岁首年终，是我们回顾和总结的时候。即将过去的这一年，中国教会发生了什么？经历了哪些挑战？有哪些新的思考和发现？回顾是为了纪念，也是为了明天更好的出发。
以下是我们根据重要性、影响力总结的十大新闻，藉着这次盘点，我们一起回顾2022这难忘的一年。也希望在即将到来的2023，随着持续三年的疫情封控结束，中国教会能迎来新的发展和机遇。
互联网宗教条例正式实行 各地教会陆续获得《互联网宗教信息服务许可证》
根据2021年12月3日出台的《互联网宗教信息服务管理办法》（简称“办法”），教会开展网络事工需要拿到《互联网宗教信息服务许可证》，该办法自2022年3月1日起实施，办法施行前已经从事互联网宗教信息服务的，需要在办法施行之日起6个月内依照本办法有关规定办理相关手续。
2月底，国家宗教事务局发布了互联网信息服务许可申请表，其中申请人性质包括宗教团体、宗教院校、宗教活动场所、其他组织机构四类，申请的服务包括四类，并且需要列明互联网宗教信息审核人员。
随着“办法”发布，各地基督教会开始在当地组织相关学习和培训，对相关条款进行重点分析解读，并结合堂会的事工展开讨论，预备申请。各地民族宗教事务委员会也相继发布了互联网宗教信息服务许可的具体流程。其中不可缺少的一关是互联网宗教信息审核员考试，各地流程和形式都不同，试题也由各省自行拟定。
5月，浙江、江苏、广东等地体制内教会机构陆续取得《互联网宗教信息服务许可证》；内蒙古、山东等地举办互联网宗教信息审核人员资格培训班或考试；甘肃、青海、广西等省份发布《关于开展互联网宗教信息服务许可工作的通告》。接下来地几个月，各地教会陆续获得许可证。
申请获得资质的同时，教会的线上牧养方式也在发生变化，各教会开始转向自建网站和自建app，目前杭州教会和北京教会已经搭建了自己的app，各类教会信息和通告，以及聚会直播都放在app上进行，同时杭州各教会自己的网站也在运营。一些基督徒企业也开始开设“自建系统”这一领域的业务。有平台表示，将为教会提供“从信息审核员考试培训、ICP备案、教会官网建站、官网小程序建设、直播、图文建设等一系列服务。”
封控下的上海教会
3、4月份，疫情多地反弹，许多居民生活受到不同程度的限制，其中以上海最为严重。3月1日，上海发现1例本土新冠肺炎阳性患者。3月中旬，上海一些小区因疫情情况最早一批开始封控。上海的教堂也因疫情防控的要求陆续停止实地聚会。在3月27日至4月1日，浦东和浦西陆续封控。
此次上海疫情封控造成许多次生灾难，对老百姓的生活和心理带来极大影响。其中，身处上海的教会和基督徒也不例外。教会实地活动和各种小组都被动取消，只能在线上活动。受难周期间，不少教堂推出受难周默想系列；复活节当天，不少教会举行在线礼拜纪念。同时，有教会举行不同规模的祷告会为上海疫情、为人的心灵健康祷告。
隔离在家，除了解决生活上的难处，人们的心理健康也不可忽视。针对此种情况，教会和基督徒自发做了多项尝试，比如定时祷告、建读书群、运动群，积极规划居家生活。
面对民生需求，教会、基督徒以及多个公益慈善机构等积极捐赠物资、参与防控服务、社区服务、志愿者等，包括帮助不会用线上购物和很难买药的老人和农民工、参与探访陪伴有自杀倾向抑郁病人的特殊志愿活动。
继3月至7月的疫情状况慢慢好转，8月14日，上海市黄浦区基督教场所沐恩堂、诸圣堂、清心堂、惠中堂恢复主日礼拜。11月13日，上海市长宁区虹桥英语专场礼拜、长宁区新泾堂粤语国际专场礼拜、青浦区徐泾英语专场礼拜顺利恢复线下活动。
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疫情之下基层教会的处境
持续2年多的疫情对于基层教会的影响仍在持续增加。相较而言，城市教会在资源、人才、技术等方面具有一定优势，尚可通过线上礼拜或者探访来维持一定程度的教会运转。而因疫情管控影响，农村教会原本已存在的问题和发展短板无疑被放大化了，不少地方长期无法聚会，信徒流失，奉献减少，教牧同工服侍乏力，异端邪说又借机拉人破坏小组与教会。
另一个影响大的是传道人的流失，对于基层教会来说，堂点一暂停，就相当于断了奉献，而奉献款的减少导致本就艰难的传道人供养问题更加艰难，这也导致传道人为了生计问题离开教会服侍位置。而对于依然留在教会服侍的传道人来说，他们的服侍也充满了迷茫，有牧者同工总结疫情期间教会的四个难处：崇拜难——没有正常的聚会、资金难——没有奉献款、牧养难——无法及时跟进信徒、复兴难——信徒的心冷淡了。
在反复的疫情中，教会不断在“双暂停”和“恢复实地聚会”这两个模式切换着，东北一位牧者记录了疫情期间教会的情况，自2020年1月23日首次因“新冠”疫情暂停聚会，这间教会在828天里，教堂正常开放的日子仅有157天。
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疫情对几间基层教会的冲击
封控下的复活节和封控放开之后的圣诞节
2022年的复活节和圣诞节，大部分教会都是在线上度过的，复活节期间，全国20余省出现新冠阳性病例，各地三自教会纷纷因着防疫的需要而实施“双暂停”，对于许多地方的基督徒来说，四旬期和复活节只能线上参与教会活动。受难周期间，不少教堂推出受难周默想系列；复活节当天，不少教会举行在线礼拜纪念。
有三自的牧者，为防止因疫情封控无法入堂录制证道，提前早做安排，与同工们加紧录制复活节的讲道和其他视频，而一些基层三自体系的小教会无法举办线上崇拜，只能建议其信徒参加当地大教堂的线上崇拜活动。
而在12月圣诞节，随着疫情封控放开，获得自由的同时很多人也感染了新冠病毒，其中包括基督徒和教牧同工，为此，大多数教会主动取消了聚会。圣诞节聚会也改成线上进行，元旦聚会和年终探访也受到影响。平安夜圣诞节当天，一些教会采用线上线上和事先线下录制结合、以往的视频和当日的网上聚会结合的敬拜方式，邀请会众准时一起收看视频，一起线上过圣诞。有教堂邀请信徒留下地址和联系方式，把圣诞礼物邮寄到信徒手中。
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多地教会受难周网络崇拜活动剪影
2022年圣诞专题：不一样的圣诞节
基督教中国化
中国基督教三自爱国委员会主席徐晓鸿牧师在《十年磨一剑 持续推进基督教中国化走深走实》一文中提到，表示今年将继续制定《推进我国基督教中国化五年工作规划纲要（2023-2027）》，在总结五年来推进基督教中国化工作经验的基础上，创新工作思路和方法，争取破解一些工作中的瓶颈，使基督教中国化的推进工作不断走深走实。
这一年，各地基督教两会和神学院也在结合自身情况，进一步推动深入探讨基督教中国化，如福建神学院推动“基督教中国化福建实践”系列活动，山东省基督教两会举办齐鲁神学体系建设研讨会，浙江省基督教两会成立基督教中国化解经讲道“光爱之江”宣讲团，黑龙江神学院线上召开基督教中国化“感恩”专题研讨会，提出“感恩神学”。基层教会牧者同工也在关注基督教中国化相关课题，并做出有益实践，如山西临汾教会于清明节推出“基督徒与清明节”主题线上访谈活动，以茶话会形式进行了交流分享。
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福建省基督教两会举办首届 “办好新时代福建基督教”——解经讲经用经中国化研讨交流会
深圳市基督教两会举办基督教中国化研讨会暨基督教研究中心揭牌仪式
金陵协和神学院70周年，山东神学院35周年，江西圣经学校30周年
2022年11月29日至30日，金陵协和神学院在南京举办建院70周年庆典活动。活动以线上线下结合的形式举行，由感恩崇拜、庆典、学术研讨、院庆晚会、校友分享等五个环节组成。
金陵协和神学院是中国基督教成立最早、办学规模最大的全国性宗教院校，于1952年由11所神学院校联合而成。“协和”二字，不仅说明了联合的事实，更传达了互相尊重、团结合作的精神，蕴藏中国传统文化“和而不同”“协和万邦”的精神。近年来，金陵协和神学院积极推进基督教神学思想建设以及基督教中国化研究，为中国教会的健康传承发挥了重要作用。
2022年10月26日，山东神学院也迎来35周年庆典，省委统战部、省民族宗教事务委员会相关领导、省基督教两会驻会班子成员、各地市教会负责同工、山东神学院校友及山东神学院全体师生500余人以线上线下不同形式参加了会议。省基督教三自爱国运动委员会主席高明牧师提到，神学院近年来不断完善软件和硬件建设，积极加强师资队伍建设和课程设置改革，以办好教会、服务社会为宗旨，努力构建齐鲁神学体系建设，深入推进中国化的神学教育。
2022年12月26日，江西圣经学校成立30周年庆典在线上成功举办。省民宗局一级巡视员马哲海同志在讲话中提到，江西圣经学校30年来始终坚持正确的办学方向，大力加强自身建设，软硬件建设取得显著成效，培养了1000余名各类合格人才，为引导基督教与社会主义社会相适应提供了坚实的人才保证。
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山东神学院举办35周年庆典活动
江西圣经学校成立30周年庆典在线上成功举办
丁光训主教荣归天家十周年
11月16日是丁光训主教荣归天家十周年，基督教全国两会、金陵协和神学院、爱德基金会、江苏省和南京市基督教两会、江苏神学院的教牧同工、师生代表以及丁主教家属一行于南京市基督教公墓纪念缅怀。
中国基督教三自爱国运动委员会主席徐晓鸿牧师在缅怀致辞中讲到，“丁光训主教是中国基督教的杰出领袖，著名的社会活动家，也是中国宗教界的一面旗帜。丁光训主教长期担任中国教会的领导人，在推动落实宗教信仰自由政策、保障公民的宗教信仰自由权利上不遗余力。他长期担任金陵协和神学院院长，为培养教会的接班人和神学教育事业殚精竭虑。他发起成立爱德基金会，关心社会弱势群体。他提出开展神学思想建设，用超前的眼光指导中国教会，他提出基督教中国化理念，给我们办好中国教会指明了方向。在教会中，大家喜欢称他丁主教，作为学生更喜欢称他丁院长。在神学院中，丁主教常常为师生开设讲座，令大家每次都获益匪浅。我们为有这么好的教会领袖感恩，也将继承丁主教遗志带领中国教会走爱国爱教的道路，深入推进丁主教所倡导的神学思想建设，同时更加坚定地始终坚持基督教中国化方向。我们纪念丁主教为我们树立的榜样，希望今后所走过的路也能像丁主教一样，所言所行都成为教会的见证，始终爱国爱教，有益于教会，有益于国家，成为世上的光和盐。”
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警惕韩国新天地、统一教等异端
4月上旬，韩国异端“新天地”透过各种网络途径，如微信群、电子邮件、知乎留言等散布其4月9日将举行的《末世的战争与和平》讲座海报。有上海和南京的基督教两会、多地教会及学者发布抵制和提醒的信息，提醒信徒免入异端。
7月8日，日本前首相安倍晋三在奈良市进行街头演讲时被一名叫山上徹也的嫌犯用自制的枪支刺杀身亡。在随后的调查中，山上徹供述到，他的行为与对安倍支持母亲沦陷其中的“统一教“有关，随后7月11日下午韩国“统一教”日本分部举行了一场新闻发布会，其负责人田中富广承认“统一教”和安倍遇刺案有关，并承认山上彻也的母亲是该教成员。许多报道指出，安倍本人、安倍外祖父和父亲都和统一教走的很近，其妻子也在同统一教有职位。此事引发中国基督徒群体再度关注"统一教"等异端邪教对社会的危害。1997年5月，中国公安部曾发布《关于将“统一教”定性为邪教组织的批复》。
此外，山西、黑龙江等多地三自基层牧师反应，他们发现被疑似异端组织“某灵修”小组渗透和拉羊，多名信徒流失。疫情三年，各样异端在网上层出不穷，进行各种拉羊行动。
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全国性宗教团体发布《关于崇俭戒奢的共同倡议》
2022年6月8日，中国基督教两会联合其他四大宗教全国性团体发布了《关于崇俭戒奢的共同倡议》。倡议中指出，“近年来，全国宗教界坚持全面从严治教，着力解决影响自身健康传承的突出问题，取得了积极成效。但一段时间以来，宗教领域滋生蔓延的贪大求奢、借教敛财、铺张浪费等不良风气，败坏了教风，损害了宗教社会形象，侵蚀宗教健康传承的基础，妨碍我国宗教中国化深入推进。”表示为深入贯彻全国宗教工作会议和习近平总书记重要讲话精神，有效遏制和扭转宗教领域不良风气，向全国宗教界发出倡议：倡导传统美德，反对不良风气；倡导环保实用，反对贪大求奢；倡导修身养德，反对奢靡之风；倡导简约适度，反对铺张浪费。
倡议发布后，各地基督教两会也纷纷召开崇俭戒奢动员会、研讨会及相关讲道交流活动，鼓励大家结合基督教信仰与中华文化进行思考，把崇俭戒奢的精神融入到当下的生活与未来的教会牧养之中。
福音时报亦发文《教会要崇俭戒奢，做到“四倡导、四反对” ——学习《关于崇俭戒奢的共同倡议》体会》，文中强调了财务管理和制定完善的财务制度的重要性，主张管好钱财、用好钱财，“用制度约束、用制度说话”，对钱财的进和出合法化、规范化、制度化、严格化。
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教会要崇俭戒奢，做到“四倡导、四反对” ——学习《关于崇俭戒奢的共同倡议》体会
中国教会代表团参加世界基督教联合会第十一届大会
中国教会代表团共7人参加了2022年8月31日至9月8日于德国卡尔斯鲁厄市（Karlsruhe）召开的世界基督教联合会（World Council of Churches以下简称世基联）第十一届大会。本次代表团由中国基督教协会会长吴巍牧师担任团长，团员包括中国基督教三自爱国运动委员会驻会副主席阚保平牧师、中国基督教协会驻会副会长沈学彬牧师、中国基督教协会副总干事、金陵协和神学院教务长林曼红牧师、中国基督教协会副总干事、金陵协和神学院教务处临时负责人文革牧师、中国基督教两会海联部临时负责人顾静琴同工和海联部干事史美莺同工。
中国教会代表团参与第了十一届世基联大会的各项活动，藉着参与大会一些具体事工的机会来发出中国教会的声音，见证中国教会的发展。中国教会通过参加大会扩大了海外交往，与许多老朋友更新了友谊，也结交了一些新朋友。
据悉，此次德国之行是中国基督教两会在新冠疫情期间第一次组团出访，责任重大，意义深远，虽然受到疫情、筹备时间短等客观因素的影响，但整个代表团齐心协力，克服难关，全力参与，多元互动，弥补了此前两年面对面交流的空白，加强了与不少普世教会间的互识互信。
