最近，我们教会晨祷读《圣经》读到诗篇，读到诗篇中诗人咒诅敌人的话时，很多信徒表示不理解。这些诗句读起来的确使人感到不舒服，让人觉得诗人的心胸比较狭窄，而且报复心强，好像他们说的与耶稣要我们爱仇敌的教导也不协调，我们应该如何看待呢?
首先，我们要知道《诗篇》是诗人的祷告，是他们在当时落魄的环境中，感到十分无助而发出的呼求。他们请求神审判、惩罚，将神所警告的应验在敌人身上。当受苦者发出诉求时，也可以衡量他们被恶行所激怒的程度。
诗人的咒诅诗句是对那些“以恶报善，以恨报爱”“以暴凌弱”仇敌的强烈抗争和控诉。再者我们知道诗的特点是抒情的，诗人的喜怒哀乐是人之常情，他没有隐藏自己内心真实的感受，而是来到公义的神面前倾诉，可以说咒诅诗篇可以帮助我们不“实行”愤怒。无论我们的愤怒有多强烈，我们应该诚实的向神表达，并让祂公平的对待那些苟待我们，不顾我们的宽容而继续行恶的敌人，使他们受到严厉的惩罚。因此，这些诗篇适当的功用是帮助我们不“被恶所胜”，并帮助我们释放愤怒，以致我们可以“以善胜恶”。人都有悲伤和快乐的情绪，这些情绪是无罪的，但是苦毒、愤怒、怨恨会使人产生犯罪的思想或行动。所以，用口头表达愤怒，或者用话语发泄愤怒，确实比采取暴力的行动更好。
其次你当知道凡含咒诅诗篇的背景，均为作者或他的国家无辜受到仇敌极其严重迫害的时候。作者深刻描写他的忧伤与痛苦，那些仇敌曾受被害者的厚恩，如今却恩将仇报。他们目睹不法，忧心如焚，加之《圣经》的执笔人不能被视为机械式的工具，他们的情绪在激动之下，难免锋芒外露，在《诗篇》的150首诗中，一般认为有18首（共368节）含有咒诅的因素（共65节）， 比较主要的、含有咒诅的诗篇有35首、52首、59首、69首、109首、139首等。
我们当明白《诗篇》中咒诅的话语与耶稣教导的要爱仇敌没有冲突，我们常误以为“爱”就是“对人有温馨的感觉”。然而，耶稣的教导阐明了什么是爱，爱并不是你对某一个人的感觉，而是你为那人做了什么以显示爱（路加福音10章25节至37节）。《圣经》命令人要实行爱，而不是感觉爱。诗人的咒诅不是出于私心，也不是要自行报复。他们不会向仇敌呼吁，求他们住手，因为那是一种绝望的请求。由于诗人对神有非常坚定的信念，相信神是断定是非、赏善罚恶的。在宇宙间，罪恶与刑罚，邪恶与报应应该是并行不爽的，所以，他们呼求神伸张正义。如果诗人对神的信念不是那么坚定的话，他们的激愤程度可能就会减弱很多了。我们要知道上帝肯定人愤怒的情绪，祂知道人被仇敌苦待，必然会有这样的情绪产生。上帝乐意人们将心中的痛苦向祂倾吐，这样可以安慰、医治受伤的心灵，避免人采取实际的报复行动，避免无心的咒诅真正的应验。
最后，我们要用总体的眼光看待这件事。诗人对仇敌的咒诅实际是在谦卑地祈求神照祂向来所警告的而行：如果不信神者继续反对神的良善和慈爱，就让恶果临到他们。即使在含咒诅的诗篇中，大卫对自己的仇敌，依然心存良善，比如《诗篇》35篇12节至14节所记载的，“他们向我以恶报善，使我的灵魂孤苦。至于我，当他们有病的时候，我便穿麻衣，禁食，刻苦己心；我所求的都归到自己的怀中。我这样行，好像他是我的朋友，我的弟兄；我屈身悲哀，如同人为母亲哀痛”。还有我们看到大卫在被扫罗王追逼中，几次有机会将扫罗杀死，但他却不伸手杀扫罗（见《撒母耳记》24章至25章），充分显示了大卫对神的敬畏和其心胸的广阔。然而，含咒诅的诗篇大都出自大卫的手，这些咒诅的诗句是大卫站在受膏者的地位，为了国家的利益和神的荣耀，呼求神刑罚罪恶。
中华福音神学院的赖建国博士认为，上帝肯定咒诅诗的价值，上帝没有对咒诅诗有任何不好的评论，新约《圣经》中还引用过咒诅诗的内容。他说，对于咒诅诗中的一些严厉的话，人们很难明白。他希望人们能够看到，上帝知道人内心的痛苦，也愿意人们在祂里面得到依靠，将主权交给上帝的时候上帝会为人们伸冤。
其实透过诗人在祷告中的咒诅，神要我们“应当畏惧，不可犯罪”。我们必须实行新约的教导，“生气却不要犯罪；不可含怒到日落，也不可给魔鬼留地步”，直接向神并藉着神表达我们的愤怒，而不要以恶报恶。咒诅诗篇控制我们的愤怒，并帮助我们使用诗篇的那种明显、故意夸大的方式，向神表达愤怒。今天我们面临仇敌的攻击，面对恶人的嘴和诡诈人的口，面对撒谎的舌头，面对怨恨的话，我们心里肯定会悲伤，甚至愤怒，然而，我们首先要向神祷告，向神倾诉，即使是发泄愤怒，也要来到神的面前。在神面前求神按照公义审判恶人，而不是纵容恶人犯罪。有些弟兄姊妹曾被恶人攻击，被诡诈的、撒谎的言语无故攻击，这些神都知道，我们可以求神伸冤，也求神带领每个受伤害的弟兄姊妹，能够从阴影中走出来。求神带领现在正在遭受言语攻击和伤害的弟兄姊妹，能够来到神的面前祷告，求神来抚平他们内心的愤怒和伤痕。让我们不要以恶报恶，让我们靠着主以善胜恶！哈利路亚！
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系广东一名牧师。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
