但以理身在国破家亡的年代，在年幼时就被掳外邦，在充斥偶像崇拜的环境中生活和成长，并在外邦国家身担要职，却能始终坚守信仰，与一切和外邦偶像崇拜有关的保持分别。如今基督徒的职场与但以理当年在外邦的外在形式不一样，但本质上都在一个充满偶像崇拜，抵挡真神，崇尚权力的环境下，面临各种试探和压力，很容易偏离了真理，变成为了生存随波逐流的人。为了谨防我们在环境中随流逝去，我们应该学习但以理在职场得胜的品格。
一、被掳外邦，随遇而安
但以理原本是犹大的精英阶层，因着本国的衰败，但以理在青少年时期就被掳外邦。年少被掳，寄人篱下，仰人鼻息生存，但以理没有怨天尤人，而是接受被掳的事实，随遇而安。
今天我们不会被掳，但我们的工作会有变化，比如工作调配，随家人搬迁换工作环境等，在外面环境不能控制的情况下，我们需要保持内心的稳定。无论走到哪里，我们都是神的儿女，外面哪怕颠沛流离也能随遇而安，但内在要始终保持信仰的纯正。
二、敬拜真神，远离偶像
当巴比伦王有意通过外邦的饮食、衣服、语言、文化教育来改造同化他们时，但以理首先考虑的不是逃离巴比伦而是接受，同时寻求解决之道。在但以理的争取下，他获得不吃外邦祭偶像之物的权利，让他脱离外邦偶像文化对他的侵蚀，保持信仰的纯正。
相比成人，青少年更容易被塑造，因为他们的思想、情感和意志都没有发展稳定成熟。然而但以理却能在陌生的文化中敏锐地认识到偶像崇拜的危险，并能够及时化解，保守自己远离偶像，唯独敬拜独一真神。
在充斥世俗文化的工作和生活中，拜偶像的试探无处不在，基督徒需要保持警醒，远离偶像，敬拜真神。
三、持守信仰，无惧王命
在巴比伦的但以理尽管是犹太人，却被巴比伦王大大的重用，王派他掌管巴比伦全省，又立他为总理，掌管巴比伦的一切哲士，胜过许多巴比伦人。因此，但以理受到了巴比伦人的嫉妒，要寻找但以理误国的把柄，结果但以理忠心办事，毫无任何错误过失。于是巴比伦人就在但以理的信仰上寻找问题。他们怂恿王颁布不能向巴比伦王以外的神和人求告的禁令，以此来陷害一天三次固定向神祷告的但以理。违背王命可能会丧命，但是违背信仰丢掉的是灵魂。对于但以理来说，那杀身体不能杀灵魂的王命不可怕，那杀身体也能杀灵魂的神命才不能违背。
四、尽忠尽责，蒙神保守
但以理因违背王命，尽管巴比伦王一心想救但以理，在面临全国人民关注的王命权威面前，他只能心里愁烦，却不能伸手拯救。嫉妒但以理的外邦人如愿将但以理送进了狮子坑中，不过但以理并没有被狮子吃掉。因为神差遣使者，封住了狮子的口，叫狮子不伤但以理。但以理说，因为他在神面前无辜，在王面前也没有行过亏损的事。巴比伦王在此看到了神的大能和但以理的无辜，将陷害但以理的人连同他们的妻儿扔进了狮子坑，被狮子咬碎了骨头。
我们的神未曾应许天色常蓝，花香常漫，但他应许我们生活有力，试炼得恩助，危难有赖。基督徒在职场和生活中尽心尽职，无愧神和人时，纵然遇到陷害中伤，也必蒙神看过保守。
基督徒没有特权在一个完全没有世俗文化、权力和人情风俗的环境中生存，因此在职场中必定会遭遇和但以理类似的事，遇到职场迁移，人事变动，制度变化等各种突发的事情，面临试炼。弟兄姊妹，我们可以从圣经人物中学习职场品格，应用到我们实际的处境中来。因为环境会变，原则不会变，神的心意和恩典不会变。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系江苏一名牧师。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
