有位姐妹读经时，看到耶稣说“不要把圣物给狗，也不要把你们的珍珠丢在猪前，恐怕它践踏了珍珠，转过来咬你们”，感到十分不解。
她当然明白，这节经文是在说，有些人内心顽固不化，抵抗真理，无论说再多话，也无法让他们接受。甚至他们还会因为你传播真理，而仇视你，做出伤害你的事情。可她作为一位喜欢宠物者，觉得耶稣这句话是对狗狗与猪猪的羞辱，心理上有些无法接受。
姐妹的不解其实很正常，因为我们阅读经文肯定不能脱离其时代背景，而要理解当事人的处境。耶稣这话虽然在今天某些爱狗人士看来，确实有些过分。可是放在当时听众的角度，却又十分合理。
在当年犹太人看来，狗和猪都是不洁净的动物，并被他们引申为对恶人的比喻（这点跟国人一样，我们也常形容恶人是猪狗不如）。有些极端的犹太教徒甚至觉得，外邦人都是狗，没有接触的必要。而耶稣阐述真理，往往都会考虑时代处境，以人们能听懂的语言传道。
在犹太人听到猪狗比喻时，马上就能理解耶稣话语的含义。知道对顽固不化的恶人讲道理是没有意义，反而是白费口舌，甚至会因此遭到危险。因此我们在阅读经文时，一定要明白当时说话的语境，才不会产生误解。
姐妹听了这样的解释后，心结解开，也由此明白了读经的方法，知道不能凭着当代人的经验、喜好，去理解古代的背景、语境，从而导致对经文的误读。
当然，耶稣的言行对于我们也是一种启发，我们在跟人分享信仰或教导信徒时，也要用这种大家听得懂的语言，才能让大家明白真理。比如有位慕道友，来到教堂参加查经，可是由于听不懂教会的话语体系，一直没有融入。
而当他有了退缩的想法时，正好遇到一位教会的长老。而她善于根据不同人群的特点，采用适合他们的话语。比如这位慕道友喜欢文学，她就跟他讲基督信仰对于世界文学以及中国近代文学的影响。经过几次交流，慕道友解开了疑惑，明白了真理，不久后就报名参加受洗问道班了。
可见我们采用大家听得懂的语言福传、教导，是能起到非常显著的作用的。当前中国教会在推动基督教中国化事工，对于中国信徒来说，应该懂得用中国化的语言说话，从而让在中国文化处境下的人们，了解我们的信仰。
当年耶稣用犹太人明白的话传道，我们今天也要用同样的方式讲道。在中国教会史上，利玛窦等耶稣会士之所以取得成功，也是他们效法耶稣的方式，采用处境化方式福传的结果。因此作为当代中国基督徒，是需要学习点传统文化，了解当代的社会文化，才能更好地适应环境的需要，让我们所传的福音，都能让人明白，成为他们的祝福。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系福建一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
