元旦青年特会，我们教会有一个专题讨论：基督徒应该支持同性恋或同性婚姻吗？
第一种观点认为：基督徒应该像躲避瘟疫一样躲避他们，要把他们当成污染源，和他们划清界限。
第二种观点认为：神是爱人的神，神虽然厌恶罪，但神爱人，愿意人悔改，我们不应当用排斥的态度对待同性恋者，而应该把我们的观点向他们输出，去影响他们。
首先我想说，感谢主，幸亏我所在的教会里没有一个人认为同性恋不是罪，更没有一个传道人出来用《圣经》的话支持同性恋不是罪。
然后我想用一个真实的案例和《圣经》里的教导，看看我们究竟如何应对同性恋问题的挑战。
一、一个真实的案例
曾经有一个姊妹是同性恋，她在加入教会之前，遇见了很多外邦男生，觉得从他们中间找不到一个符合自己要求的男人，又觉得现在的男生都非常不成熟。在爱情上她饱受打击，后来又遇到一个女生向她示好，那女生告诉她：“同性才是真爱。”在那女生的百般示爱、自己的骄傲作祟、各种影视作品洗脑、对现实不满、不认识神等各种原因交织之下，她最终选择成为同性恋。
同性恋的爱情真的是真爱吗？并不是。她的爱情之路走得非常坎坷。她曾交往过三个女生、三个男生，受够了所谓的爱情，可是父母又逼着她，一定要她结婚。于是她选择了一条更加错误的道路：形婚。
所谓的形婚，就是形式婚姻，只有婚姻之名，没有婚姻之实。她和那个男生约好，他们只是走个流程，应付一下双方父母，然后各过各的日子，互不打扰。她那时候觉得，这样自己婚后就可以自由了。如果她想要谈恋爱，可以尽情找同性恋谈恋爱，因为这样大家都算不上欺骗，都是事先谈好了条件的。如果她不想谈恋爱，她就可以单身。她觉得这是一条两全之策，可以不用背负骗婚的心理负担。
但神不允许她有这样的生活，神插手了她的人生。
在她与第三个女生在一起的时候，她心理有过出轨，所以后来选择分手，之后却并没有与出轨对象在一起。她以单身的身份和形婚对象（为男同性恋）完婚了，在婚礼期间，两个人产生了感情。无论是这个男同性恋，还是她自己，都觉得冥冥中上天要让他们走到一起。男生说自己早就已经和同性对象没有感情了，要女生等自己回去处理干净和对方的关系，实际上从后来的经历来看，只是很可能男生单方面变心，对方是毫无准备的。
考虑了自己需要承担的各种风险，女生内心还是非常渴望可以摆脱形婚的身份，而拥有一份名正言顺的婚姻，所以她最后答应了男方。但她觉得不放心，竟想起来要男生凭神的名起誓（那个时候双方都不信神），男生凭神的名发誓了。
后来，男生回去之后并没有兑现承诺，反而伤害了女生。女生觉得这是因果报应，因为她先对人出轨，所以后来就惨遭别人对自己不专一，再说这也完全是她自己的选择。而且从头到尾，同性恋这件事根本就是不对的，是她自己把自己葬送在这复杂的感情关系当中。在这样一系列事情的打击下，姊妹终于开始思考这个世界到底有没有神，在神的引导下，她向神悔改，决心完全脱离同性恋的身份。
当时在他们两个人身上几乎同时发生了一件超自然事件。男生见鬼了（男生在楼道遇到一个邻居，邻居一开门，见到他，突然发出一声尖叫，说他身上有鬼），女生见神了。就因为这件事，女生开始真正明白这个世界原来是真的有神的，她为自己的行为非常懊悔，她悔改了。
神很恩待这位姊妹，给了她一句经文：“神所洁净的，你不可看作污秽。”但同时神也有了管教，也给了姊妹《罗马书》1：24作为警戒，要求她追求圣洁。
姊妹分享说，她当初决心脱离同性恋是一个决定，但对于自己是否能够脱离，她自己也没有把握。后来神也给了她考验，在她面对考验的时候，她完全相信神，把自己交给神，所以胜过了这个考验，打破了所谓“同性恋是改变不了的”这种谣言。
经过姊妹的同意，我把她的经历简略地分享在这里。同时也劝勉那些认为自己站立得住的人，我们的本性都是一样堕落，用弟兄的话说：“如果我们具备他们的条件，我们也有可能会做和他们一样的事情。”
《哥林多前书》6：9-11说道：“你们岂不知不义的人不能承受神的国吗？不要自欺！无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的、亲男色的、偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的，都不能承受神的国。你们中间也有人从前是这样；但如今你们奉主耶稣基督的名，并借着我们神的灵，已经洗净，成圣，称义了。”姊妹的经历就是这样，她虽曾经做过同性恋，但她悔改了，所以已经被神洗净，成圣，称义了。这就是她新的身份，我们应当以新身份来看待她。
二、不要自欺
有许多人像这位姊妹一样，摆脱了堕落的生活，受洗归入我主基督，我们应当为他们的悔改向神感恩。
但也有不少人，虽然手里举着《圣经》，却自欺欺人。
就是上面这段经文，《哥林多前书》6：9-11，我曾经听过有人是这么说的：“因为这段经文把同性恋和辱骂并列，所以同性恋和辱骂都是一样的罪，我们和他们都是一样的。同性恋者不要害怕，神爱世人，所以耶稣爱你。”这真是胡说八道，要按这么说，我们所有人全都不需要悔改就可以进天堂，主耶稣也就白白受苦了。
有一些人正在教导这一类的道理，前段时间甚至还听说某加尔文主义的学校也在接纳这样的道理，我认为我们不得不起来为真理争战了。
在《圣经》当中，从头到尾，从来没有一个字是支持同性恋的，这就是我们所站的原则，永远也不会改变。
神是圣洁的神。
不论是所多玛被神毁灭，还是其他经文中关于“亲男色”的责备，如《哥林多前书》6：9、《提摩太前书》1：10、《罗马书》1：24-27，这些都是显明的经文，表明神厌恶同性恋的罪。上述经文提到的“亲男色”就是指所有同性恋，不要觉得女女同性恋就不是神定罪的行为了，况且《罗马书》1：26明确提到女女同性恋也是罪。还有一些经文则提出了神设立的定例，如“人要离开父母，与妻子联合，二人成为一体”。但是，如果连前面那些显明的经文都不承认，那么这句话显然也是读不懂的，罪会遮蔽人的双眼。
律法是为不义的人设的，目的是为了使人知罪。那么如果有人读了神圣洁的话以后，真的知罪了，也愿意悔改了，我们当然应当一视同仁接纳悔改的他们，并且不要再歧视他们了。为了爱的缘故，或许还应该帮他们保存他们的隐私，除非他们为了爱的缘故，愿意分享自己的故事激励别人来向那位爱我们的主悔改。
但如果有人读了《圣经》仍旧不悔改，那么就不要自欺欺人说神就是爱自己，耶稣爱你，但你若不悔改，你最终得去地狱，这不是开玩笑。耶稣爱你，所以他等你悔改，但如果你一辈子都不悔改，最后谁也怨不得，这完全是你自己的选择。请好好读一下《启示录》，不悔改的结局都明明白白写在里面，不论是犯什么罪，不悔改都是一样的结局。那圣洁的城不是容易进去的，你们所说的天国，是圣洁的子民才可以进的城，连撒谎的人都进不去，何况是同性恋？
也许还有人会说基督徒觉得自己高人一等，其实并不是那么一回事。每一个基督徒都是罪人，我所知道的最好的那一批基督徒，人人都认为自己是罪人当中的罪魁。我们也必须经过火的试炼，所以我们都很清楚进天国何等艰难，但不放弃罪就要下地狱，所以我们中间有好些人宁愿放弃在世的一切，甚至是为主殉道，也要确保自己不下地狱。那么，你该想想地狱何等可怕！
三、神就是爱
最后说爱。
同性恋者对爱的概念很多其实是非常模糊的，不说同性恋，大部分的人对什么是爱都不清楚。
我第一次读爱的箴言——“爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。”——这段话的时候，我觉得非常不能理解，这怎么能是爱呢？
我从前理解的爱是一种感觉、激情，甚至是欲望。但神的真理告诉我们：爱不是单纯的感觉，而是包含整个人的意志、理智、情感，所有一切在内的属性。
为什么很多外邦人终其一生寻找爱，却始终找不到？因为大部分人都把爱错误理解成了激情，一旦“有感觉”就在一起，“没感觉”就分手、出轨、彼此伤害，人们对爱的承诺越来越廉价。说到底，这根本就不是爱，包括同性恋者所谓的“真爱”也都根本不是爱。在不是爱的“爱”里寻找真爱，难怪找不到！
我其实非常理解同性恋者对爱的寻求，然而如果我们相信了魔鬼的谎言，我们就会和真正的爱相去甚远，甚至一辈子就像那位姊妹一样在所谓的“爱情”里打转。最终让她离开旋涡的，就是神真正的爱，那永不离弃的爱，让她看见了什么才是真爱。她在主耶稣基督里面，找到了真爱、真光、真道路、真自由、真生命、真正的安全感……她所要的一切都在主里，我们也是。
最后要说的是，有些人认为我们不该理解同性恋的思想，免得我们受他们影响。我认为如果你有这样的担忧，那么就不要和同性恋接触，免得伤人伤己。但我们如果真的了解同性恋者的思想，其实会发现他们是跟我们一样的罪人，如果他们能悔改、我们能接纳，他们中间也会诞生好的基督徒，神会负责改变他们的生命。如果他们能悔改、我们不能接纳，那么是我们绊倒了他们，将来我们要在审判台前向主交账。所以说，如果没有爱，还是谨慎自己不绊倒人吧。
当我们真正看见一个从前那样活着的人，如今却有了耶稣基督的生命，我们不得不赞叹造物主的伟大！当然，我们期盼的是真实的悔改，而不是良心丧尽的人出于某种不可告人的目的，假冒为善。那样的人结局也是很可怕的。
