在运城市绛县教会一同工所写的《读经汇编》中，笔者读到太原市基督教会郑令义牧师为他所撰写的序言。文章朴实无华，言语中肯，流露着深厚的神学造诣，思维独特，引发共鸣。笔者与郑牧师素未蒙面，但对其心生敬意，期待神预备时间专程拜访。
6月下旬的一天，我来到太原约见了郑牧师，寻访他的侍奉足迹。他非常热情，提前发了地址，并且一早在门口等候。六十多岁的郑牧师精神焕发，高挑个子，慈祥和蔼，非常有亲和力。
郑牧师是河北邯郸市永年县人，自幼信主，1988年考入燕京神学院，1994年被按立为牧师，1999年来到太原牧会服侍，参与协助组建市圣经学校，遂扎根山西，奉献身心为主做工。他历任山西省三自爱国运动委员会常委、太原市三自爱国运动委员会副主任、晋源堂主任牧师，现任太原市基督教协会监事长，尽心竭力服侍省城教会。
委身奉献，源于神的特殊呼召
郑牧师的蒙召经历，满了感恩，神特殊的恩典选召了他。
他19岁受洗归主，参加过老牧师谢主恩举办的属灵培训（当时还不能公开聚会），对于真理有了一些认识。高中毕业时，尚未恢复高考，他就跟当地一位名医去学了两年医学。后来他发现医学只能医治肉体疾病，却不能拯救灵魂。
1986年圣诞节礼拜时，他在应许条上看到神对他的呼召，就是以赛亚书54章2节的经文：“要扩张你帐幕之地，张大你居所的幔子，不要限止；要放长你的绳子，坚固你的橛子。”他清楚知道，这是神对他的呼召。
于是，郑牧师在1988年考入神学院，来到了燕京神学院就读，当时是燕京神学院的第二届学生。毕业后就在家乡教会服侍。
1994年受邯郸市教会差派，负责武安、涉县教会牧养管理，他踌躇满志，起初的信心使他满腔热忱投入到事奉之中，深感恩典多多，福音兴旺，每年都有不少人信主。在了解到武安、涉县没有教堂，一些宗教政策没有落实的情况后，他就在全省基督教会议上反映，之后，这些地方都落实了房产基地，建了教堂。
侍奉道路并非一帆风顺。一次在某县教会带领正月布道聚会时，教会一些矛盾不好解决，工作组也难以协调，教会长老也很无奈。他觉得这是一场属灵的争战，在发高烧的情况下仍然讲道。晚上就感到魔鬼势力压在胸口，使他不能说话，外面一位正做预备的同工和他一起祷告，神与他同在，加给他力量，他带领查考《约翰一书》系列，宣讲和好的福音，聚会结束，大家互相流泪认罪祷告，教会走向合一，也大大复兴了，他的疾病也在输液7日后完全痊愈了。
郑牧师更深领悟到使徒保罗所说的：“我们属肉体的时候，那因律法而生的恶欲就在我们肢体中发动，以致结成死亡的果子，但我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离了律法，叫我们服侍主，要按着心灵的新样，不按着仪文的旧样”（罗7：5-6），“基督若在你们心里，身体就因罪而死，心灵就因义而活”（罗8：10）的深刻内涵。这也更坚定了他服侍的信心和决心。那次聚会结束时，大家齐唱：“神啊，你若不为我们祝福，我们就绝不让你走……”信徒都被深深感动，那情景至今仍历历在目。
后来神又拓展郑牧师服侍的境界，神学院刚毕业时，神借着所罗门建殿的经文感动他要在家乡建礼拜堂，经过不懈努力，他在永年县郑营村与信徒同心祈祷，购置了4亩土地，建起了一所耗资100多万元的教堂，建起了培训中心，免费提供食宿，培养了不少义工。
后来，郑牧师一位曾在天津上过神学的叔叔去世后，神又让他像拉撒路一样死里复活了，这个神迹给他极大的触动。他回忆称，当时开了6天感恩会，大家就唱“失迷羊你在哪里”，都深为感动，他觉得自己就是失迷的羊。他像西门一样在四奶奶家里预备筵席，接待神的仆人，而四奶奶就像马大一样殷勤侍奉，弟兄姊妹们则像是打破玉瓶膏抹耶稣的马利亚，都献上感恩的祷告。
今年年前年终感恩时，教会要求每一位牧长预备一篇讲章，他又预备分享了讲章《伯大尼的感恩》，重温了三十多年这个美好的感恩见证。
顺服呼召，抛家舍业太原侍奉
1999年，神藉着已成为省两会、太原市两会牧师的同窗张恩来、王晨星的邀请，呼召郑牧师来山西太原教会服侍，如同亚伯拉罕蒙召离开本地本族父家一样，他义无反顾顺服神的呼召，来到太原。
离开熟悉的家乡和亲密的同工，租住简陋的房屋，举目无亲，孩子上学就业困难重重，面对生活压力，唯有完全顺服，他相信神自有美好的带领。
当时在太原服侍非常忙碌，郑牧经常往来城乡辗转作工，忙得不亦乐乎。郑牧师被差派到晋源教堂，服侍了二十多年。
后来筹备培训中心，在榆次区办了一年，又搬到古寨，中间也经历了不少风波，魔鬼也变本加厉攻击，但靠着神胜过了一切。他不敢违背那从天上来的异象，殷勤做工，完成神的托付。
从复兴教会着手，郑牧师从管理牧养到传福音培养义工，有条不紊地制定计划，统筹安排，加强学习政策法规，完善各项规章制度，实行民主管理，依法规范了教会场所管理，充分发挥同工义工恩赐，齐心协力兴旺福音，积极参与社会公益慈善事业，在神带领下看到了服侍的果效，堂点不断拓展，主将得救的人天天加给他们。
在太原市委市政府的大力关心支持下，晋源区古县城旅游景区的礼拜堂也参照老教堂样式，在神召会旧址重新建设落成，气势恢宏的晋源新堂拔地而起，成为全面展示山西省基督教会的窗口。
在太原市乃至山西省基督教培训中心的筹备建设中，郑牧师和同工一起殚精竭虑，投入了大量时间，多次奔走于相关部门，办理相关手续。培训中心成立后，他们又进行了神学思想的深入思考，达成了共识，在全面阐释圣经真理的基础上，挖掘弘扬时代信息，寻求真善美的源头，弘扬基督教的伦理道德，明确服侍异象和使命，为山西基督教发展培养造就人才营造良好环境。
本着为基层堂点培养义工传道提供深造机会，为清楚蒙召立志侍奉的学子打下信仰根基，为全面提升教牧人员素质，最终培养成为有忠心有见识神的仆人的办学宗旨，培训中心精心设立了爱国教育课、系统神学、工人典范、罗马书、旧约历史书、讲道法、教会历史、小先知书概览、教牧书信、希伯来书、监狱书信、普通书信、智慧书、哥林多前后书、大先知书、摩西五经、英语等系列课程，还有圣乐和乐理课程。所聘请的老师都是省城受过系列神学教育、在教会服侍多年的牧长。
培训中心成立以来，已经为全省各地基层教会培养了500多名同工义工，还有许多学生考上神学院校继续深造，成为当地教会服侍队伍的中坚力量。
为神家培养可用之才，成为郑牧师一生最大的欣慰。他在服侍的同时，满有慈爱的神加倍地祝福了他，神预备让他购买了房屋，孩子们成家立业。他深感主的恩典超过所求所想。
新辟禾场，又踏侍奉的新征程
再后来他经历了风雨，身体患病，得到了神的大能拯救，使他们全家真实经历了神的看顾保守和医治。
就在今年，“马其顿的呼声”临到了他。4月12日，读到一个弟兄所发的夏甲被主母赶出的经文，他心里就有了争战，要重新起来服侍主。张牧师指名让他去山西寿阳县帮助讲道，统战部领导也希望他去帮助工作，教会牧养缺乏工人，也需要他去。于是他完全顺服去服侍。刚去一间教会时，第一堂礼拜只有六七个人，第二堂礼拜十来个人，后来进行基本要道培训，受洗6人。目前礼拜有30多人，全家信主的亦不少。现在只有一个堂，下面的5个点正在筹备审批中。教会完善了规章制度，牌子也立起来了。每月的第二周、第三周他都要驱车100多公里，专程前去传道做工。
后来他又发来了一些在当地工作的图片，可见他的辛勤付出的美好脚踪。
一上午的时间很快过去了，郑牧师侃侃而谈，回顾自己所走过的道路，数算神的恩典，交流异象使命，为教会的现状而担忧，也对神的带领满怀期待。他也心存盼望，相信神会成就旨意，自己唯有甘心乐意，成为神所喜悦的活祭献给神。
临别时，郑牧送了我很远，一路上又谈教会的可持续发展和人才培养，谈起寿阳教会的服侍远象。滔滔不绝，似乎有说不完的话，这是一个忠心爱主、神所喜悦的仆人本色，唯有发自内心衷心祝愿他的侍奉恩上加恩，力上加力 ，如同“神殿里的青橄榄树，满了汁浆而发青。”
注：本文作者为福音时报特约撰稿人。
