近日，一个阳光灿烂的下午，临汾市尧都区基督教会的博雅社里，教会教牧组的十多名主要负责讲台侍奉的同工围坐一起，兴致勃勃地畅谈自己的读书心得体会。
“通过读书，我会更多研读理解应用经文了”；“我会利用骨架组织经文了”；“对于提炼讲章的中心思想有了新的认识”；“读了这本书我发现了自己讲道中的缺陷了”；“这些释经讲道的方法我们都在用，其实不知道竟有这么系统的联系”……大家你一言我一语地发表读了《释经讲道七阶》一书的心得体会。
尧都区基督教会历史悠久，1878年由外籍传教士德治安、李修善将福音传入。历经岁月洗礼，神兴起了一批批工人为主传道，使福音不断兴旺广传，特别是清末的第一位华北内地会牧师席胜魔更是闻名遐迩。尧都区教会有很深的根基。相邻的洪洞道学院历史上颇负盛名，培养造就了许多教会讲道牧养方面的精英人才。
一直以来临汾教会的讲台，神也特别赐福，在不同时期都兴起了神的仆人，代代接力传讲福音真道。藉着每年的正月培训和夏季聚会，培养造就了不少神的工人，使他们可以站在讲台宣讲神的话语。多年来，此举促进了教会复兴，提升了信徒素质。引进的一大批神学生，经过历练成为神所使用的仆人。还有一些信徒，他们渴求真道、不懈学习、寻求圣经真理，不断参加各种神学栽培课程。经过不断操练，这些人已成为所在教会讲道侍奉的中坚力量，在教会教导牧养中发挥着极大的作用，不仅在教堂主讲，而且还供应七个牧区40多个堂点，有的还被外县聘请在聚会中讲道。
随着时代进步，信息化时代的到来，福传媒介的多元化，信徒素质的不断提升，加上对真道更加渴慕，对圣经也有新的思考默想，因此，信徒的属灵要求不断增强。作为牧者应如何顺应时代、满足信徒属灵的追求？
为此，教会成立了教牧组，主要由担负讲道牧养的主要同工组成。教牧组逐步完善管理体系，成立了博雅社，在品茗中一起读书分享，交流读经心得，并对每个人的讲道进行打分点评。在过程中体味浓浓书香，营造了优雅读书的氛围。近年年初都要制定牧养计划，并且要运用在之后的牧养讲道中。
2022年6月，正处在疫情期间，大家学习了尤金·毕德生所著的《全备关怀的牧养之道》。通过轮流分享从《雅歌》《路得记》《耶利米哀歌》《传道书》《以斯帖》这些圣经经卷中学习在教牧工作中引人祷告、述说故事、分担痛苦、学会说“不”、建立群体的教牧工作。 此后又组织学习了雷美旭·理查所著的《释经讲道七阶》，循序渐进，环环相扣，以“身体”“骨架”“心脏”“脑部”等人体结构形象阐明研读经文、组织经文、经文中心思想、组织讲章、传讲讲章的方法。使大家在潜移默化中不断提升灵性素养，灵活运用在讲道中，认真预备讲章，按着正意分解真理的道，让听见的人得益处。
正如古人说：“学如春起之草，不见其长日渐其增。”只有坚持不断学习，才能装备讲台侍奉队伍，传讲神人喜悦的时代信息，为主做美好见证。
注：本文作者为福音时报特约撰稿人。
