某次我到一间乡镇教会聚会，参加该教会崇拜后，整体感觉比较好。这间教会虽说是在镇子上，但事工做的很仔细。最让我印象深刻的是整场聚会从开始到结束，中途竟然一部手机的铃音都没有。

我也参加过不同地方不同教会的崇拜，不论是什么原因，通常一场聚会总是有些手机铃声响起，尤其是在基层教会。而这间乡镇教会没有这个问题，令我感到好奇。

会后我与负责的姊妹交通，询问了这其中的原因。姊妹四十岁左右，读过神学院的函授大专班。原来，该教会自从这位姊妹做负责人以后，对这方面予以改革。他们会安排四位同工站在教堂门口，只要是进入教堂的，全部由同工亲自检查手机，有的调成静音，有的关机，确保进入教堂参加崇拜的信徒不能有一个手机是可以响铃的，可以说从根源上解决了这个问题。

随后我又问了一个不讨人喜欢的问题：“强制关闭手机，不会有人反对吗？怎么解决的呢？”该姊妹表示，刚开始的时候当然是有人反对的，就连同工中也有人不支持。他们认为这样做太过强硬，有点逼迫人的意思，要是别人有什么特殊的情况，却接不到电话，容易引起矛盾；还有人说有些年龄大的信徒不会调节，同工将其关机或静音，他们自己以后都不会弄。

面对这些问题的时候，该姊妹也认真聆听和采纳，并提出：这件事还是要如此施行的。原因有以下几点：（1）手机响铃容易对整场的崇拜产生影响，好多人听到声音后注意力立刻就被吸引了，也不容易再次集中；（2）敬拜上帝需要人存着敬畏的心志，而关闭手机声音便是一基础之事，如果连这样的付出都没有，那敬拜的质量也可见一斑，而教会也有责任和义务帮助每一位信徒如此行；（3）确实有一批老年信徒存在不会操作的问题，不是他们不想关闭，是真的不会，而同工们可以帮到他们；（4）没有手机铃音的打扰，对讲员讲道也会产生一定的帮助，不会影响到他们讲道的思路。

当然，在施行这个措施的时候也有几点是要注意的：（1）要考虑到不会操作手机的长辈们的需要，既为他关也要为他开，在散会结束后要将手机全部开下来再走；（2）要灵活处理，如果真存在特殊情况的姊妹，将手机调至震动，可以将手机拿在手上随时等候，不能因为这就下“不属灵”的评判；（3）为了照顾到一批不论如何都不愿意调节手机的弟兄姊妹，该教会还特地准备了一间小房间，投影、音响都具备，这是特地留给他们的，如此便无法打扰到其他人，将这些人都放在了一起，互不影响，互不打扰，两全其美。

该姊妹表示，自从施行这个方法后，得到许多信徒和同工的好评，不仅解决了长期以来听道深受打扰的问题，也没有花费什么成本，更为来讲道的同工们在无形中构建了一个良好的讲道环境，也有一个安静的听道氛围。自此，一些不支持的人也不好说什么了。

当然，如果从一个旁观者的角度来看这件事，我觉得也是很好的。虽然刚开始也遇到了一些同工和信徒的反对，但他们还是坚持了。不但如此，最终的结果是好的。在这之中，也有互相的调节，既没有完全地听信一方，也能在行动上互相将就，不得不说，这样的处理方式真是好的。不但如此，安静的听道环境确实为好多信徒、同工带来便利，这也间接提升了听道的质量，为大家能够领受上帝的道打下了又一个坚实的基础。

对于这间教会在这件事上的处理方法，许多的教会还是可以借鉴的。一般来说，三四百的信徒由几位同工来处理还是不费力的。如果觉得不行，可以加到6位或8位，这样还可以极大地提高效率。当然，按照道理来说，这件事应当是大家主动地，并不是被迫的。可有些弟兄姊妹并不愿意，教会只能以这样的方式“帮助”他们。不单是为了他们自己，也是为了所有参加聚会的肢体，为大家提供一个良好的敬拜氛围。

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系江苏一基层教会义工。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！