三年持续不断的疫情，在多地静默封城的大环境下，经济下滑，居民生活受到严重影响，各地教会也面临严峻考验。实体礼拜时断时续，信徒不能得到正常的牧养，财物奉献下降，信徒部分流失，限制了福传正常开展，也引发了教会牧者对福传事工的理性思考，如何应对这种局面？
一、牧养福传面临的现状及原因
1、疫情尚未结束，年老体衰相对谨慎
从全球疫情疫情防控形势来看，疫情持续蔓延，波及许多国家并且不断变异，传染程度不断增强不容掉以轻心。我国在党和政府的指挥下，坚持以人民为中心、生命至上的理念，积极打好疫情防控战役，丝毫没有松懈，众志成城，取得了一次次阶段性胜利。
一些教会恢复线下实体礼拜后，所期待的“井喷式”参加聚会情景并未出现。广大信徒特别是一些年老体衰或者患病的信徒，处于自身健康考虑，减少了参加礼拜。各地教会按照疫情防控要求，实行了礼拜预约，限制人数，实行实名登记，而且有严格管理的戴口罩、测体温、查验两码制度，一些地方还安装人脸识别系统，这些措施也间接造成了一部分人进入教会的不便，尤其对于没有或不会使用智能手机的老人。
2、网络“云牧养”导致一些信徒的灵性冷淡和流失
疫情期间最大的影响就是暂停实体聚会，倒逼各地教会“更弦易辙”，普遍开展了网络直播讲道平台和网络微信交流群，从生疏到熟练，从网络卡顿到不断流畅，使疫情期间信徒渴慕真道心灵的得到了满足。小小手机，蕴含无限丰富内容，手指一点，眼前海量信息扑面而来。但随着随着互联网管理条例的不断实施，一些教会网上的“云牧养”处于严格监控之下，有的被迫停止。还有的由于设备技术等原因，导致播出效果不尽人意。
从信徒层面来看，由于网络的普及，足不出户就可听道学习，满足了一些渴慕寻求属灵生命长进者的需求，而且不受时间空间的影响，方便快捷，又不受地域人数限制，信息时代的媒介成为教会牧养的新趋势，扩大了福传效果。一旦不能正常运行，造成信徒流失，牧者也无能为力。
3、网络牧养存在短板，造成信徒灵命冷淡
线上牧养又存在一定局限性。长期不能参加实体礼拜，信徒养成了居家听道的习惯，不必走街串巷，坐车走路，节省了时间，不必费心折腾，何乐而不为。但是在牧者讲道赞美祈祷过程中，信徒在家里难免收各种干扰，如客人贸然造访，家务琐事，孩子的哭闹等，使心灵和诚实的敬拜大打折扣。
从敬虔服侍的角度来说，在圣殿里肃静静默的服侍和家里的散漫是大相径庭的。在神面前的肃立静听，引人向善，倍感庄严神圣；而不是在家里的随心所欲、漫不经心，一面听道，一面想着别的事情。长此以往形成了懒惰惯性，基督精兵得造就只能成为空话。由此看来《圣经》所教训的“不可停止聚会，好像那些停止惯了的人一样”是大有深意的，信徒只有谦卑悔改到主面前，在实体礼拜恢复后，尽快到主面前，真正与主相会，恢复建立亲密的属灵关系。
4、线上牧养存在盲区，一些信徒受诱惑偏离真道
中青年人对于线上讲道礼拜熟悉操作。但对于不会操作手机的老年人以及居住偏远地区的信徒，却造成了很大的不便。他们心里向往到神的面前，渴慕听道，但处于属灵信息的“孤岛”无法被满足。在探访中，许多人非常期待教会牧者的探访，有的信主许多年都没领过圣餐。由于教会福传牧养没有及时满足，按时分粮供应需求成为空话。于是，有人到处在网上找“草吃”，难免鱼龙混杂，一些异端邪说乘虚而入，在偏远地区也有传异端邪说的大行其道“拉羊”，信徒难免上当受骗。一些稀奇古怪的信仰，被魔鬼引诱而偏离真道。
5、在患难逼迫，导致信徒信心缺失
传统的福传模式，造就了一批“吃饼得饱”的信徒，他们信主寄希望于平安健康有求必应，事事随心，满足于学业成功、婚姻美满、家庭和美、功成名就。许多讲道、见证都给人这样的引导和示范效应。一旦遇到变故，遭遇患难逼迫，自己的盼望无法满足，或处于疫情的大环境下，没有苦难神学的学习，建在沙土上的信仰根基不牢固就会倒塌。这些信徒就会大发怨言，继而灵性退后，甚至不信。
6、特殊环境下，对信徒的属灵需求关怀缺失，造成了软弱
在拜金主义和成功神学的不良思潮冲击下，加之疫情的影响，许多信徒的灵命陷入软弱灰心的状态，一些人面临离婚、单亲、失业、残疾、患病、年老的处境，有的时罹患绝症者、落榜者、家暴受害者、还有被释放的罪犯等等，备受精神折磨。他们信主后，没有人愿意倾听他们的诉求，包容理解他们，给他们关怀体贴以及帮助。他们的重担没有脱落，而且受到种种冷嘲热讽，从而调转脚步，寻求别的解脱之法。
7、教会牧者压力较大，侍奉中“腿发酸、手下垂”
疫情持续影响，教会牧者工作量加大，除了日常灵修讲道预备，学习网络侍奉的操作应用技术，还要做好疫情防控的各项工作措施，而且还担负婚丧礼仪的主持，工作的忙碌甚至没有时间静心灵修学习，导致外面热闹，里面耗尽的感觉。家务无暇顾及产生了家庭矛盾。由于不能实体礼拜，奉献受到直接影响。专职同工微薄工资待遇下降，有的甚至无法领到，造成有的硬是苦撑着，有的含泪离开服侍岗位，前往异乡打工谋生。
二、疫情持续蔓延形式下应对举措
1、继续不断抓好疫情防控，积极配合严格落实各项防疫措施。要审时度势，及时把握时机。在疫情形势不断好转的形势下，积极争取早日恢复实体礼拜。尤其是即将来临的圣诞节，要抢抓机遇，做好耶稣降生传讲福音的圣工事工。
2、积极发现人才，利用专业技术，继续做好网络牧养。加强学习教牧同工的培训栽培，创新解经讲道技巧，提升牧养水平，利用信息平台。除了讲道分享外，还可以进行歌唱赞美、祈求祷告式，还要丰富微信平台内容，及时更新信息，使大家的属灵需求得以满足。
3、摸清底数，了解羊群情况。要对信徒情况进行对比梳理，教会现状做到心中有数。了解他们的所思所想所求，针对普遍共性问题，制定牧养计划，在解经讲道中鼓励信心，使他们刚强壮胆。
4、牧者要当好守望者。除了做好代祷服侍外，要密切关注本区域的属灵状况，“扎好篱笆”，看守好羊群，防止羊群被拉偏离信仰，警惕异端邪说的传入。
5、加强探访服侍，扩大义工队伍。要自上而下建立一支服侍看望团队，对年老病残信徒经常给予贴心关怀。引导邻近的信徒及时帮他们收听收看灵修信息，满足属灵供应，给予生活上的暖心帮助，对于生活确有困难者，捐款捐物雪中送炭。
6、面对各类人群特殊需求，及时谈心谈话。要设身处地倾听交流，给予正确引导，使他们走出信仰误区，即使在患难逼迫中也专心仰望神，坚定信心，在主的磐石之上筑牢信仰根基。
7、建立完善小组学习灵修细胞小组，化整为零。每个小组有10人以内组成，充分调动积极性，给每个人以参与侍奉的机会，使他们在服侍中学习成长。培养家庭祭坛，引导每个成员更新生命，成为美好见证。
8、给与牧者更多关怀，保障工资待遇，使他们安心服侍。从而更好带动牧养，唤起全体信众的信心爱心，竭心尽力为主做工，拯救更多的灵魂脱离罪的辖制，悔改归正到主面前，使教会成为荣神益人的金灯台。
注：本文作者为福音时报特约撰稿人。
