道四？自己也弄个“猪八戒照镜子，里外不是人”，连公司总经理都说他不该坏了公司的规矩（规章制度）。这就是不懂规矩的后果。
在职场，还有些看着不像是规矩的规矩，就是没有明文规定的规章制度，但是实际上还是存在的，是大家所默认的、都要遵守的。如有的公司薪金、奖金是保密的，会因人贡献大小、业绩多少而异。所以就不能到处打探你的同事薪金、奖金是多少，这是规矩。谈到这里，还有一件事要注意：在职场，不该问的不问、不该看的不看、不该复制的不复制、不该转发的不转发、不该拍照的不拍照、不该说的不说，管住自己。这也是规矩，如果你破了这个规矩，那可就要找麻烦了。
还有，不要轻易的以自己的角度来评论单位的决策和领导的安排，要顺服。领导的决策、决定和计划等即使不如你意，或感觉有问题，也只能顺服。下属只要在职责职权范围内做好自己的工作就可以了。当然，我们可以提出建议或意见，但是要讲究方式方法和策略，不能居高临下、硬邦邦的。如果不是这样，那就会使对方产生“挑战领导”的错觉，尽管我们是好心的、出发点是好的。要遵守小局服从大局、个人服从集体、下级服从上级的规矩。
还有，在职场不是在家，不要任性，由着自己的性子来。到了职场、到了社会，没有人会惯着你、宠着你，要守规矩，规规矩矩做人、踏踏实实做事，要“有板有眼”的做事做人，使爱人如己的圣训融入我们的职场中来。
规矩还包括礼仪、流程、纪律等，无处不在。
我们在主内外规矩有很多，从日常生活的吃穿睡，到衣食住行，面面俱到，数不胜数，“没有规矩不成方圆”。比如主内的教规、礼仪、规章制度、律法、诫命等；在主外更是从日常生活到家庭、职场等规矩甚多，都要注意遵守，不可逾矩，更不可僭越。不可以不守规矩。如果一个人被贴上了“没有规矩”的标签，那比打我们的嘴巴还耻辱，是吧？有规矩，这既体现了一个人的素质、修养，又是荣神益人的见证，我们切不可随随便便、视同儿戏。
对此，使徒保罗曾经在帖撒罗尼迦后书3章11节中痛斥教会有人不守规矩的乱象：“因我们听说，在你们中间有人不按规矩而行，什么工都不做，反倒专管闲事。”按规矩而行，是一个信徒应尽的本分。对于不守规矩的人，使徒保罗是这样说的：“我们又劝弟兄们，要警戒不守规矩的人，勉励灰心的人，扶助软弱的人，也要向众人忍耐。”（帖撒罗尼迦前书5章14节）“弟兄们，我们奉主耶稣基督的名吩咐你们：凡有弟兄不按规矩而行，不遵守从我们所受的教训，就当远离他。”（帖撒罗尼迦后书3章6节）
总之，人不守规矩则废、单位不守规矩则乱。我们要做一个无论在人前还是在背后都有素质、有教养、有修养的信徒、职场人，无论在主内还是主外、无论是在家庭还是在职场，心中有信仰、灵里有持守，都要谦卑为人，按规矩而行，守规矩、知敬畏、明底线、做表率，荣耀神。
“愿那赐平安给我们的上帝使你们完全圣洁！愿他保守你们的灵、魂、体，在我们的主耶稣基督再来的时候完整无缺！”（帖撒罗尼迦前书5章23节，现代中文译本圣经）
（本文作者为福音时报特约撰稿人）
