作为基督徒可能都会思考到一个问题，那就是圣经中对夫妻之间的相处有何教导，以及美好的夫妻关系到底该如何定位。就如同一位肢体所问的那样，自己将要结婚了，那么该如何按照圣经的教导与另一半相处呢？
我们可以确定的是，圣经中的确有关于夫妻之间如何相处的相关教导，而且还不是一处，乃是多处。我们从起初神创造人类并为他们设立婚姻的事例中就可以看出来，神不仅亲手创造了人类、设立了婚姻，而且还教导人夫妻之间该如何相处。
那夫妻该如何相处呢？夫妻相处过程中又该如何对彼此关系有个准确的定位呢？我们从起初的人类，亚当夏娃的婚姻及其连带的教导中，可以使我们看出来美好的夫妻关系，至少需要做到四个方面的定位。哪四个呢？
首先从其人格尊严的角度而言，要知道彼此是平等的，并非是附属关系。有一些人认为夫妻之间不平等，男人要优于女人，甚至有些基督徒也是如此认为。为什么呢？因为亚当是第一个被造的，而且是神亲自所造的；但，夏娃不是，既不是第一个被造的，也不是神亲自造的，乃是从亚当肋骨中取出来。
果真如此吗？其实不然。因为圣经讲的非常明确，神造人乃是造男造女，并非只是造了男人，没有造女人。（参创1:27）而且，神所要赐福的对象也说的很明确，乃是“他们”，并不只是亚当一个人，也不仅仅只是赐福给男人。（参创1:28）所以，从这些经文启示中可以使我们看出来，夫妻双方在人格尊严上都是一样的、平等的，因为都是神造的，并不存在优劣、附属之说。
其次从从其功能的角度而言，要知道彼此乃为互补。夫妻之间虽然在人格上是一样的、平等的，但并不表示所有都是一样、都是并立的；事实上，上帝之所以造男造女，就显示出了夫妻之间必定有所不同。那有哪些不同之处呢？若是具体来看，肯定是说不完，因为有太多的不同之处。
但，若从一处经文来看的话，就可以使我们知道夫妻之间的不同之处，主要体现在功能及角色的不同，因为经上讲的非常清楚：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”（创2:18）这个配偶指的就是夏娃，“帮助”就是协助、互相补充、相处成全的意思。显然可见，夫妻之间的功能、角色不同，其主要目的是彼此帮助、互相扶持、相互成全，而不是相互辖制、或者是彼此完全相同。
然后从其秩序的角度而言，要知道彼此有次序，而不是双头并立。所谓国有国法，家有家规，其实夫妻之间的相处也要讲究一定的规矩。夫妻之间只有订立一定的规矩、秩序才能带领好所建立的家庭，也才能使夫妻之间的关系更为和睦。那夫妻之间要有什么样的规矩、秩序呢？
经上说：“你们做妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。”（弗5:22）此节经文乃是夫妻之间秩序关系建立的主要教导，从其教导中可以使我们发现丈夫乃是夫妻之间、家庭之中的领头人、领袖。这是神赋予丈夫的特别使命，乃是要成为家庭秩序的建立者、领导者、身先士卒者。当然，现今有不少人滥用了这个使命，演变为妻子的辖制者，而不是爱护者，以至导致很多姊妹误解此节经文。
最后从其关系的角度而言，要知道彼此之间乃为一体。一个人在还没有成家的时候，可以是个体的存在，不用考虑其他；但一旦成家了，就不再是一个人，乃是与另一半成为了共同体，也就是合二为一，就如经上所言：“人要离开父母与妻子联合，二人成为一体。”（创2:2）
明显可见，夫妻之间乃是合二为一的共同体，不再是单独的一个人。那何为合二为一呢？主要指的是夫妻之间在身体、情感、意志、感情、信仰等方面的合一。当然，这个合二为一也是特定的，主要指的是一男一女之间的结合，若是超出了此范围，不管是数量上、还是性别上，都不符合神当初设立婚姻的目的；因为祂所设立的婚姻乃是一夫一妻制，凡违背此制度的都不符合神的旨意。
从以上四个定位，可以使我们明显看出来夫妻之间既是合二为一的互为一体，也有次序上的不同；彼此之间既在人格尊严上是平等的、一样的，也在功能与角色上是有所不同的，各有各的使命，各有各人要承担的角色。当然，这也使我们知道，要想维持好夫妻关系，那么从原则的角度来说，就必须准确定位好夫妻关系，并且努力践行在实际生活中；只有如此，夫妻关系才能更为美好、更为和睦。
