受洗有没有条件？相信很多人给出的答案是没有条件，因为主不会给任何愿意来到祂面前的人增加门槛。但教会给慕道友受洗的时候还是需要一些认定环节的，通过这些来了解他是否愿意信主。各教会可以用自己的方式设置受洗环节，以此作出一个相对客观的判断，继而给慕道友安排受洗。但不论采用什么样的方式，其目的都是一样的。一般而言，受洗环节会包含以下几个层次的内容。

第一，要确信耶稣是罪人的救主，是自己的救主。作为要受洗的人，要先确定好耶稣是谁，了解祂是一位怎么样的主。其它宗教也信神，大家对神或主的称呼有的时候会通用，但各自对主的理解和认识却不一样。基督教称呼耶稣为自己的主，这“主”是救赎主，是救罪人脱离罪恶的主。试想一下，如果在你的信仰里，对救赎没有认识会如何？如果你只是把耶稣当作一位赐福的主，而不是救赎你脱离罪恶的主，那这样的信仰还是基督教所提倡的信仰吗？当你不认为自己是罪人时，认知偏差就发生了，也否认了耶稣救赎人脱离罪恶的事实。

第二，要愿意跟随耶稣。既然要受洗，自然是要立志跟随主耶稣的。不能一边敬拜主耶稣，一边敬拜假神和偶像。在基层教会中，有很多肢体对主的认识还不够，他们虽然说要信主、跟随主，但往往只是功利的选择，不仅对主耶稣是救主无动于衷，甚至还不愿意相信和接受主耶稣。如果只是单单不接受也就算了，但有的人还急切的要求受洗。这是为什么呢？因为他有所求。在他的心里，神明是大的，是要拜的。但谁是真神？谁是最大的神？他的心里对此是没有排位和辨别的。所以，为了都不得罪，因为不知道谁是真的谁是假的，就干脆用各自的方式都拜一下，如此就觉得都不得罪了。但不论是真是假，这样的行为已经得罪了所有。

第三，要愿意悔改。作为真正愿意受洗归入主名下的人，虽然说不可能一下成为圣人，但也一定是愿意悔改的人。这悔改不应该只停留在语言中，也当落实在行动上，比如经常读经祷告，参加教会聚会。同时不愿意继续有不好的行为，愿意凡事尊主为大。这些都是人愿意向主悔改，愿意行动的表现。当然，这样做并不是说已经完全了，但可以确定的是现在和之前不信的时候是不一样的。

受洗并没有什么条件，只是在受洗之前要清楚自己信的是谁，自己为什么要信，是否要讨得祂的喜悦，如何才就能被主喜悦等等。只有当我们明白和认识这些基础性的问题以后，信仰才是真正清晰的信仰，而不是稀里糊涂的，更不会信错，自然也就能找到主耶稣了。

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系江苏一名传道人。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！