周末，因为北京雾霾不多，我竟被闺密说服同去打高尔夫。拿出全套高尔球夫球具，准备出发近郊一球场。
闺密兴致勃勃地说这个球场王宝强曾经去过，意谓名人曾在那里秀过恩爱？一路上我们又聊起王宝强，自称水平一般的王宝强谦说自己杆数未破百，只是跟圈内多人都打过球，听说陈道明、孙楠都是他球友。闺密更说她上次眼尖看到王宝强一手拿着高尔夫球杆，一手挥动着拳头，好像在庆祝打了不错的好球。
“宝马”离婚案至今已过数年，曾深受舆论关注。记得那时北京朝阳法院门前总是人潮涌动，焦点是宝强乘坐的那辆红色的本田飞度小车。
王宝强是社会名人，1982年出生于贫困的农村家庭，后来成了明星。据说他看了李连杰电影后，敢于梦想并追求：“我不想和我爸一样，在这种一辈子地，我想当大明星，我想让别人也对我哇哇叫！”这是王宝强的青春大梦。也许有人批评他好大喜功，但我们何不以宽大的爱赞赏他的勇敢和勤奋。
不论名人成败对错，我们看不一样的名人经历也能学到不同的功课。基督世代前行，不只关注圣人完人好人，不只认同堂而皇之的大人大事，应360度去见识去学习，何况还有神带领我们做永续经营。
曾经有太多人围观王宝强马蓉，谈论更批评他们的新闻事件，还对照自己的生活财务开始追踪无关紧要的家庭小财务，社会话题没给自己智能却演变出原没有的水火，追究原因，无非就是男人女人谁理财更好。还是因为我们只斤斤计较爱自己，忘了多爱别人，甚至是枕边人。想想圣经告诉过我们：“又当存敬畏基督的心，彼此顺服。你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。”（弗5:21-22）短短一段经文36字却有三个“顺服”，一个是彼此的顺服，一个是顺服丈夫，一个是顺服主。
我们皆知“外有摇钱树，内有聚宝盆”，男主外女主内好像也是社会老话题，自古以来谁理财才对？无非是计较与算计的小器心理。若不再计较你多我少，若不再争吵你赢我输，若愿意反省“我付出多少？够吗？”岂不让我们的神特别支持并关爱我们？因为圣经告诉我们，“又当存敬畏基督的心，彼此顺服。你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。”（弗5:21-22）
同闺密聊到宝马案件的寓意，再看爱打高球的王宝强就像偌大高球场里的小白球，随时都是焦点，随时都被议论，随时都可能化腐朽为神奇。我们应从名人新闻学习生活智慧，而不是随波逐流，纸醉金迷。人生景况若已伤矣，已变心的当事人即使面对球场旷世美景，也已无心欣赏。千算计百算计，我们若总负伤，不如与家人常聚餐，更体会名人的不易甚至伤痛。我们得医治，是为了作别人的医治者、安慰者，相信我们更爱家人更帮好人，终能获神的救赎。
宝马案早已停妥了，如果高尔夫球已经静止了，若再被捡起来的话只需把它放回原处即可，就像高尔夫球规则书里有注释：
“如果从果岭之外的地点击出的球在运动中时故意地被局外者变向或停止，首先要估计假设没有局外者的影响球会静止的地点，如果该点位于球场通道或障碍区内，则要在尽量接近这个点又不靠近球洞的位置抛球。”这段话岂不又是深刻的隐喻？王宝强事件让人体会到这条高尔夫哲学：只需把它放回原处即可。
球已经静止时，结果可想而知，顶多第一时间找来裁判帮忙解决问题。也许王宝强马蓉当初都可以简单度过难关，却是群众坏了他们、扰了他们、累了他们，不放过新闻，变成没完没了。360度从各个角度看，都是公说公有理婆说婆有理，人们都爱看热闹，永不终结。退让吧，停歇吧，多付出吧。
高尔夫球的规则19还包括运动中的球被其他球变向的问题。在这种情况下，球员应在球的现状态下打球，除非球员在球洞区上击球后球在运动中，而在运动中的其他球是局外者，就要取消这次击球，将球放回原处和重新击球（参见规则19-1b）。比杆赛中，如果球员的球撞击了静止的球且这两个球都在球洞区上，将加罚两杆，但比洞赛中不予处罚。
“爱，直到成伤”，这是特蕾莎修女的名言。爱怎么会成伤？尤其用“直到”两字，看来，爱，起初不会成伤，如果一直爱下去，爱下去……若浅还不至于伤，若深则都该更认真以免受伤了，就像雅各书1章12节说，“忍受试探的人是有福的，因为他经过试验以后，必得生命的冠冕，这是主应许给那些爱他之人的。”
宝马事件后，我们在球场里或球场外，都应明白这个道理。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系北京一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
