要拟写这篇文章前，我花了很长时间祷告，内心是深深的疼惜和怜悯，因为在农村的留守老人和儿童，他们的孤单、无助的灵魂，无数次击打着我的心。
圣灵引领我执笔呼吁，后疫情时代，农村教会需关怀留守老人和儿童。当然，我们也要在他们的处境中看见神赐予的盼望，且为他们做点什么。
一、后疫情时代，中国留守老人和儿童的生活与属灵现状
查阅多份中国留守老人和儿童现状的调查报告，也有在身边发生的真实故事，我的内心很痛。
这些报告显示，随着中国城乡一体化建设的推进，很多农村人到城市里打工，他们在经济收入和照顾老人、教育孩子上，无奈地选择经济优先，只好把老人和孩子留在农村。报告数据显示，农村约90%以上的孩子无法与父母生活在一起。他们一年春节可能见一次，只有在父母汇款单到了的时候能够感受父母的亲情。部分孩子情感孤单、敏感、脆弱，甚至厌学、仇恨父母，成为学校与社会的差等生与问题孩子。这些孩子自己没有得到父母亲情陪伴和监护，还要面对年老多病的爷爷奶奶或外公外婆，做料理和监护者。笔者特别关注到报告中还显示，留守孩子有60%以上正处于小学教育启蒙阶段。
而留守老人们，60-70岁的占比约80%以上，他们本来就体弱病多，而且多数是小学文化以下，他们既要扛起劳动者的角色，还有担起孙子孙女们监护者的角色，对于孩子们的生活基本照顾之余，在教育方面就无力担负，至于安全保护和监护也有心无力，出了很多问题。
我家二姨在农村，几十年以来，她不仅肩负所有田间劳动，还监护一个孙子和一个孙女。因为丈夫、儿子、女儿全部外出打工赚钱，她一个人在家留守，守着两个孩子，日子可想而知多艰辛。她积劳成疾，现今被多种慢性病折磨，经常晚上身上痛得整夜呻吟。就算疫情期间，短暂的时间里丈夫、儿女回来相聚了，疫情后全部又出去打工，留她一人带着孙子孙女。
类似这样的情况很多，东北农村的x姊妹，家里也是老父亲和两个孩子留守农村，她和老公外出务工。疫情中东北太多工厂倒闭，他们夫妻失业在家没有任何经济来源，老父亲生病住院需要钱，两个孩子正在读高中更需要钱。疫情之后，他们夫妻为经济愁苦得很，马上又到更远的广东做工，还是留下父亲和两个孩子。
想到身旁的留守老人和孩子的现实生活，以及几篇报告里面的数据，我的内心很沉痛。
为农村留守老人和儿童守望祷告时，圣灵引领我们看见——
小孩子从小没有父母陪伴，导致爱的缺失；隔代教育中的危机，致使他们叛逆；他们在人际关系中的无助、孤寂，在学校厌学和逃学，成了差等生，部分孩子有反社会的人格，有些患上孤独症、焦虑症等。
而老人当颐养天年时，却病魔缠身，还不得不负担对孙子辈劳动和教育的双重责任，几份报告中显示，许多老人积劳成疾，得了癌症、焦虑症、抑郁症，他们缺乏亲情陪护之爱的空乏，还一直透支爱给孩子们。某种程度上来讲，农村留守老人和儿童是当前社会最为严峻的问题之一，特别是后疫情时代，他们的处境就更加艰难。
从属灵角度来讲，孩子是福音传承最重要的接棒人，留守儿童却从小生活在很少被关心的环境中。他们既极少感受父母的陪伴和家庭温暖，也由于许多偏远农村没有教会而没有机会听到福音，未来他们如何担负福音的传承？
这几天特蕾莎修女的故事，一直萦绕在我的心中。回想她每天的工作场所，是在印度贫民窟的街上，拉着板车接收那些流浪、无儿无女、重病的老人们，只为照顾他们临终前有尊严地活着和逝去。农村这些留守老人们，何谈生活尊严和临终关怀？他们本身没有得到照料和关爱，还要每日奔波在田坎乡间，打猪草、放牛、耕种，还接送孙子们上下学，做饭洗衣服等，劳作都忙不过来，更谈不上在教会为属灵后辈传讲生活和属灵经验。
二、农村教会需关怀留守老人和儿童
当我们认清真实处境，发出一声“痛哉”！特别呼吁政府、社会、教会多个维度，对于在农村留守的老人和儿童，多一些爱心关注和伸手相助。
1、城市教会对农村教会牧养的延伸、扶持、合作
现在部分城市教会已经将牧养延伸到农村，建立分堂或合作关系。
我了解到C市一间教会，他们在附近农村建立了几十个分堂，每个分堂20-30人，便于深度牧养关怀；我所在城市R教会，早就辐射延伸到周边农村，在属灵最为贫瘠的甘孜州和阿坝州等偏远农村，部分地区建立分堂，部分地区建立合作关系，让那些地方开始听到福音，同工与留守老人们一起耕田，与孩子们同吃同住，用生命来陪伴，以基督的爱影响他们，福音就此传开了。
我们了解到许多农村教会实际上非常困难，十一奉献收不上来，牧师和同工都没有收入，只好一边务农或卖菜，一边牧养信众。若是城市教会与农村教会更多合作，无论从经济和属灵资源上，都可以大大扶持农村教会。
2、农村教会多肩负对留守老人和儿童的牧养关怀
农村教会与城市教会共享属灵资源
后疫情时代，有次回到重庆老家，到过一些农村教会参加聚会，他们的房子又破又旧，但他们爱主火热的心令人感动。
重庆是中国四大火炉城市，夏天几乎都是40-45度高温，那些留守老人带着孩子们，依然坚持聚会。有一次，大家觉得实在太热了，临时决定去城市的停车场，那里有空调，他们面对环境即便这样，也要坚持聚会。酷暑以后有时倾盆大雨，也无一人迟到和早退。可以瞧见，农村留守老人们太需要神的爱，常常彼此相爱聚在一起，彼此抱团取暖。
当然，相比之下，有时我们见到城市教会条件相对太好了，装修豪华吹着大空调安逸得很，信众爱主的心因为疫情停停聚聚，倒还冷却了，经常大堂都坐不满，稀稀拉拉几个人。
农村教会肩负对留守老人的牧养关怀，可是相当缺乏同工，若与城市教会合作，借用他们场地聚会、培训、栽培同工，也能在牧养资源上共享造就农村教会。而城市教会的同工和信众们，深入到农村教会，一起陪伴留守老人和儿童，一方面生命受教了，一方面携手共同成长，也造就城市教会了。如此，便可以实现基督里万事互相效力。
切实帮助留守老人与儿童的生活困难
农村教会要深入留守家庭中，了解他们切实的困难。如，照顾病重的老人，看护无人照看的儿童。
某家农村L教会，他们做的很好，弟兄姊妹们把留守重病的老人和孩子，常请到家里吃饭、关心、陪伴，教会牧师与政府联系合作，政府派人上门探访，并在经济上给予帮助。
同类情况的老人若长期有慢性重症需救治，或孩子上学交不起学费，教会要设立一个档案。若经济特别困难的，教会除了内部募集资金，还需要持续性与政府和民间机构取得合作，申请救助金等举措，切实帮到留守老人和儿童。
帮助留守老人扎根圣经真理
我们看见农村留守老人，他们如此饥渴慕义，建议在对他们的牧养关怀上进一步加强。我们与他们交流中发现虽然他们很爱主，对于所信的真理不清不楚的人却很多，很容易被极端灵恩派、恩典福音派等邪教异端掳走了。他们亟需扎根圣经，教会需帮助他们认识真神，认识真理，站稳生命的根基。
小结：
呼吁农村教会遇见留守老人和儿童们，多伸手拉一把，在属灵和经济上扶持他们的家。呼吁亲爱的弟兄姊妹们，若是你在外地为农村留守老人和孩子打拼，求神赐予你平衡的智慧，不要爱世界超过爱神，要关注家里老人和小孩陪伴的需要，尽量接到身边，一家人定睛天上的财宝，神必定供应生活一切必需的——
不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。（约翰一书2章15节）
因为，你们的财宝在哪里，你们的心也在那里。（路加福音12章34节）
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系四川一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
